Способность любить - [23]
Неправильные вопросы, неверные ответы
Книги о воспитании детей рассказывают родителям, как отвечать на вопросы детей о сексе. Они даже приводят примерные ответы. Но сами родители воспитаны методом умолчания, как и их родители, и разрушить старые преграды очень трудно.
Родители стараются. Они прилагают самые добросовестные усилия. В комнату, в которой мама разговаривала с подругой, вбежала маленькая девочка и спросила:
— Мама, мама, откуда я?
И мама, свободная от старомодных ограничений, забыв о присутствии подруги, принялась подробно объяснять, откуда берутся дети. Девочка какое-то время вежливо слушала, но потом прервала:
— Да нет, мама, соседская девочка Джейн говорит, что она из Бостона, а я откуда?
Иногда в своем стремлении поступить правильно родители отвечают не на те вопросы.
Иногда родители сознают, что упустили время объяснить детям, что такое секс, и начинают тревожиться, что дети ничего об этом не знают. К тому времени как ребенку исполнится шесть-семь лет, родители могут отвести его к детскому врачу и сказать:
— Доктор, объясните ему.
Известный нью-йоркский педиатр рассказал об одном таком разговоре с семилетним мальчиком. Он удобно усадил мальчика и стал объяснять ему так называемые факты жизни. Мальчик покорно слушал, но когда объяснение закончилось, воскликнул:
— Но доктор, когда я вырасту, я хочу быть бизнесменом!
Дети обычно обнаруживают, что их вопросы не замечают, на них или совсем не отвечают, или отвечают излишне тщательно. Родители либо отшатываются от этой темы, либо относятся к ней слишком серьезно. Дети чувствуют, что в этой теме есть что-то нехорошее и им лучше не спрашивать.
Задолго до того как они овладевают словами, задолго до того, как они становятся способны сознательно отнестись к этой теме, их уже учат определенным отношениям. Цивилизация уже наложила на них свой отпечаток. Наши обычаи частной жизни, наши цивилизованные привычки к стьщу и скромности, наше цивилизованное внимание к гигиене — все это совместно действует на ребенка, когда он еще совсем мал. Он связывает эти части своего тела с грязью и стыдом и проявляет такое отношение позже, когда узнает их сексуальные функции. Первая реакция шокированного ребенка:
— Мои родители так никогда не делают. Папа никогда так не поступает с мамой.
И это очень печально, потому что говорит нам, что ребенок воспринимает взрослую сексуальность как нечто ужасное, немыслимое, что-то такое, что хорошие люди, хорошие родители никогда не делают.
Сексуальное наслаждение и вина
Ощущение, что в сексе есть что-то плохое, по большей части вызывается и поддерживается чувством вины, возникшим в результате опыта мастурбации. Нет сомнений в том, что все дети, обнаруживая свои гениталии и ощущения, которые с ними связаны, проходят через период манипуляции гениталиями. Мы называем эти манипуляции мастурбацией. Родители, конечно, очень различаются в своем подходе к такому поведению детей. Некоторые приходят в ужас и прибегают к откровенным наказаниям, очень многие пытаются каким-то способом помешать ребенку, и лишь очень немногие родители, если таковые вообще существуют, встречают такое поведение, как первые шаги своего ребенка. Дело в том, что, хотя книги о воспитании детей не жалеют слов для выражения неодобрительного отношения к наказаниям, ни в одной из них не говорится о том, что с помощью мастурбации ребенок обнаруживает высокочувствительные части своего организма, которые позже, как мы надеемся, будет использовать для самого глубокого и ценного выражения любви.
Родителям никто не советовал относиться к мастурбации спокойно. Дети обязательно чувствовали, что в этом есть что-то запретное, но тем не менее оставались привязанными к приятному исследованию возможностей своего тела. Многие дети считают, что то, что они делают, настолько плохо, что полностью изгоняют это из сознания. И когда становятся взрослыми, вообще не помнят, что когда-то мастурбировали. Забыты бывают также неодобрительные взгляды родителей. Сама тема мастурбации остается неприятной, и они в связи с ней испытывают тревогу.
Но это не удерживает взрослых от занятий мастурбацией. Они перестают использовать с этой целью гениталии, но мысли их сохраняют то же мастурбаторское качество. Киоски заполнены журналами, которые вызывают и обостряют такие мастурбаторские фантазии. И в результате мы остаемся с чувством сексуальной вины, которое продолжает сказываться на использовании тела для выражения любви.
Отношение изменить чрезвычайно трудно. Знания гораздо более гибки; факты изменять еще легче. Если завтра нам скажут, что найдены неизвестные записки о плавании Колумба, которые доказывают, что Колумб открыл Америку не в 1492, а в 1490 году, перемена будет сразу принята. Школьные учебники пересмотрят, учителя будут сообщать новую дату, и все мы на протяжении оставшейся жизни будем спокойно говорить, что Колумб открыл Америку в 1490 году. Но у отношений гораздо более глубокие корни. Они переплетаются с эмоциями и чувствами. Они, как лианы, опутывают образцы повседневного поведения. Они приобретены не с помощью разума, и разум почти не имеет к ним отношения.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.