Среди кочевников Северной Австралии - [12]
Я рискнул объявить земли миссии нейтральной территорией и предложил решать все споры в старом лагере, в двадцати милях от миссии. Самые воинственные группы юленгоров отнеслись к этому неслыханному нововведению с удивлением и недоверием. Возможно, именно новизна установленного мною порядка привела их в замешательство и заставила признать его.
Непроницаемая тайна окутывает аборигенов Австралии. Среди других культурно-отсталых народов именно австралийские аборигены вызывают наибольший интерес ученых. Объясняется это загадочностью их истории, своеобразием жизненного уклада бродячих охотников.
Легенды юленгоров Восточного Арнхемленда туманно повествуют о мифических предках, пришедших «из-за моря» с той стороны, откуда восходит солнце; юленгоры же Западного Арнхемленда убеждены, что их прародители пришли с той стороны, куда садится солнце. Один общительный юленгор сказал мне, что его соплеменники до сих пор не представляли себе, какие лодки были у их легендарных предков, но «теперь мы знаем, — добавил он, — что они приплыли в ковчеге».
Скудные данные указывают на то, что задолго до первых фараонов люди каменного века, передвигаясь от острова к острову, переплыли на своих лодках из Азии в Австралию. Они захватили с собой все, что у них было: динго, копья, каменные топоры, тлеющие головни и завернутые в кору запасы провизии.
Аборигены хорошо сложены и стройны. Вопреки распространенному мнению, они не высокого роста, хотя при первом знакомстве с юленгорами Восточного Арнхемленда они могут показаться высокими. Средний рост мужчин равен пяти футам[9] и шести дюймам, а женщин не превышает пяти футов и одного дюйма.
Аборигены кажутся высокими, так как у них длинные предплечия и голени. Мужчины обычно сидят, подтянув согнутую в колене ногу к подбородку. Их излюбленная поза — стоять на одной ноге, уперев в колено ступню другой поднятой ноги. Такое положение для них столь же привычно, как для нас «руки в боки». Изловчившись, мы можем проделать этот трюк, но лишь длинноногому аборигену такая поза кажется вполне удобной.
В Арнхемленде нет толстых; скудная, грубая, а нередко малопитательная пища не способствует полноте. Женщины большую часть времени посвящают охоте и часто в поисках пищи проходят по двадцать-тридцать миль в день. Им приходится носить на голове большие тяжести, и благодаря этому они приобретают особую осанку и грацию.
Грудь у юленгоров так великолепно развита, что создается впечатление, будто они нарочно выпячивают ее вперед. Поэтому шеи у мужчин кажутся короткими. Мышцы на спине и груди так и играют, а все тело резко суживается книзу.
Волосы черные, но у детей концы волос часто выгорают, приобретая рыжевато-коричневый оттенок. У одних они волнистые, у других — кудрявые, непушистые, но мягкие.
У аборигенов глубоко посаженные глаза, нависшие брови, иссиня-черные зрачки, желтоватые белки глаз. Уши, красивые по форме, плотно прижаты к голове как у молодых, так и у стариков; нос нельзя назвать приплюснутым, хотя он обычно бывает широким.
Зубы крепкие и красивые. Аборигены удивительно ловко перекусывают ими прутья, пережевывают жесткое мясо и волокнистую пищу и даже держат и выравнивают копья. Зубы у юленгоров почти никогда не болят и сохраняются до конца жизни, хотя и стираются до десен.
О ногах аборигенов лучше не говорить. Пальцы на них искривлены, покрыты шишками и широко расставлены, особенно первый и второй, которыми юленгоры легко поднимают с земли копья и толстые палки или цепляются за снасти, когда взбираются на мачту. Это опровергает теорию, согласно которой обувь портит форму ноги, красивую от природы. В то же время их руки с длинными, тонкими пальцами красивее рук европейца. Наконец, кожа у аборигенов не черная, как многие думают, а бархатисто-коричневая различных оттенков. Среди местных жителей Арнхемленда встречаются и блондины, и брюнеты.
