Советский Азербайджан: От оттепели к заморозкам - [246]

Шрифт
Интервал

. Сам факт, что все это было напечатано в газете «Коммунист», свидетельствовал о том, что в республике многое изменилось.

В конце октября 1968 г. в Баку прошел III съезд Союза композиторов Азербайджана. Председатель союза Кара Караев сделал на съезде подробный доклад. В нем он отчитался о событиях, происшедших после последнего, состоявшегося 6 лет назад съезда, затронул вопросы развития азербайджанской музыки, рассказал о новых произведениях, сочиненных за отчетный период, первых шагах молодых композиторов. В частности, он отметил: «Мы, композиторы, принадлежащие к старшему поколению, стали свидетелями нескольких этапов развития азербайджанской музыки. Мы были зрителями на премьере шедевра Узеира Гаджибекова – оперы “Кёроглы”. На наших глазах зарождались и развивались: симфоническая музыка, камерная музыка, балетное искусство, песенный жанр. Было время, когда национальных азербайджанских композиторов можно было пересчитать по пальцам. На наших глазах музыкальное искусство Советского Азербайджана созрело и окрепло, уверенно вышло на всесоюзную арену, а затем своей свежестью, молодостью и оригинальностью проложило себе путь на все континенты мира» [1546].

За 1960-е гг. азербайджанская музыка прошла исторический путь. Произведения азербайджанских композиторов вышли за пределы республики. Именно на эти годы выпала высшая точка расцвета творчества Кара Караева и Фикрета Амирова. Наряду с этими великими композиторами, свой творческий путь начала новая блестящая плеяда азербайджанских композиторов.

§ 3. Живопись и киноискусство 1960-х годов

В 1960-е гг. в Союзе художников стали проявляться новые творческие тенденции. Персональная выставка Саттара Бахлулзаде, состоявшаяся 27 февраля 1960 г., превратилась в большое культурное событие. Через некоторое время картины художника, показанные на выставке, были продемонстрированы в Закаталах и других районах республики. Первая половина 1960-х гг. явилась самым замечательным периодом творчества Саттара Бахлулзаде. В этот период он создал такие знаменитые, превосходящие друг друга по красоте и красочности произведения, как «Вечер на Каспии», «Весна в Мугани», «Между садами», «Закат над Курой», «Каспийская красавица», «Цветущая земля», «Мечта земли», «Вечные факелы», «Подножие Боздага», «Базардузи», «Каменный лес», «Фрукты», «Южный ветер», «Водопады селения Лаза», «Слезинки Кяпаза», «Пробуждение», «Тутовое дерево».

В 1950-1960-е гг. Бахлулзаде нарисовал ряд карабахских пейзажей. Одними из самых лучших его картин могут считаться написанные в Карабахе «Шуша. Деревья», «Этюд у подножия горы», «Юхары-Дашалты», «Шуша. Горы», «Джидыр-Дузи». Важными событиями в азербайджанской живописи стали его произведения «Древний огонь» (1967), «Мощное дерево» и «Весна моей родины» (оба – 1968), «Апельсины Астары» (1969), а также «Натюрморт с шафраном», «Иландаг».

За большие успехи в искусстве ему были присвоены почетные звания «Заслуженный деятель искусств Азербайджанской ССР» (1960) и «Народный художник Азербайджана» (1963). В 1964 г. в Праге состоялась персональная выставка его графики, которая впервые представляла за рубежом многочисленное собрание его работ. Новая выставка в Праге, организованная в 1967 г., еще раз продемонстрировала чешским посетителям волшебный мир красок живописца. Искусствовед Нураддин Габибов писал: «Художник-пейзажист Саттар Бахлулзаде смог придать своим краскам звучание печальной мелодии. Нежные и выразительные, иногда прозрачные краски его апшеронских, кубинских, карабахских пейзажей прекрасно выражают своеобразный, теплый колорит азербайджанской природы»[1547].

