США: поход против подлинных прав человека - [47]
В феврале 1983 года в Женеве Комиссия ООН по правам человека приняла ряд резолюций, в которых заклеймила политику апартеида в ЮАР, грубые и массовые нарушения южноафриканскими расистами прав человека, колониальное угнетение Намибии и агрессивные действия Претории против соседних африканских государств. В одной из резолюций отмечается ухудшение положения в Намибии, являющееся следствием незаконной оккупации ЮАР этой территории, проводимой там политики апартеида и репрессий. Комиссия требует, чтобы власти ЮАР прекратили пытки и жестокое обращение с политическими заключенными, освободили всех борцов за свободу намибийского народа, томящихся в застенках расистского режима.
За эту резолюцию голосовали все члены комиссии, кроме пяти западных государств — США, Англии, ФРГ, Франции и Канады.
Одновременно достигнута договоренность о поставке Вашингтоном в ЮАР современных наручников, снабженных сверхчувствительной электронной пружиной и шипами с фотоэлементами, а также 2500 наисовременнейших электрошоковых дубинок. Вооруженному ею полицейскому нет нужды тратить много сил, чтобы избить до полусмерти свою жертву — даже легкий удар вызывает у человека шок.
В последнее время все чаще пропагандистские средства США и других капиталистических государств стали писать о «позитивных переменах» во внутренней политике ЮАР.
9 июня 1983 г. власти ЮАР казнили трех мужественных борцов за национальное освобождение, членов Африканского национального конгресса — Т. Могоеране, Дж. Мосололи и М. Мотаунга, невзирая на протесты со стороны Генеральной Ассамблеи и Совета Безопасности ООН, международных демократических организаций, национальных организаций и движений солидарности, видных государственных и политических деятелей многих стран. Это еще раз показало, что разговоры о «позитивных переменах» прикрывают продолжение политики расизма и апартеида в ЮАР, и свидетельствовало о поддержке и одобрении такой политики со стороны США.
В период президентства Картера администрация Вашингтона предприняла попытку использовать лозунг «защиты прав человека» в своей политике в отношении стран Латинской Америки. По признанию представителей Вашингтона, Латинская Америка стала даже главной ареной применения этой доктрины Картера>28.
Однако народы латиноамериканских стран иначе оценили политику США. Так, на состоявшейся в начале
1980 года в костариканской столице конференции «в защиту прав человека в Центральной Америке» с участием политических и общественных деятелей всех центральноамериканских стран, а также Панамы, Ямайки, Кубы, Колумбии и Венесуэлы подчеркивалось, что соблюдение прав человека и империалистические интересы находятся в непримиримом противоречии. Резолюция напоминала, что Соединенные Штаты эксплуатируют природные и людские ресурсы большинства стран Латинской Америки, лишают их народы права на самоопределение и независимость, поддерживают антинародные репрессивные режимы, предоставляя им военную и экономическую помощь. По вине империализма США, указывалось в документе, миллионы латиноамериканцев лишены права на труд, образование, медицинское обслуживание. Американские монополии нещадно эксплуатируют трудящихся этих стран, используют и детский труд.
Проводимая президентом Картером кампания в «защиту прав человека» была подвергнута острой критике и на проходившей в ноябре 1980 года в Нью-Йорке X сессии генеральной ассамблеи Организации американских государств>29. В принятой резолюции указывалось, что на континенте «имеют место серьезные и неоднократные нарушения прав человека и основных свобод».
В ходе президентской избирательной кампании 1980 года «правозащитная» деятельность Картера подверглась атакам и со стороны его окружения. По их мнению, демагогические высказывания Картера о «защите прав человека» осложняли проведение «твердого курса» на подавление демократических и национально-демократических сил, мешая США противодействовать социальным преобразованиям в странах Латинской Америки>30.
Уже став президентом, Рейган, не отменяя политику «защиты прав человека», в одном из выступлений назвал Сальвадор и весь центральноамериканский регион «лужайкой перед Белым домом», «стабильное положение на которой жизненно необходимо для американских национальных интересов».
Каковы же те методы, которыми США здесь обеспечивают стабильность? Против 10 стран латиноамериканского континента США совершили 81 интервенцию. Они, в частности, 14 раз применяли силу против Мексики, 13 раз — против Кубы, 11 раз — против Панамы, 10 раз — против Никарагуа.