Повседневная жизнь аборигенов мало изменилась в течение десятков тысячелетий. И сейчас, вооруженные деревянными копьями и каменными топорами, они бродят с места на место, подбирая все, что годится в пищу. Места их стоянок хорошо известны. Обычно они располагаются на песчаных холмах или на побережье недалеко от воды, но по возможности дальше от болот, кишащих москитами и песчаными мухами. Типичное место стоянок — остров Бримен, или «Дамбаллия»; так же называется бьющий там тотемный родник. На этом острове очень много черепах. Наслышавшись рассказов об этом месте, я в сопровождении нескольких подростков отправился взглянуть на него. Я взял еду и воду для себя и муку для своих спутников; от воды мальчики отказались, так как на острове, по их словам, есть родник.
Попутный ветер и прилив помогли нам прибыть на остров с рассветом. Пока я кипятил чай, мальчики сходили за водой к роднику. Во время завтрака я вдруг почувствовал резкий запах; он шел от родниковой воды, на которой мальчики замешивали лепешки. Но и теперь они настойчиво утверждали, что это хорошая вода, и снова вежливо отказались от моей. Родник представлял собой открытый водоем, спрятанный в тени панданусовых пальм, где гнездились тысячи маленьких голубей и других птиц. Поблизости было несколько развалившихся шалашей. Десятки черепашьих панцирей, разбросанных по песку, подтверждали, что остров недаром славится охотой на черепах.
Удивительное дело – большую часть жизни путешествия по России и другим странам были для автора частью его профессиональных обязанностей, ведь несколько десятилетий он проработал журналистом в различных молодежных изданиях, главным образом в журнале «Вокруг света» – причем на должностях от рядового сотрудника до главного редактора. Ну а собирать все самое-самое интересное о мире и его народах и природе он начал с детства, за что его и прозвали еще в школе «фанатом поиска». Эта книга лишь часть того, что удалось собрать автору за время его работы в печати и путешествий по свету.
После Альбигойского крестового похода — серии военных кампаний по искоренению катарской ереси на юге Франции в 1209–1229 годах — католическая церковь учредила священные трибуналы, поручив им тайный розыск еретиков, которым все-таки удалось уберечься от ее карающей десницы. Так во Франции началось становление инквизиции, которая впоследствии распространилась по всему католическому миру. Наталия Московских рассказывает, как была устроена французская инквизиция, в чем были ее особенности, как она взаимодействовала с папским престолом и королевской властью.
«С палаткой по Африке» — это описание последнего путешествия Шомбурка. Совершил он его в 1956 году в возрасте 76 лет с целью создать новый фильм об африканской природе. Уважение к Шомбурку и интерес к его работе среди прогрессивной немецкой общественности настолько велики, что средства на путешествие собирались одновременно в ГДР и ФРГ. «С палаткой по Африке», пожалуй, наиболее интересная книга Шомбурка. В ней обобщены наблюдения, которые автору удалось сделать за время его знакомства с Африкой, продолжающегося уже шесть десятилетий.
Автор прожил два года в Эфиопии. Ему по характеру работы пришлось совершать частые поездки по различным районам этой страны. Он сообщает читателю то, что видел своими глазами. А видел он много: столицу и деревни, истоки Голубого Нила и степи Эфиопского нагорья, морские ворота страны — Эритрею и древний город Гондар. Книга содержит интересный материал о жизни народа и сложных проблемах сегодняшней Эфиопии. [Адаптировано для AlReader].
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга Люндквиста «Люди в джунглях» посвящена одному из ранних периодов (1934–1939 гг.) пребывания автора на самом большом, но малонаселенном острове Индонезии — Борнео.
В этой книге писатель Э. Брагинский, автор многих комедийных повестей и сценариев («Берегись автомобиля», «Зигзаг удачи» и др.), передает свои впечатления от поездки по Индии. В живой, доступной форме он рассказывает о различных сторонах ее жизни, культуре, быте.
Сборник включает отрывки из путевых записок таджикских, русских, украинских и грузинских путешественников, побывавших в странах Африки с XI по 40-е годы XIX в.
Хроника мореплавании в Тихом океане изобилует захватывающими эпизодами, удивительными и нередко драматическими приключениями. Но в этой летописи история путешествия английского судна «Баунти» представляет собой, пожалуй, самую яркую страницу. Здесь нет необходимости излагать ход событий: читатель найдет превосходный рассказ об этом плавании в предлагаемой книге.