Способность любить - [20]
Несколько лет назад в больнице святого Луки я осматривал младенца, забота о котором требовала некоторых перемен, и не мог понять, кто родители ребенка. Двое из присутствующих были очень молоды: мальчик и девочка в самом начале подросткового возраста, а третий — взрослый мужчина. Казалось, никто из них не может быть родителем младенца. Наконец, я спросил их, и мужчина ответил:
— Я дедушка. Вернее, не дедушка, а отец.
Это лишь усилило мое непонимание, и тогда он объяснил, что отцом ребенка является мальчик, его сын. Девочка — мать младенца, но не жена мальчика.
— Они слишком молоды, чтобы пожениться, — серьезно говорил отец-дедушка. — Мы не позволили им пожениться, но они живут с нами, и мы заботимся о младенце.
В этом не было никакого стыда. Очевидно, мальчик и девочка были слишком молоды для брака, но биологически достаточно созрели, чтобы иметь ребенка. Глава семейства взял на себя ответственность за всех троих, и в результате всем участвующим это приносит пользу. Такова была распространенная практика в Пуэрто-Рико, причем многие дети даже не знали, кто их биологические родители. Но родительская забота и родительская любовь у них была. Их не преследовала печать позора, и никакого вреда не причинялось ни им, ни их слишком молодым родителям.
Такая организация возможна в больших семьях, представленных сразу несколькими поколениями. Подобные семьи распространены в Пуэрто-Рико и в других культурах. Да и в нашей культуре совсем недавно тоже существовали
такие семьи, однако мы вряд ли можем вспомнить время, когда незаконнорожденный ребенок не считался позором.
Что же это за могучая сила, с которой приходится считаться каждой культуре на протяжении всей истории? Что такое секс, ведущий к такому количеству и разнообразию методов подавления, цензуры и табу?
Конечно, мы понимаем, что нам нужно не просто значение слова. Словарь в этом отношении поможет нам не больше, чем в таких словах, как красота, истина или любовь. Все это не просто слова. В них, скорее, природа концептов, поэтому их значение нужно устанавливать во всем теоретическом контексте их использования.
Что такое секс?
Зигмунд Фрейд определял секс как использование тела для получения удовольствия. Это определение включается в общую структуру учения Фрейда о важности ранней физической жизни ребенка. Фрейд видел в младенческой вегетативной деятельности: еде, сне, выделениях — первое удовлетворение, получаемое ребенком.
Эти телесные радости, которые предшествуют более поздним генитальным сексуальным удовольствиям, тесно с ними связаны, и потому с практической точки зрения их можно рассматривать вместе. По существу, это означает, что все сенсорные удовольствия, которыми мы наслаждаемся, настолько сходны с сексуальными, что их можно называть одним и тем же словом.
Это будет означать, что женщина, примеряющая меховое манто, длинными ласкательными движениями проводящая рукой по поверхности меха, наслаждающаяся его текстурой, испытывающая наслаждение каждым нервом кончиков пальцев, испытывает сексуальную реакцию. Ребенок, приканчивающий шоколадное пирожное и прижимающийся лицом к тарелке, чтобы подобрать последние сладкие крошки, роскошествует в чисто физическом, а следовательно — в сексуальном наслаждении.
На более утонченном уровне гурман держит в руках хрустальный бокал с вином, изучает его цвет, водит бокалом перед носом, принюхиваясь к аромату, отпивает, перекатывает глоток вина во рту, ласково касается его языком. Он наслаждается вином с помощью зрения, обоняния, вкуса. Он использует свой организм — или его части — для получения наслаждения. Использование тех же частей организма в более традиционном представлении о сексе — это долгий чувственный поцелуй молодых влюбленных.
Все эти сенсорные переживания Фрейд называл сексуальными. Таким образом, можно сказать, что секс — это использование организма для наслаждения привязанностью, страстью, любовью.
Однако в обычном нашем понимании секс имеет более ограниченный смысл. Мы имеем в виду простое использование функций организма для продолжения рода, то есть чисто биологическую сторону секса; или применение первичных и вторичных половых органов для получения удовольствия — чисто сенсорная интерпретация. Или мы можем вести себя так, словно испытываем страсть, но на самом деле только скрываем, что получаем исключительно физическое удовлетворение, но с помощью партнера.
