Способность любить - [22]
Некоторые женщины пойдут на все ради одобрения, и то, что их желают, с ними занимаются любовью, для них служит проявлением такого одобрения, пусть и иллюзорным. Такие люди обычно страдают от глубокого ощущения непригодности ни к чему. Они подобны девушке, которая никому не может сказать нет. Есть женщины, которые постоянно вступают в связи, доказывая свою женственность, в которой подсознательно сомневаются.
Мужчины тоже не свободны от использования секса в подсознательных и не связанных с наслаждением целях. Мужчина ведет себя, как Дон Жуан, внутренние потребности вынуждают его снова и снова доказывать свою мужественность и привлекательность. Предположение, которое доказывается снова и снова, не доказывается вовсе, и тем не менее он вынужден постоянно доказывать свои сексуальные достоинства, в которых в глубине души не уверен.
Некоторые мужчины пускаются в другую крайность и избегают секса из страха продемонстрировать свою неадекватность. Другие опасаются вызвать слишком сильные чувства в женщине: такой мужчина боится женской любви, боится, что эта любовь будет доминировать в его жизни, как было в детстве, вероятно, с матерью.
Сексуальные антипатии приобретают странные формы, и тем не менее они встречаются. У мужчины возникает отвращение к поцелуям женщины, даже если он эту женщину любит, причем он объясняет, что когда женщина сексуально возбуждена, она по-другому пахнет. Нормальный здоровый любящий реагирует прямо противоположным образом. Он наслаждается каждым аспектом секса, в том числе запахом женского тела. Странности в сексуальном поведении мужчины указывают на действие скрытых сил, отличных от простого сексуального желания.
Секс как проявление агрессивности и враждебности, а не любви используется и мужчинами и женщинами, но, возможно, чаще мужчинами. Солдаты победившей армии имели право насиловать женщин захваченного города. В прошлом это было неофициально общепринятым обычаем. Больше мы не будем говорить об агрессивности в сексе.
Некоторые социальные искажения
Мы говорили о тех отклонениях в сексуальном поведении, которые являются исключительно индивидуальными, личными. Но есть и такие возможности искажения здорового сексуального проявления любви, в которых виновато общество.
Было уже сказано, что каждое общество вынуждено было искать способы контроля мощных сексуальных порывов. Наш способ — как можно дольше подавлять секс. Хотя сегодня мы знаем, что наши дети с самого рождения сексуальные существа, что все их ранние физические переживания имеют прямое отношение к сексу и любви, мы все равно стараемся делать вид, что это не так. Мы продолжаем упорствовать, несмотря на распространенное в наши дни понимание необходимости сексуального воспитания детей. Необходимо, чтобы дети открыто и честно знакомились со сведениями о сексе; чтобы была разрушена связь между сексом и чем-то нехорошим, запретным и грязным. Поэтому в школы вводятся программы сексуального просвещения.
Родительские комитеты>[5] по всей стране проявляют в этом смысле повышенную активность. Они проводят собрания, собирают фильмы и другой учебный материал, побуждают школьные советы включать в программу сексуальное образование. Все это очень достойные усилия, и они позволяют либерализовать секс, но, к несчастью, сделать могут очень немногое, потому что содержанием обучения во всех случаях становится биология секса. Биология секса — достойная изучения научная тема и может представлять интерес для интеллектуальных обсуждений, но она совсем не помогает понять секс как нечто связанное с чувствами и эмоциями или способствовать здоровой и счастливой сексуальной жизни.
С помощью биологии мы не приблизимся к пониманию секса. Когда немного раньше в этой главе мы попытались ответить на вопрос «что такое секс», мы привлекли несколько значительных слов и понятий, но ничего не говорили о биологии. Многие дети, послушно прошедшие курс сексуального обучения, говорили нам, что чувствуют себя обманутыми. Они кое-что узнали об анатомии и физиологии, но не узнали того, что хотели узнать, того, что играет такую важную роль в жизни подростков. Биология не дает им нужной формулы.
Но какова же в таком случае формула здоровой сексуальной жизни? С одной точки зрения, она очень проста, с другой — чрезвычайно сложна. Ее, например, можно сформулировать совсем просто: для здоровой сексуальной жизни нам нужна только способность искренне ценить секс. Но именно здесь начинаются трудности. Дело в том, что в нашей культуре мало у кого есть способность относиться к сексу без искажающего, портящего, устраняющего искренность влияния других отношений. Мы приносим с собой во взрослую жизнь массу запретов, страхов, представлений о том, что секс грязен, греховен, что он вызывает отвращение и служит проявлением только животного начала. Мало кто способен в значительной степени избежать подобных влияний.
