Советские фильмы о деревне. Опыт исторической интерпретации художественного образа - [110]
175. Сердюк Т. Г. Категория «типическое» в историческом познании: автореф. дис. … канд. филос. наук. Кемерово, 2001.
176. Скородумов Л. Зритель и кино. О практике контроля эффективности // Публика кино в России. Социологические свидетельства 1910–1930-х гг. М.: Канон +, 2013. С. 328–345.
177. Смирнов Г. Л. Электрификация колхозов Свердловской области. М.: Сельхозгиз, 1951.
178. Смолкин В. Свято место пусто не бывает: история советского атеизма. М.: Новое литературное обозрение, 2021.
179. Сняты первые кадры о Зое. URL: ttps://regnum.ru/news/cultura/2570563.html
180. Современные концепции аграрного развития (теоретический семинар) // Отечественная история. 1992. № 5; 1993. № 2, 6; 1994. № 2, 4–6; 1995. № 3, 4, 6; 1996. № 4; 1997. № 2; 1998. № 6; и др.
181. Сомов В. А., Кузьмина Т. А. Библиографическое обеспечение функционирования мультимедийного исторического парка «Россия – моя история» (Нижний Новгород) // Роль библиографии в информационном обеспечении исторической науки: сб. ст. М.: [б. и.], 2018. С. 512–518.
182. Социология и кинематограф / под общ. ред. М. И. Жабского. М.: Канон+, РООИ «Реабилитация», 2012.
183. Сталин: pro et contra (антология): В 2 т. / сост. А. А. Хлевов и И. В. Конадков. СПб.: Изд-во РХГА: ООО «Издательство «Пальмира», 2017. Т. 1.
184. Типическое [Электронный ресурс] // Новая философская энциклопедия: В 4 т. М.: Мысль, 2010. URL: http://iph.ras.ru/elib/3018.html (дата обращения: 14.02.2021).
185. Трайнин И. Кино на культурном фронте // Публика кино в России. Социологические свидетельства 1910–1930-х гг. М.: Канон +, 2013. С. 269–278.
186. Троцкий Л. Д. Водка, церковь и кинематограф // Правда. 1923. № 154 (12 июля).
187. Усманова А. Визуальные исследования как исследовательская парадигма [электронный ресурс]. URL: http://viscult.ehu.lt/article.php?id=108 (дата обращения: 16.01.2013).
188. Утехин И., Паперно С., Рис Н., Нахимовски А. Виртуальный музей советского быта «Коммунальная квартира» (2007). URL: http://kommunalka.colgate.edu. (дата обращения: 15.06.2013).
189. Учебно-научный центр визуальной антропологии и эгоистории. URL: http://visantrop.rsuh.ru/ (дата обращения: 13.02.2021).
190. Флоринская Ю. Ф. Новые формы занятости населения малых российских городов // Миграция населения. Вып. 2: Трудовая миграция в России: прилож. к журн. «Миграция в России». М.: Мин-во по делам федерации, нац. и миграц. политики РФ, 2001.
191. Фомин В. И. История российской кинематографии.1941–1968. М.: Канон +, 2019.
192. Хайдеггер М. Вещь // Хайдеггер М. Бытие и время. М.: Фолио, 1993.
193. Ханжонков А. А. Первые годы русской кинематографии. М.: Искусство, 1937.
194. Художественное направление // Глоссарий. ru. URL: http://www.glossary.ru/ cgi-bin/gl_sch2.cgi?RVzkumlxyiltt: l!tgvwgirlto9 (дата обращения: 16.02.2021).
195. Целине – 60 лет: первый год освоения целины в Алтайском крае дал дополнительно миллион тонн зерна [Электронный ресурс] // Официальный сайт Алтайского края. URL: http://www.altairegion22.ru/region_news/tseline-60-let-osvoenie-tseliny-v-pospelihinskom-raione-altaiskogo-kraya-nachalos-esche-do-marta-1954-goda_327282.html (дата обращения: 17.02.2021).
196. Центр визуальной антропологии МГУ. URL: http://visantmedia.mes.msu.ru/ about-rus/ (дата обращения: 13.02.2021).
197. Щеглова Т. К. Деревня и крестьянство Алтайского края в XX веке. Устная история. Барнаул: БГПУ, 2008.
198. Щербакова Е. И. Визуальная история: освоение нового пространства // Исторические исследования в России – III. Пятнадцать лет спустя / под ред. Г. А. Бордюгова. М.: АИРО-XXI, 2011. С. 473–488.
199. Электрификация // Историческая энциклопедия Сибири. URL: http://sibhistory.edu54.ru/%D0%AD%D0%9B%D0%95%D0%9A%D0%A2%D0%A0%D0%98%D0%A4%D0%98%D0%9A%D0%90%D0%A6%D0%98%D0%AF (дата обращения: 17.02.2021).
200. «Электрический трактор открывает новую эру» [Электронный ресурс] // Коммерсантъ. 2019. 1 июня. URL: https://www.kommersant.ru/doc/3984863 (дата обращения: 17.02.2021).
201. Ястребицкая А. Л. Западная Европа XI–XIII веков: Эпоха – быт – костюм. М.: Искусство, 1978.
202. Harris M. Cultural Materialism: The Struggle for a Science of Culture. N. Y.: Random House, 1979.
203. Hodder I. The Meaning of Things: Material Culture and Symbolic Expression. L.: Routledge, 1989.
204. Kenez P. Cinema and Soviet Society, 1917–1953. N. Y.; Cambridge: Cambridge Univ. Press, 1992.
205. Lawton A. Introduction: An Interpretive Survey // Lawton A. (еd). The Red Screen: Politics, Society, Art in Soviet Cinema. L. – N. Y.: Routledge, 2003. P. 1–18.
206. MacDougall D. Transcultural Cinema / еd. L. Taylor. Princeton: Princeton Univ. Press, 1998.
207. Marshall H. The New Wave in the Soviet Cinema // Lawton A. (еd). The Red Screen: Politics, Society, Art in Soviet Cinema. Р. 175–192.
208. Mitchell W. J. T. What is Visual Culture? // Meaning in the Visual Arts: Views from the Outside / ed. Irving Lavin. Princeton, NJ: Institute for Advanced Study, 1995.
209. Porshneva O. Image of the German enemy as perceived by Russian army soldiers during world war I // Quaestio Rossica. 2014. № 1. P. 79–94.
Кто такие интеллектуалы эпохи Просвещения? Какую роль они сыграли в создании концепции широко распространенной в современном мире, включая Россию, либеральной модели демократии? Какое участие принимали в политической борьбе партий тори и вигов? Почему в своих трудах они обличали коррупцию высокопоставленных чиновников и парламентариев, их некомпетентность и злоупотребление служебным положением, несовершенство избирательной системы? Какие реформы предлагали для оздоровления британского общества? Обо всем этом читатель узнает из серии очерков, посвященных жизни и творчеству литераторов XVIII века Д.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.