Свою главную ставку Вашингтон делает на реакционные диктаторские режимы, утвердившиеся с его помощью у власти в Сальвадоре, Гватемале, Гондурасе.
Сальвадор
Сальвадор стал первым полигоном для испытания стратегических установок Рейгана в Центральной Америке. Военно-политический и социально-экономический кризис в этой стране перерос в гражданскую войну, в которой на стороне реакционной правящей верхушки открыто выступают Соединенные Штаты.
В Сальвадоре бесцеремонное попрание самых элементарных прав человека давно уже является нормой. На протяжении почти 50 лет сменяющие друг друга правительства осуществляют геноцид по отношению к своему народу.
Автор описывает круг вопросов и проблем, связанных с «российским прорывом», проясняет суть тех вызовов, которые стоят перед нашей страной, анализирует высокий уровень рисков, связанных как с поиском ответов на эти вызовы и риски, так с самими этими ответами. Весь этот анализ, как надеется автор, может пригодиться тем, кто будет участвовать в разработке средств реализации Стратегии, ее отдельных элементов, тем, кто возьмет на себя функции аналитиков и конструктивных критиков. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Успехи консервативного популизма принято связывать с торжеством аффектов над рациональным политическим поведением: ведь только непросвещённый, подверженный иррациональным страхам индивид может сомневаться в том, что современный мир развивается в правильном направлении. Неожиданно пассивный консерватизм умеренности и разумного компромисса отступил перед напором консерватизма протеста и неудовлетворённости существующим. Историк и публицист Илья Будрайтскис рассматривает этот непростой процесс в контексте истории самой консервативной интеллектуальной традиции, отношения консерватизма и революции, а также неолиберального поворота в экономике и переживания настоящего как «моральной катастрофы».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Правда всегда была, есть и будет первой жертвой любой войны. С момента начала военного конфликта на Донбассе западные масс-медиа начали выстраивать вокруг образа ополченцев самопровозглашенных республик галерею ложных обвинений. Жертвой информационной атаки закономерно стала и Россия. Для того, чтобы тени легли под нужным углом, потребовалось не просто притушить свет истины. Были необходимы удобный повод и жертвы, чья гибель вызвала бы резкий всплеск антироссийской истерии на Западе. Таким поводом стала гибель малайзийского Боинга в небе над Украиной.
Впервые публикуемая на русском языке книга «Резня в Армении» написана бедуином, арабом из Сирии Файезом эль-Гусейном. Очевидец геноцида армян во время Первой мировой войны в Османской империи, Файез эль-Гусейн записал свои воспоминания в 1916 г., когда еще свежи были в памяти подробности увиденной им трагедии. Как гуманист он считал своим гражданским долгом свидетельствовать для истории. Но прежде всего он как глубоко верующий мусульманин хотел защитить «исламскую веру от возможных обвинений в фанатизме со стороны европейцев» и показать, что ответственность за содеянные преступления несет атеистическое правительство младотурок. Публикация содержит обширное введение Дж.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
На большом фактическом материале автор раскрывает реакционные формы и методы деятельности католического ордена иезуитов и политико-религиозной организации «Опус деи», показывает, как на протяжении 450-летней истории «Общество Иисуса» выступало в качестве одного из идеологических и педагогических центров клерикализма.
В яркой публицистической форме, на многочисленных фактах в книге раскрывается зловещая роль наемных убийц, купленных империалистической буржуазией и выполняющих ее волю в борьбе против национально-освободительного движения в различных районах планеты. Автор показывает, что наемники получают все более решительный отпор и обречены на полное поражение. Рассчитана на широкий круг читателей.
Самуэль Чавкин, американский исследователь практики удержания от преступлений, издатель ряда медицинских журналов, посвятил свою книгу одной из наиболее изощренных и антигуманных форм нарушения элементарных прав человека — насильственному изменению его психики, сознания, индивидуальности. 1960-70-е гг. отмечены чрезвычайно интенсивным развитием нейробиологии, в рамках которой возникли и успешно развиваются принципиально новые направления, изучающие структуру и функции центральной нервной системы человека.
Книга посвящена рассмотрению углубляющегося кризиса буржуазной системы а сфере литературы и искусства, проблемам идеологической борьбы, особой роли форм идейного, духовно-нравственного воздействия современной культуры на личность.