Сожжение книг. История уничтожения письменных знаний от античности до наших дней - [81]

Учитывая высокую (и продолжающую расти) степень доверия к библиотекам и архивам, возможно, именно они могли бы стать тем местом, где люди могли бы хранить свои личные данные? Возможно, общество начинает вступать в эпоху, которая бросит вызов «частным сверхдержавам», поставив на первое место свои интересы? Можем ли мы представить себе будущее, где данные отдельных людей находятся в руках государственных учреждений, которым доверено распоряжаться общественными данными?

Для этого требуются определенные условия. Во-первых, необходимо соответствующее законодательство для организации таких учреждений и регулирования их деятельности [33]. Его разработка должна происходить при непосредственном участии общества, и подобного рода законы должны быть согласованы по разные стороны геополитических границ. Во-вторых, для того, чтобы библиотеки могли взяться за эту задачу, требуется значительный уровень финансирования, которое можно получить за счет «налога на память» с тех же технологических компаний [34].

Существующие организации, такие как Коалиция цифрового сохранения (Digital Preservation Coalition), способны стать ключевыми игроками в поддержке сохранения информации, а такие общенациональные учреждения, как Британская библиотека, Национальный архив и родственные им организации в Шотландии, Уэльсе и Северной Ирландии могли бы с ними сотрудничать. Подобные модели уже существуют - такие как общая ответственность за обязательные экземпляры, которая, как мы уже видели, была расширена в 2013 году на цифровые публикации. Законодательство и система, разработанная шестью хранящими обязательные экземпляры библиотеками вполне работают, пусть они и несовершенны.

Само по себе этого недостаточно. Требуется новая архитектура данных в интернете, позволяющая каждому контролировать, кто имеет доступ к его данным [35]. Общий регламент по защите данных (GDPR), вступивший в силу в Великобритании как Акт о защите данных 2018 года, прошел долгий путь в Европе, усиливая защиту данных отдельных людей.

Переход знаний общества из личного владения в коммерческое привел к возникновению множества проблем, которые обществу предстоит решать. Несомненному риску подвергаются права личности. В других областях жизни существует понятие «разумной осторожности», в соответствии с которым компании и организации должны следовать установленным стандартам, например, при проектировании и обеспечении работы общественных зданий. То же понятие может и должно применяться в цифровом мире [36]. Если мы не архивируем данные, которые были тем или иным образом использованы, мы никогда в полной мере не поймем масштабов этого использования и оказанного им воздействия. Пока в нашем распоряжении не будет полного архива политической рекламы в Facebook, мы не сможем оценить влияние, оказанное на избирателей. Не имея информации, которую мы могли бы проанализировать и изучить, чтобы задать вопросы соответствующим организациям, мы не узнаем этого никогда.

Через 100 лет историки, политологи, климатологи и другие ученые будут искать ответ на вопрос, как мир в 2120 году стал таким, каким стал. У библиотек и архивов еще есть время, чтобы взять под контроль цифровые массивы информации в начале XXI века и сохранить их от возможных атак, защитив таким образом общество как таковое.

Глава 14 Потерянный рай?

Основание Бодлианской библиотеки сэром Томасом Бодли последовало за уничтожением ее предшественницы в 1550-х годах. После кровавой гражданской войны конвокация, или совет университета, дважды объявляла официальный приказ сжечь книги Джона Мильтона в четырехугольном дворе Старых школ, возле библиотеки, вместе с трудами других религиозных писателей, которых связывали с деятельностью проигравших пуритан, таких как Джон Нокс, Джон Гудвин и Ричард Бакстер. По словам Энтони Вуда, 16 июня 1660 года книги Мильтона и Гудвина были «собраны и сожжены» после того, как их «изъяли из библиотек, где те находились» [1].

Мильтон активно поддерживал Бодлианскую библиотеку, послав специальный экземпляр своих «Стихотворений» («Poems») (1645), переплетенный вместе с другими памфлетами, своему другу Джону Роусу, второму ее руководителю. В этом томе имелись стихи, специально написанные Мильтоном во хвалу библиотеки и ее главы, в которых он выражал удовлетворение, что его стихи найдут там «безопасный счастливый дом» [2]. Мильтон также красноречиво высказался в защиту свободы слова в своей «Areopagitica» (1644). В 1683 году Бодлианская библиотека оказалась в особо затруднительном положении, встав перед выбором: подчиниться давлению университетских властей и отдать этот том или сохранить труды защитника свободы слова. Вольнодумная Бодлианская библиотека, основанная как «чисто справочная», прославившаяся тем, что отказалась выдать книгу королю Карлу I во время его пребывания в Оксфорде в 1645 году в период гражданской войны (несмотря на то, что в библиотеке расположился сам парламент) [3], приняла рискованное решение бросить вызов властям и спрятать тома, но судя по рукописной пометке, оставленной в принадлежавшем лично библиотекарю экземпляре каталога, они были предусмотрительно исключены из общедоступного каталога, чтобы сохранить в тайне их существование [4]. В результате с ними можно ознакомиться и сегодня [5]. Как показывают исследованные в этой книге примеры, библиотекари и архивариусы играли жизненно важную роль в сохранении знаний на протяжении многих веков.