Это цена, которую мы платим за цивилизованность. Цивилизованные люди прикрывают сексуальные органы одеждой, избегают говорить о сексе в присутствии детей и вступают в сексуальные сношения в строгой тайне и в уединении. В нашем обществе в идеале дети ничего не должны знать о сексе, кроме того, что и когда мы решим им сказать. На практике, конечно, ничего из этого не получается. Мы не можем помешать детям видеть, удивляться и задавать вопросы.
Авторы книги – американский психотерапевт Патрисия Норрис и ее девятилетний пациент Гэррет Портер. Вместе они рассказали историю борьбы и победы Гэррета над злокачественной опухолью мозга и о психологических методах, которые ему помогли, в частности, о технике визуализации.Эта книга – один из ярких примеров психотерапевтической работы с онкологическими больными. Она будет интересна не только специалистам, но и самим пациентам, их семьям и всем, кто интересуется неразрывной связью человеческой души и тела – и способами, помогающими возродить целительную мощь организма силой мысли.
Каждый родитель наверняка сталкивался с тем, что вдруг его милый и такой чудесный ребенок становится капризным, недовольным, воюет из-за любой мелочи или грубит. В этот момент, когда контакт нарушен, родителям нужна помощь: вряд ли проблемы разрешатся сами собой. Алан Каздин, один из самых авторитетных психологов мира, разработал метод, который исправляет детей в «трудный» период их жизни. Причем его приемы актуальны для детей любого возраста – от младенцев до подростков.
Мы все получаем не то, чего заслуживаем, а только то, о чем сможем договориться. Большинство наших потерь, ошибок и упущенных возможностей – это результат того, что кто-то оказался быстрее или точнее (не обязательно умнее) либо просто лучше устроился. Лучше сумел договориться. Так почему бы не научиться договариваться самим? Все равно мы каждый день ведем переговоры, даже если и не называем их так. Эта книга поможет превратить ваши договорные навыки в систему победителя.Итоги переговоров ежедневно влияют на нашу жизнь.
Мадам, вы такая умница! Вы настоящий гений, месье! Не верите? Напрасно.Флоранс Серван-Шрейбер, автор этой книги, знает, что внутри каждого из нас спокойным сном спят двадцать четыре сверхвозможности, которые могут превратить нас в миллионера или остроумного собеседника, главу корпорации или гениального оратора.В этой книге – инструкция, как разбудить эти силы. Все очень просто и действенно! И кстати, книга написана настоящей француженкой, а такая книга просто не может быть скучной и непонятной! Вы узнаете о тайнах подсознания, о скрытых возможностях вашего мозга, об источниках энергии внутри вас, и все это без напряжения и скуки, легко и даже весело! Вуаля! Будьте гениальны, умны и счастливы!
Это книга‑пособие для начинающих по формированию феминистского взгляда. В ней разные женщины ведут речь о сексизме и культуре насилия — двух китах «мужского мира», в котором мы все живем, а также о феминизме как его альтернативе. Сексизм начинается с невинного утверждения «Ты же девочка!», затем через гендерные стереотипы, обесценивание, объективацию, миф о красоте он приводит к мизогинии, трудовой дискриминации и ограничению репродуктивных прав. Возможно, читать все это будет больно, но у осознавшей изменится взгляд и перед ней откроются новые перспективы.
Каким образом столкновение различий, которые отделяют людей, цели, интересы и приоритеты друг от друга, может генерировать свежую энергию, необходимую для решения проблем двадцать первого века? Где непредсказуемо развиваются взаимосвязи, прокладывающие новые пути для обучения сообществ и дающие новые инструменты в руки городских лидеров и горожан?В настоящей книге исследуется новая интегральная парадигма для развития городов, которая позволяет ответить на поставленные вопросы. Она прослеживает эволюцию системного, стратегического, социального и строительного интеллектов города и показывает градостроителям, законодателям, горожанам, гражданскому обществу и защитникам окружающей среды, как можно ощущать город, проживать в нём и устанавливать с ним взаимоотношения на основе целостности.