Средневековая Испания - [6]
617: Сисебут вводит обязательное крещение для евреев.
633: IV Толедский Собор проходит под предводительством епископа Севильского Исидора. Он ратифицирует союз между вестготской монархией и «народом» Испании.
654: Рецесвинт публикует свод законов, «Liber ludicum» или «Книгу судей», который дает Испании полную юридическую независимость в отношении Римской империи.
680: король Вамба низложен в результате заговора и заключен в монастырь. Последние десятилетия вестготского королевства отмечены соперничеством между кланами Вамбы и Эвриха, а также эпидемиями чумы, голодом и попытками восстаний.
711: король Родриго в апреле противостоит высадке в Гибралтаре (Джебель Тарике) североафриканских мусульман. Битва, имевшая место в конце июля, приводит к гибели короля Родриго.
Расцвет Средневековья (VIII—XI вв.)
711—752: продвижение мусульман к северу.
712: взятие Толедо.
732: мусульманские войска доходят до Пуатье, где их останавливает Карл Мартел.
722: христиане одерживают победу при Ковадонге в горах Астурии.
739—741: соперничество между кайситами и йеменитами внутри мусульманской армии, восстание угнетенных берберов, убийства губернаторов и голод. Экспансия приостанавливается.
739—757: под властью короля Альфонса I христиане реорганизуются на севере от Иберийских гор. Пользуясь уходом берберов, они вновь занимают земли в бассейне реки Дуэро.
Столица перемещается между Кангас де Онис и Правией.
756: последний из дамасских Омейядов Абд аль-Рахман I, избежав смерти, но потеряв семью, бежит в Испанию, где основывает независимый эмират, выбрав столицей Кордову.
776: монах Беатус из Лиебаны обвиняет Элипан-да, архиепископа Толедского, в ереси и публикует «Комментарий к Апокалипсису».
751—801: франки захватывают Нарбонну, Аквитанию и часть Тарраконы.
778: перейдя через Пиренеи, чтобы помочь испанским мусульманам, боровшимся за независимость от эмира Кордовы, Карл Великий терпит поражение под Сарагосой и теряет свой арьергард в сражении при Ронсево.
786—787: Абд аль-Рахман I строит первую большую мечеть в Кордове.
791: король Овьедо Альфонс II собирает христиан на севере полуострова и организует королевство по вестготской модели.
801: Барселона взята франками.
822: Кордовский эмират «ориентализируется». Абд аль-Рахман II (822—852) приглашает из Багдада певцов, поэтов и музыкантов, в том числе лютниста и поэта Зириаба.
820—830: после обретения мощей святого Иакова в Компостеле в Галисии короли Овьедо берут на себя заботу о них. В эти места начинается паломничество христиан.
842: легендарное сражение при Клавихо, в ходе которого король Овьедо Рамиро побеждает мусульман, благодаря появлению святого Иакова.
844: первые набеги норманнов на побережье Атлантики и Средиземного моря.
850: массовое мученичество за веру среди христиан в Кордове.
855: расширение мечети в Кордове.
870: Гифре Волосатый, граф Барселонский, основывает династию на северо-востоке полуострова. Он обустраивает территорию, строит монастыри и замки и умирает в 897 г. от смертельной раны, полученной в бою с мусульманами.
884: основание города Бургоса графом Кастильским в королевстве Овьедо.
899: король Альфонс III Овьедский строит новую церковь в Компостеле.
905: Санчо Гарсия становится королем Памплоны и основывает свое королевство.
910: король Гарсия переносит столицу Овьедо в Леон.
913: Абд аль-Рахман III становится эмиром Кордовы и прекращает волнения, беспокоившие его владение. Военные кампании сдерживали продвижение христиан.
920: победа мусульман при Вальдехункере.
923: Фернан Гонсалес, граф Кастильский.
926: королева Тода Памплонская осуществляет регентство за своего сына Гарсия Санчеса.
929: Абд аль-Рахман III провозглашает Кордовский халифат.
936: создание города Медина аль-Захра на северо-западе от Кордовы.
939: победа христиан при Симанкасе.
940: христиане обосновываются в Сепульведе.
949: посольство императора Византии к халифу Кордовы.
953—956: посольство короля франков к халифу Кордовы, возглавляемое аббатом Иоанном из Горце.
961: аль-Хакам II всходит на престол. В период его правления собиралась огромная библиотека и открывались школы.
966: расширяется большая мечеть в Кордове.
967: юный монах Герберт из Аврильяка, будущий папа Сильвестр II, направлен в Вик.
970: смерть в Кордове Хасдая ибн Шапрута, главы еврейской общины в аль-Андалусе.
977: визирь Кордовы альмансур берет власть, выдвинув на трон малолетнего Хишама II.
978: Памплона разорена альмансуротм, который атакует также и Барселону.
979: альмансур приказывает провести последнее большое увеличение мечети в Кордове.
981: альмансур основывает город Медина аль-Захира на юго-востоке от Кордовы.
982: новый поход альмансура на Бдрселону и Герону.
984: набег альмансура на Сепульведу
985: Барселона взята, разорена и сожжена альмансуром; призыв к королям франков о помощи графа Борелла не услышан. В 986 г. граф признает себя вассалом Кордовы.
986: Саламанка, уже атакованная в 977 и 983 гг., вновь разорена.
987: Коимбра разорена войсками альмансура.
988: Леон, Самора и Саагун взяты и разорены альмансуром.
995: Леон, Асторга и Ламегу взяты и разорены.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Когда-то Венеция была столицей могущественной республики, имевшей большое влияние в Средиземноморье. Ныне это прекрасно сохранившийся древний город, история которого тесным образом связана с историей европейской культуры. Французский историк Ж.-К. Оке в своей книге «Средневековая Венеция» ограничивает «время действия» рамками 1500 года. По мнению автора, именно средневековый период Венецианской республики наиболее интересен, так как в это время здесь в полной мере определились черты уникальной цивилизации, оказав на Европу важное культурное и политическое влияние.
Вот уже четыреста лет Инкская империя занимает особое место в политических рассуждениях европейцев. Это связано еще с размышлениями испанцев времен Конкисты, которые познакомились с этим государством накануне его краха. Инкская империя, даже больше, чем империя ацтеков, вызвала удивление завоевателей своей инфраструктурой, богатством, хранившимся на огромных складах, и организацией производства и обмена товарами, ничего подобного которой в Европе не было.
Исландия — холодный остров в приполярном океане между Европой и Гренландией, край скал и гейзеров, пристанище бесстрашных викингов и мудрых песнопевцев-скальдов… Духовное наследие Исландии — это бесценный заповедник северной культуры, неповторимый мир скандинавских саг и рунической тайнописи, причудливый, словно магический лабиринт. Вступайте в этот мир без страха заблудиться, ведь путеводитель по нему — у вас в руках.
Величественный, мрачный и могучий город, грозный владыка морей, средоточие кровавого культа Молоха — таков Карфаген в расхожем мнении современного человека, в романах и кинофильмах. Насколько обоснован такой образ? Автор этой книги на обширном историческом и археологическом материале воссоздает иную, но ничуть не менее впечатляющую картину поистине великой культуры, незаслуженно забытой, фактически уничтоженной Римом. Нераскрытой тайной веков предстает перед читателем погибшая литература Карфагена, возможно, хранившая ключи к загадкам Атлантиды.