Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам - [247]
В 1969 г. состоялось масштабное празднование 60-летия Саттара Бахлулзаде. С этой целью председатель Союза художников Надир Абдурахманов направил в ЦК КП Азербайджана представление «О творчестве народного художника Саттара Бахлулзаде». Там он отмечал, что художника можно назвать певцом природы Азербайджана; он, посетивший все уголки республики, написал сотни пейзажей, воспевающих красоты Азербайджана; среди его пейзажей немалое место занимает природа Нагорного Карабаха – родины многих певцов, поэтов и музыкантов; в Баку, Москве, Тбилиси и других городах страны успешно выставлялись его посвященные Карабаху картины «Джидыр-Дузи», «Окрестности Шуши» и другие. «Картину “Юхары-Дашалты”, – писал Абдурахманов, – можно считать самой успешной из этого цикла. Раннее утро, только погасла последняя звезда. Из-под серебристо-белого покрывала тумана проглядывает неповторимый силуэт покрытой снегом горной вершины. С присущим ему мастерством Саттар Бахлулзаде передает присущие только ему оттенки цветов. Поэтому, глядя на этот пейзаж, ощущаешь природу в движении, представляешь, как под животворящими солнечными лучами расходятся облака и твоим глазам открывается прекрасный горный пейзаж»[1552].
В связи с юбилеем Саттара Бахлулзаде русский писатель, художник и искусствовед Г. А. Анисимов писал секретарю ЦК КП Азербайджана по идеологии Джафару Джафарову: «Уважаемый Джафар Гашимович! Прошу прощения, что беспокою Вас этим письмом. Но мне сказали, что Вы такой человек, к которому можно обращаться по всем желаемым вопросам. В декабре этого года исполняется 60 лет народному художнику Азербайджана Саттару Бахлулзаде. Нет необходимости писать Вам о том, кто такой Саттар; может быть, он самый лучший из живущих в Баку художников – настоящий народный художник. Было бы полезным выпустить в Баку альбом его произведений с кратким вступительным словом, которое мог бы написать Расул Рза. Это не очень сложное, но благое дело. Если Вы вмешаетесь в вопрос, все будет исполнено вовремя и на высоком уровне. Было бы хорошо, если бы Союз художников СССР получил бы от Вас письмо об организации небольшой выставки Саттара в Музее искусств народов Востока или здании Союза художников СССР. Это возможно. Относительно организации выставки я уже говорил с председателем Союза художников Надиром Абдурахмановым. Он очень мягкий человек, и к нему обращаются все кроме Саттара, который никогда и ни у кого ничего не просит. Вы знаете, насколько скромным является Саттар. А пишу я Вам, потому что все это должно начаться по инициативе такого ценящего свое национальное искусство человека, как Вы» [1553]. Анисимов просил Джафарова не ссылаться на него, так как он работает в Союзе художников и хорошо известен в Баку и Москве.
В первые дни июля 1969 г. бюро ЦК КП Азербайджана обсудило вопрос о 60-летии Саттара Бахлулзаде. Согласно решению бюро В. Ю. Ахундов обратился в ЦК КПСС с предложением наградить художника орденом Ленина. В письме по этому поводу он отмечал, что С. Б. Бахлулзаде – воспитанник Московского художественного института им. Сурикова, его произведения выставлялись в Москве, Ленинграде, Ташкенте, Ереване, Тбилиси и других городах, получили высокую оценку в Чехословакии, где состоялась его персональная выставка[1554]. Однако по случаю своего 60-летия Бахлулзаде был награжден не орденом Ленина, а вторым орденом Трудового Красного Знамени.
В том же году в Москве выставлялись картины Надира Абдурахманова, посвященные Корее, а в Баку – картины Беюкаги Мирзазаде о Чехословакии, Хафиза Бабаева об арабских странах, Эльбека Рзакулиева из цикла «Мексика». В 1960 г. в Москве и Баку состоялись выставки азербайджанских художников. В произведениях искусства, в особенности скульптуры, чаще наблюдалось использование национальной тематики. Важными событиями культурной жизни стало возведение в центре Баку памятника поэтессе Натаван работы скульптора Омара Эльдарова, а также памятника У. Гаджибекову работы скульптора Токая Мамедова перед зданием консерватории. Памятник азербайджанскому поэту Мухаммеду Физули, созданный скульпторами Токаем Мамедовым и Омаром Эльдаровым в 1962 г., представил в Баку новый образец современного искусства того времени [1555].
Установленный перед Бакинским фуникулером и созданный по мотивам произведений Низами памятник-фонтан «Бахрам, убивающий дракона» работы скульпторов Аслана Рустамова, Альберта Мустафаева и Горхмаза Суджаддинова еще более обогатил скульптурную архитектуру города. В прессе того времени широко освещались посещение турецким поэтом Назымом Хикметом, приехавшим в Баку, мастерских азербайджанских художников и скульпторов, высокая оценка, которую он дал увиденным там произведениям. Творческая командировка в Турцию художников Абдулхалика, Аскера Аббасова, Аги Мехтиева, и А. Керимова в начале 1960-х гг. оставила глубокий след в их творчестве. По возвращении из командировки Ага Мехтиев устроил персональную выставку «Поездка в Турцию», которая вызвала большой интерес любителей живописи
В представленной вниманию читателей монографии Азербайджанский ученый Дж. П. Гасанлы исследует малоизвестную широкому кругу читателей тему советско-иранских отношений в 40-х годах прошлого века. Изучив уникальные и ранее неизвестные материалы и документы из архивов России, США, Азербайджана, Грузии, а также анализируя изданные за рубежом труды и публикации в прессе, автор приходит к парадоксальному выводу: холодная война началась не в Европе, а в Азии! Именно советско-американо-британский кризис вокруг Иранского Азербайджана обозначил непримиримые противоречия между союзниками по антигитлеровской коалиции и лег в основу последующей конфронтации между Востоком и Западом.Дж.
Созданный более 4000 лет назад Фестский диск до сих пор скрывает множество тайн. Этот уникальный археологический артефакт погибшей минойской цивилизации, обнаруженный на острове Крит в начале XX века, является одной из величайших загадок в истории человечества. За годы, прошедшие со дня его находки, многие исследователи пытались расшифровать нанесенные на нем пиктограммы, однако до настоящего времени ни одна из сотен интерпретаций не получила всеобщего признания.Алан Батлер предлагает собственную научно обоснованную версию дешифровки содержимого Фестского диска.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Описываются дедуктивные, индуктивные и правдоподобные модели, учитывающие особенности человеческих рассуждений. Рассматриваются методы рассуждений, опирающиеся на знания и на особенности человеческого языка. Показано, как подобные рассуждения могут применяться для принятия решений в интеллектуальных системах.Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.