Среди кочевников Северной Австралии - [30]
Выносливость аборигенов не поддается описанию. Раненые проявляют необычайное мужество и терпение. Лишь подергивание мускулов говорит о том, что человек страдает, а когда боль становится невыносимой, он покачивает головой. Болезни и эпидемии часто приводят к роковому концу, потому что их «не видно» и труднее лечить, чем открытую рану. Заболев, абориген считает, что оказался во власти чар злого духа, и начинает готовиться к смерти.
Юленгоры очень боятся ядовитых змей. А чтобы показать, что не испытывают страха перед неядовитыми и съедобными, они зажимают голову змеи зубами и, дернув ее книзу за хвост, ломают змее позвоночник. Кроме гадюк, в Арнхемленде имеется еще два вида ядовитых коричневых змей. Хотя их не так много, попадаются они довольно часто. Однажды, расчищая участок вокруг загона, я убил семь таких гадюк. По мнению юленгоров, чтобы вылечить человека от укуса змеи, надо поймать ее. Змею ловят рогатиной, потом обвязывают веревкой и подвешивают на дереве. Ее нельзя убить и даже ударить, иначе укушенный умрет. Эта процедура составляет часть курса лечения. Змея висит как заложница. Если человек поправляется, ее отпускают. Умертвить ее нельзя и теперь, иначе ему опять может быть хуже, и он умрет.
Молодого Геитпапоя укусила змея. Его мать поймала ее и подвесила на дереве. Вероятно, змея чуть не подохла, так как пострадавшему стало хуже, и все ожидали, что он умрет. Но змея все же выжила, и Геитпапой почувствовал себя лучше. Поэтому змею отпустили, а через час поднялся и юноша.
Черного мага, который обладает волшебной силой убивать человека, юленгоры называют раггалк. Раггалк подстерегает свою жертву, усыпляет ее и выжимает из сердца кровь. Но человек не умирает до тех пор, пока раггалк не решит довести свое черное дело до конца. Тогда он подсылает к своей жертве змею. Укушенный старается найти ее, чтобы выздороветь, но безуспешно: раггалк прячет смертоносную гадюку. Если змею не удается поймать после того, как она кого-нибудь укусила, то юленгоры обвиняют в этом раггалка. Маррнггит, добрый волшебник, может доказать, что человека укусила змея, подосланная раггалком. Он зажигает небольшой костер и окуривает пострадавшего дымом через пустотелый черенок панданового листа. В клубах дыма маррнггит видит, как из жертвы выходит дух раггалка. Он называет имя убийцы и добавляет, что ничто уже не может спасти человека от смерти.
Юленгоры страдают от скорпионов, скатов и медуз. Их укусы и ожоги очень болезненны, но редко бывают смертельны. Скорпионы нападают на женщин, когда те копают ямс среди камней. Говорят, что, если скорпион укусит руку или ногу, железы под мышкой или в паху сильно распухают. Чтобы приостановить зуд и боль, женщины делают перевязку выше и ниже раны. Потом разводят костер и прикладывают к больному месту сырой горячий песок. И еще один способ лечения — ловят укусившего скорпиона и раздавливают его на ранке.
Скаты водятся в теплых северных водах. Они бывают от двенадцати дюймов до нескольких футов в диаметре. Я хорошо помню одну ночь. Мы плыли в лодке в двух милях от берега. Вдруг в двадцати или тридцати метрах от нас из воды со страшным всплеском вынырнуло огромное черное чудовище. Лодка закачалась на поднятых им волнах. Мои попутчики изо всех сил налегли на весла, они боялись, что чудовище бросится на нас. Я так и не смог рассмотреть его получше. Скат может пронзить ядовитым шипом, и образуется очень болезненная рана. Чтобы быстро залечить ее, нужно раздавить черного древесного жука, похожего на таракана, и намазать рану этой жидкостью; потом сделать пластырь из нескольких раздавленных жуков и приложить к больному месту. Если ранение серьезное, к пластырю добавляют толченые клубни стелющегося винограда, который растет на песчаных дюнах. Очень хорошо и быстро залечивает рану горячий сырой песок.
В Арафурском море водятся опасные медузы. Знакомство с ними стоило жизни многим детям. Даже человек, стойко переносящий мучительную боль, прикоснувшись к такой медузе, падает на песок и исступленно кричит. Ее длинное свисающее вниз щупальце не видно в морской воде и усеяно множеством стрекательных клеток с ядовитой капсулой, внутри которой имеется пружинящая нить. Как только медуза коснется какого-нибудь предмета, капсулы выбрасывают ядовитые нити, которые оказывают парализующее действие. Парализованные таким образом мелкие рыбки втягиваются медузой в рот. Человек может быстро стереть вонзившиеся в тело стрекательные нити песком. Возможно, аборигены так и делают, прикладывая к обожженному месту горячий песок, к тому же успокаивающий боль.
Много неприятностей доставляют юленгорам акулы и крокодилы. Они наносят страшные раны, которые юленгоры залечивают порошком, приготовленным из перетертой коры желтого дерева хибискуса. Если сломана кость, накладывают лубки из толстых травяных стеблей, а порошок посыпают сверху. Такую повязку не снимают до тех пор, пока рана сильно не разболится и не начнет опухать. Тогда накладывают новые лубки и посыпают свежим порошком.
Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Люндквиста «Люди в джунглях» посвящена одному из ранних периодов (1934–1939 гг.) пребывания автора на самом большом, но малонаселенном острове Индонезии — Борнео.
В этой книге писатель Э. Брагинский, автор многих комедийных повестей и сценариев («Берегись автомобиля», «Зигзаг удачи» и др.), передает свои впечатления от поездки по Индии. В живой, доступной форме он рассказывает о различных сторонах ее жизни, культуре, быте.
Сборник включает отрывки из путевых записок таджикских, русских, украинских и грузинских путешественников, побывавших в странах Африки с XI по 40-е годы XIX в.
Хроника мореплавании в Тихом океане изобилует захватывающими эпизодами, удивительными и нередко драматическими приключениями. Но в этой летописи история путешествия английского судна «Баунти» представляет собой, пожалуй, самую яркую страницу. Здесь нет необходимости излагать ход событий: читатель найдет превосходный рассказ об этом плавании в предлагаемой книге.