Советские фильмы о деревне. Опыт исторической интерпретации художественного образа - [84]

Шрифт
Интервал

Миграция населения – демографический процесс, влияющий на базовые характеристики населения. В условиях урбанизации миграция несет многофункциональную нагрузку:

1) она является одним из факторов формирования рынка рабочих рук;

2) влияет на социальную мобильность населения и

3) играет роль информационного канала, обеспечивающего обмен социально значимой информацией в местах входа и выхода мигрантов и, в конечном счете, способствующего трансформации образа жизни людей.

Миграцию можно рассматривать как явление демографического, экономического, социокультурного и политического плана. Все эти аспекты тесно переплетены между собой, и в этом смысле миграция – явление интегративное, ее развитие определяется всей совокупностью факторов.

Каждая из дисциплин, изучающих миграцию, тяготеет к анализу «своих» факторов. К примеру, в экономико-географической науке изучались причины миграции, связанные с реализацией экономических потребностей на макро- и микроуровне и являющиеся отражением закономерностей развития рынка труда[274]. Социология в свое время привлекла внимание к социокультурным факторам (уровень и образ жизни, удовлетворение потребностей в получении знания, приобщения к культурным практикам и т. д.)[275]. В последние десятилетия большое внимание уделяется изучению политических факторов миграции, связанных в истории СССР – России с политикой репрессий, депортацией народов, беженцами[276] и т. д. Таким образом, имеется обширная научная литература, где проведен тщательный анализ основных факторов миграции на макроуровне. Опираясь на эти разработки, можно выстроить иерархию причин миграции, характерных для каждого исторического этапа, выделить приоритетные и соотнести их с мотивами миграции.

Мотивы переезда и его причины неравнозначны. Причины отражают действие внешних факторов и позволяют судить об общих тенденциях процесса перемещения больших групп людей. Мотивы характеризуют личный выбор мигранта и потому персонифицированы. С одной стороны, они являются отражением причин, с другой – дают представление об индивидуальных предпочтениях мигранта. Именно поэтому анализ мотивов миграции в рамках настоящего исследования нам представляется более удобным, чем анализ причин. Ввиду сложности и многоплановости миграционных процессов есть смысл говорить только о преобладающей мотивации.

Для России характерно относительно позднее вступление в стадию модернизации и скачкообразное развитие этого процесса с периодическими отступлениями и существенными деформациями. Дополнительным фактором выступает обширная территория страны, колонизация которой фактически все еще продолжается. В связи с этим одной из ведущих форм миграционных перемещений в XVIII–XX вв. в России выступают организованные переселения, ориентированные на промышленное или сельскохозяйственное освоение территорий. Важнейшей составной частью этих кампаний было формирование экономической мотивации у мигрантов.

Свою специфику приобретает и внутрирегиональная миграция, особенно сельская. Сельская миграция рассматривается как проявление урбанизации и является отражением закономерных процессов концентрации населения в городах.

По нашему мнению, в границах российской урбанизации по преобладающему мотиву переезда можно выделить, по меньшей мере, четыре этапа сельской миграции:

1) 1860-е – конец 1920-х гг.;

2) конец 1920-х – 1940-е гг.;

3) вторая половина 1940-х – середина 1960-х гг.;

4) середина 1960-х – начало 1990-х гг.

В рамках первого этапа в пореформенные десятилетия активизировались процессы отходничества. Это значит, что миграция определялась преимущественно экономической мотивацией, носила сезонный характер и была возвратной. Главной силой, выталкивавшей крестьянскую молодежь из деревни, было малоземелье в староосвоенных районах России. Та же тенденция продолжала действовать и впоследствии, вплоть до Первой мировой войны. В период Первой мировой и Гражданской войн традиционные миграционные связи города и деревни оказались нарушенными, но после отмены политики «военного коммунизма» они были восстановлены, поскольку относительное аграрное перенаселение сохранялось.

В годы нэпа постепенно возрастало политическое давление на деревню. Избирательность политического нажима оставляла крестьянину возможность маневра и, по большому счету, не противоречила традиционным принципам взаимоотношений с властью. В то же время нэповская экономика сохраняла возможность «отхода» в город.

Качественно иная миграционная картина формируется в рамках второго этапа. Форсированная индустриализация обнаружила огромную потребность города в рабочих руках. Одновременно началось активное наступление на прежний сельский мир – экономическое, политическое и идеологическое. Миграционные мотивы этого периода при кажущейся универсальности объяснения («результат политического нажима») разнообразны: нежелание принять новую колхозную реальность, невозможность прокормить семью в условиях колхозной деревни, обида на власть за отобранное имущество, стремление примкнуть к «передовому классу» – пролетариату, по убеждению или в целях карьеры. По причине отказа от политики нэпа в 1930-е гг. сильно сократились объемы отходничества. В то же время в условиях городского окружения и достаточно короткого российского земледельческого сезона это явление не могло исчезнуть окончательно. Правда, теперь процедура усложнилась – для отхода требовалась справка из колхоза. Экономические мотивы миграции – это еще и стремление к элементарному выживанию, желание спастись от голодной смерти в начале 1930-х гг.


Рекомендуем почитать
Кельты анфас и в профиль

Из этой книги читатель узнает, что реальная жизнь кельтских народов не менее интересна, чем мифы, которыми она обросла. А также о том, что настоящие друиды имели очень мало общего с тем образом, который сложился в массовом сознании, что в кельтских монастырях создавались выдающиеся произведения искусства, что кельты — это не один народ, а немалое число племен, объединенных общим названием, и их потомки живут сейчас в разных странах Европы, говорят на разных, хотя и в чем-то похожих языках и вряд ли ощущают свое родство с прародиной, расположенной на территории современных Австрии, Чехии и Словакии…Книга кельтолога Анны Мурадовой, кандидата филологических наук и научного сотрудника Института языкознания РАН, основана на строгих научных фактах, но при этом читается как приключенческий роман.


Обратный перевод

Настоящее издание продолжает публикацию избранных работ А. В. Михайлова, начатую издательством «Языки русской культуры» в 1997 году. Первая книга была составлена из работ, опубликованных при жизни автора; тексты прижизненных публикаций перепечатаны в ней без учета и даже без упоминания других источников.Настоящее издание отражает дальнейшее освоение наследия А. В. Михайлова, в том числе неопубликованной его части, которое стало возможным только при заинтересованном участии вдовы ученого Н. А. Михайловой. Более трети текстов публикуется впервые.


Ванджина и икона: искусство аборигенов Австралии и русская иконопись

Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.


Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: "Памятники средневековой латинской литературы X–XII веков", издательство "Наука", Москва, 1972.


О  некоторых  константах традиционного   русского  сознания

Доклад, прочитанный 6 сентября 1999 года в рамках XX Международного конгресса “Семья” (Москва).


Диалектика судьбы у германцев и древних скандинавов

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.