Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам - [246]
В конце октября 1968 г. в Баку прошел III съезд Союза композиторов Азербайджана. Председатель союза Кара Караев сделал на съезде подробный доклад. В нем он отчитался о событиях, происшедших после последнего, состоявшегося 6 лет назад съезда, затронул вопросы развития азербайджанской музыки, рассказал о новых произведениях, сочиненных за отчетный период, первых шагах молодых композиторов. В частности, он отметил: «Мы, композиторы, принадлежащие к старшему поколению, стали свидетелями нескольких этапов развития азербайджанской музыки. Мы были зрителями на премьере шедевра Узеира Гаджибекова – оперы “Кёроглы”. На наших глазах зарождались и развивались: симфоническая музыка, камерная музыка, балетное искусство, песенный жанр. Было время, когда национальных азербайджанских композиторов можно было пересчитать по пальцам. На наших глазах музыкальное искусство Советского Азербайджана созрело и окрепло, уверенно вышло на всесоюзную арену, а затем своей свежестью, молодостью и оригинальностью проложило себе путь на все континенты мира» [1546].
За 1960-е гг. азербайджанская музыка прошла исторический путь. Произведения азербайджанских композиторов вышли за пределы республики. Именно на эти годы выпала высшая точка расцвета творчества Кара Караева и Фикрета Амирова. Наряду с этими великими композиторами, свой творческий путь начала новая блестящая плеяда азербайджанских композиторов.
§ 3. Живопись и киноискусство 1960-х годов
В 1960-е гг. в Союзе художников стали проявляться новые творческие тенденции. Персональная выставка Саттара Бахлулзаде, состоявшаяся 27 февраля 1960 г., превратилась в большое культурное событие. Через некоторое время картины художника, показанные на выставке, были продемонстрированы в Закаталах и других районах республики. Первая половина 1960-х гг. явилась самым замечательным периодом творчества Саттара Бахлулзаде. В этот период он создал такие знаменитые, превосходящие друг друга по красоте и красочности произведения, как «Вечер на Каспии», «Весна в Мугани», «Между садами», «Закат над Курой», «Каспийская красавица», «Цветущая земля», «Мечта земли», «Вечные факелы», «Подножие Боздага», «Базардузи», «Каменный лес», «Фрукты», «Южный ветер», «Водопады селения Лаза», «Слезинки Кяпаза», «Пробуждение», «Тутовое дерево».
В 1950-1960-е гг. Бахлулзаде нарисовал ряд карабахских пейзажей. Одними из самых лучших его картин могут считаться написанные в Карабахе «Шуша. Деревья», «Этюд у подножия горы», «Юхары-Дашалты», «Шуша. Горы», «Джидыр-Дузи». Важными событиями в азербайджанской живописи стали его произведения «Древний огонь» (1967), «Мощное дерево» и «Весна моей родины» (оба – 1968), «Апельсины Астары» (1969), а также «Натюрморт с шафраном», «Иландаг».
За большие успехи в искусстве ему были присвоены почетные звания «Заслуженный деятель искусств Азербайджанской ССР» (1960) и «Народный художник Азербайджана» (1963). В 1964 г. в Праге состоялась персональная выставка его графики, которая впервые представляла за рубежом многочисленное собрание его работ. Новая выставка в Праге, организованная в 1967 г., еще раз продемонстрировала чешским посетителям волшебный мир красок живописца. Искусствовед Нураддин Габибов писал: «Художник-пейзажист Саттар Бахлулзаде смог придать своим краскам звучание печальной мелодии. Нежные и выразительные, иногда прозрачные краски его апшеронских, кубинских, карабахских пейзажей прекрасно выражают своеобразный, теплый колорит азербайджанской природы»[1547].
В отличие от своего предшественника В. Е. Семичастного, П. М. Елистратов, влюбленный в полотна Бахлулзаде, умел вежливо разговаривать с представителями творческой интеллигенции. Он хорошо понимал классическую музыку, разбирался в произведениях живописи, умел их ценить. В годы своей работы на посту второго секретаря ЦК КП Азербайджана (1962–1968) Елистратов проявлял большой интерес к работам азербайджанских художников, в особенности Саттара Бахлулзаде, часто наведывался в его мастерскую, а также мастерские Таира Салахова, Тогрула Нариманбекова, Микаила Абдуллаева, поддерживал с ними дружеские отношения.
В 1966 г. по инициативе руководства республики Министерство культуры и Союз художников Азербайджана представили С. Б. Бахлулзаде к Государственной премии СССР за произведения, созданные в период между 1960 и 1966 гг. В период представления в газете «Баку» вышла статья Юрия Дашевского «Секрет успеха», посвященная Бахлулзаде. Там подробно разбирались циклы его картин «Шахдаг» и «Нахичевань», знаменитое полотно «Водопады селения Лаза»[1548]. Среди представленных к премии работ художника были «Исмаиллы», «Страна цветов», «Подножие Боздага», «Пробуждение» «Русская песня», «Мечта земли», «Пастбище в Хиналуге», «Каспийская красавица», «Дары земли» [1549].
В характеристике, данной Союзом художников Саттару Бахлулзаде, говорилось: «Такие картины художника, как “Окрестности Шуши”, “Джидыр-Дузи” и другие, нарисованные в колыбели азербайджанской музыки – Карабахе, посвящены природе этого края»
В представленной вниманию читателей монографии Азербайджанский ученый Дж. П. Гасанлы исследует малоизвестную широкому кругу читателей тему советско-иранских отношений в 40-х годах прошлого века. Изучив уникальные и ранее неизвестные материалы и документы из архивов России, США, Азербайджана, Грузии, а также анализируя изданные за рубежом труды и публикации в прессе, автор приходит к парадоксальному выводу: холодная война началась не в Европе, а в Азии! Именно советско-американо-британский кризис вокруг Иранского Азербайджана обозначил непримиримые противоречия между союзниками по антигитлеровской коалиции и лег в основу последующей конфронтации между Востоком и Западом.Дж.
Созданный более 4000 лет назад Фестский диск до сих пор скрывает множество тайн. Этот уникальный археологический артефакт погибшей минойской цивилизации, обнаруженный на острове Крит в начале XX века, является одной из величайших загадок в истории человечества. За годы, прошедшие со дня его находки, многие исследователи пытались расшифровать нанесенные на нем пиктограммы, однако до настоящего времени ни одна из сотен интерпретаций не получила всеобщего признания.Алан Батлер предлагает собственную научно обоснованную версию дешифровки содержимого Фестского диска.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Описываются дедуктивные, индуктивные и правдоподобные модели, учитывающие особенности человеческих рассуждений. Рассматриваются методы рассуждений, опирающиеся на знания и на особенности человеческого языка. Показано, как подобные рассуждения могут применяться для принятия решений в интеллектуальных системах.Для широкого круга читателей.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.