Все эти использования слова «секс» имеют нечто общее: они описывают разновидности поведения, в котором выражается внутренний порыв или желание получения удовольствия и поиск удовлетворения этого желания. При этом для получения удовольствия используется тело.
Во всех этих формах, а сексуальность может принимать множество форм с использованием полового сношения и без него, есть еще одна составляющая, которая определяет индивидуальные особенности сексуального поведения. Эта составляющая — личность человека.
Выше мы уже говорили, что невозможно изучать любовь без любящего. Точно так же невозможно оторвать сексуальное поведение от индивида. Некоторые люди наслаждаются богатейшей сексуальностью, используя при этом все свои чувства: осязание, вкус, обоняние. Любящие усиливают свои переживания с помощью чувств, действующих на расстоянии: они любят вид своего любимого, звук его голоса, даже звук шагов.
Авторы книги – американский психотерапевт Патрисия Норрис и ее девятилетний пациент Гэррет Портер. Вместе они рассказали историю борьбы и победы Гэррета над злокачественной опухолью мозга и о психологических методах, которые ему помогли, в частности, о технике визуализации.Эта книга – один из ярких примеров психотерапевтической работы с онкологическими больными. Она будет интересна не только специалистам, но и самим пациентам, их семьям и всем, кто интересуется неразрывной связью человеческой души и тела – и способами, помогающими возродить целительную мощь организма силой мысли.
Каждый родитель наверняка сталкивался с тем, что вдруг его милый и такой чудесный ребенок становится капризным, недовольным, воюет из-за любой мелочи или грубит. В этот момент, когда контакт нарушен, родителям нужна помощь: вряд ли проблемы разрешатся сами собой. Алан Каздин, один из самых авторитетных психологов мира, разработал метод, который исправляет детей в «трудный» период их жизни. Причем его приемы актуальны для детей любого возраста – от младенцев до подростков.
Мы все получаем не то, чего заслуживаем, а только то, о чем сможем договориться. Большинство наших потерь, ошибок и упущенных возможностей – это результат того, что кто-то оказался быстрее или точнее (не обязательно умнее) либо просто лучше устроился. Лучше сумел договориться. Так почему бы не научиться договариваться самим? Все равно мы каждый день ведем переговоры, даже если и не называем их так. Эта книга поможет превратить ваши договорные навыки в систему победителя.Итоги переговоров ежедневно влияют на нашу жизнь.
Мадам, вы такая умница! Вы настоящий гений, месье! Не верите? Напрасно.Флоранс Серван-Шрейбер, автор этой книги, знает, что внутри каждого из нас спокойным сном спят двадцать четыре сверхвозможности, которые могут превратить нас в миллионера или остроумного собеседника, главу корпорации или гениального оратора.В этой книге – инструкция, как разбудить эти силы. Все очень просто и действенно! И кстати, книга написана настоящей француженкой, а такая книга просто не может быть скучной и непонятной! Вы узнаете о тайнах подсознания, о скрытых возможностях вашего мозга, об источниках энергии внутри вас, и все это без напряжения и скуки, легко и даже весело! Вуаля! Будьте гениальны, умны и счастливы!
Это книга‑пособие для начинающих по формированию феминистского взгляда. В ней разные женщины ведут речь о сексизме и культуре насилия — двух китах «мужского мира», в котором мы все живем, а также о феминизме как его альтернативе. Сексизм начинается с невинного утверждения «Ты же девочка!», затем через гендерные стереотипы, обесценивание, объективацию, миф о красоте он приводит к мизогинии, трудовой дискриминации и ограничению репродуктивных прав. Возможно, читать все это будет больно, но у осознавшей изменится взгляд и перед ней откроются новые перспективы.
Каким образом столкновение различий, которые отделяют людей, цели, интересы и приоритеты друг от друга, может генерировать свежую энергию, необходимую для решения проблем двадцать первого века? Где непредсказуемо развиваются взаимосвязи, прокладывающие новые пути для обучения сообществ и дающие новые инструменты в руки городских лидеров и горожан?В настоящей книге исследуется новая интегральная парадигма для развития городов, которая позволяет ответить на поставленные вопросы. Она прослеживает эволюцию системного, стратегического, социального и строительного интеллектов города и показывает градостроителям, законодателям, горожанам, гражданскому обществу и защитникам окружающей среды, как можно ощущать город, проживать в нём и устанавливать с ним взаимоотношения на основе целостности.