В отличие от своего предшественника В. Е. Семичастного, П. М. Елистратов, влюбленный в полотна Бахлулзаде, умел вежливо разговаривать с представителями творческой интеллигенции. Он хорошо понимал классическую музыку, разбирался в произведениях живописи, умел их ценить. В годы своей работы на посту второго секретаря ЦК КП Азербайджана (1962–1968) Елистратов проявлял большой интерес к работам азербайджанских художников, в особенности Саттара Бахлулзаде, часто наведывался в его мастерскую, а также мастерские Таира Салахова, Тогрула Нариманбекова, Микаила Абдуллаева, поддерживал с ними дружеские отношения.

В 1966 г. по инициативе руководства республики Министерство культуры и Союз художников Азербайджана представили С. Б. Бахлулзаде к Государственной премии СССР за произведения, созданные в период между 1960 и 1966 гг. В период представления в газете «Баку» вышла статья Юрия Дашевского «Секрет успеха», посвященная Бахлулзаде. Там подробно разбирались циклы его картин «Шахдаг» и «Нахичевань», знаменитое полотно «Водопады селения Лаза»[1548]. Среди представленных к премии работ художника были «Исмаиллы», «Страна цветов», «Подножие Боздага», «Пробуждение» «Русская песня», «Мечта земли», «Пастбище в Хиналуге», «Каспийская красавица», «Дары земли» [1549].

В характеристике, данной Союзом художников Саттару Бахлулзаде, говорилось: «Такие картины художника, как “Окрестности Шуши”, “Джидыр-Дузи” и другие, нарисованные в колыбели азербайджанской музыки – Карабахе, посвящены природе этого края»


Еще от автора Джамиль П Гасанлы
СССР-Иран: Азербайджанский кризис и начало холодной войны (1941-1946 гг.)

В представленной вниманию читателей монографии Азербайджанский ученый Дж. П. Гасанлы исследует малоизвестную широкому кругу читателей тему советско-иранских отношений в 40-х годах прошлого века. Изучив уникальные и ранее неизвестные материалы и документы из архивов России, США, Азербайджана, Грузии, а также анализируя изданные за рубежом труды и публикации в прессе, автор приходит к парадоксальному выводу: холодная война началась не в Европе, а в Азии! Именно советско-американо-британский кризис вокруг Иранского Азербайджана обозначил непримиримые противоречия между союзниками по антигитлеровской коалиции и лег в основу последующей конфронтации между Востоком и Западом.Дж.


Рекомендуем почитать
Интеллигенция в поисках идентичности. Достоевский – Толстой

Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.


Князь Евгений Николаевич Трубецкой – философ, богослов, христианин

Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.


Технологии против Человека. Как мы будем жить, любить и думать в следующие 50 лет?

Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.


История инженерного дела. Важнейшие технические достижения с древних времен до ХХ столетия

Настоящая книга представляет собой интереснейший обзор развития инженерного искусства в истории западной цивилизации от истоков до двадцатого века. Авторы делают акцент на достижения, которые, по их мнению, являются наиболее важными и оказали наибольшее влияние на развитие человеческой цивилизации, приводя великолепные примеры шедевров творческой инженерной мысли. Это висячие сады Вавилона; строительство египетских пирамид и храмов; хитроумные механизмы Архимеда; сложнейшие конструкции трубопроводов и мостов; тоннелей, проложенных в горах и прорытых под водой; каналов; пароходов; локомотивов – словом, все то, что требует обширных технических знаний, опыта и смелости.


Лес. Как устроена лесная экосистема

Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.


Социальное общение и демократия. Ассоциации и гражданское общество в транснациональной перспективе, 1750-1914

Что значат для демократии добровольные общественные объединения? Этот вопрос стал предметом оживленных дискуссий после краха государственного социализма и постепенного отказа от западной модели государства всеобщего благосостояния, – дискуссий, сфокусированных вокруг понятия «гражданское общество». Ответ может дать обращение к прошлому, а именно – к «золотому веку» общественных объединений между Просвещением и Первой мировой войной. Политические теоретики от Алексиса де Токвиля до Макса Вебера, равно как и не столь известные практики от Бостона до Санкт-Петербурга, полагали, что общество без добровольных объединений неминуемо скатится к деспотизму.