Советские фильмы о деревне. Опыт исторической интерпретации художественного образа - [107]
64. Евграфов Е.М. Кинофотодокументы как исторический источник: учеб. пособие. М.: М-во высш. и сред. спец. образования РСФСР, 1973.
65. Едут новоселы по земле целинной. Освоение целинных и залежных земель в Казахстане (1954–1956 гг.). URL: http://www.tarih-begalinka.kz/ru/timetravel/page3444/ (дата обращения: 28.02.2021).
66. Если хватит сил… Интервью с В. П. Астафьевым // Независимая газета. 1999. 20 апреля.
67. Жабский М. И. Социодинамика кинематографической жизни общества. М.: Канон+, РООИ «Реабилитация», 2015.
68. Жабский М. И. Социокультурная драма кинематографа. Аналитическая летопись 1969–2005 гг. М., 2009.
69. Зайончковская Ж. А. Демографическая ситуация и расселение. М.: Наука, 1991.
70. Западная Сибирь в Великой Отечественной войне (1941–1945 гг.). Новосибирск: Наука-Центр, 2004.
71. Зеленин И. Е. «Революция сверху»: завершение и трагические последствия // Вопросы истории. 1994. № 10. С. 28–42.
72. Земсков В. Н. «Кулацкая ссылка» в 30-е годы // Социс. 1991. № 10. С. 3–21.
73. Земсков В. Н. Спецпоселенцы (1930–1959) // Население России в 1920– 1950-е годы: численность, потери, миграции. М., 1994. С. 145–194.
74. Земцов В. Н. Москва при Наполеоне: социальный опыт кросс-культурного диалога // Quaestio Rossica. Т. 4. 2016. № 3. С. 217–233.
75. Зоркая Н. Кино. Театр. Литература. М.: «Зебра Е., АСТ», 2010.
76. Зоркая Н. М. История Советского кино. СПб.: Алетейя, 2005.
77. Ибрагимов Р. Перестройка и хозрасчет // Киномеханик. 1989. № 3. С. 4.
78. Ивницкий Н. А. Коллективизация и раскулачивание. М.: Интерпракс, 1994.
79. Ильин И. П. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М.: Интрада, 1996.
80. Ильиных В. А., Рынков В. М., Андреенков С. Н., Орлов Д. С., Белянин Д. Н., Мазур Л. Н., Карпунина И. Б., Мелентьева А. П., Николаев А. А. (редактор). Проекты преобразования аграрного строя Сибири в XX в. Выбор путей и методов модернизации. Новосибирск: Сибпринт, 2015.
81. Ионин Л. Г. Культура материальная и духовная [Электронный ресурс] // Новая философская энциклопедия. URL: http://iph.ras.ru/elib/1576.html (дата обращения: 17.02.2021).
82. История советского крестьянства: В 5 т. М.: Наука, 1986–1988.
83. История студенческих отрядов с 1959 до 1991 г. [Электронный ресурс] // Всероссийский слет студенческих отрядов. URL: https://xn-d1amqcgedd.xn-p1ai/istoriya.html (дата обращения: 24.02.2021).
84. История страны / История кино / ред., сост., авт. предисл. С. С. Секиринский. М.: Знак, 2004.
85. Каган М. С. Морфология искусства: Историко-теоретическое исследование внутреннего строения мира искусства. Л.: Искусство, 1974.
86. Казакова В. И. Социальный портрет как объект феноменологического анализа // Вестн. Нижегород. ун-та им. Н. И. Лобачевского. Серия Социальные науки. 2011. № 1(21). С. 32–38.
87. Калверт К. Дети в доме. Материальная культура раннего детства. М.: Новое литературное обозрение, 2009.
88. Капица Ф. С. Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы: справочник. М.: Флинта, 2009.
89. Кациграс А. И. Киноработа в деревне. М.: Кинопечать, [1926].
90. Кациграс А. Изучение деревенского кинозрителя // Публика кино в России. Социологические свидетельства 1910–1930-х гг. М.: Канон +, 2013. С. 300–302.
91. Кино и зритель. Опыт социологического исследования. М.: Искусство, 1968.
92. Кныш Н. А. Образ советской исторической науки в первое послевоенное десятилетие: дис….канд. ист. наук. Омск, 2009.
93. Ковальченко И. Д. Методы исторического исследования. М.: Наука, 1987.
94. Коган Б. Б., Лебединский М. С. Быт рабочей молодежи (по материалам анкетного обследования). М.: Мосздравотдел, 1929.
95. Коллективизация: истоки, сущность, последствия. Беседа за «круглым столом» // История СССР. 1989. № 3. С. 3–63.
96. Кондрашин В. В. Голод 1932–1933 гг. в российской деревне. Пенза: ПГПУ, 2003.
97. Кондрашин В. В. Голод 1932–1933 годов: трагедия российской деревни. М.: РОССПЭН, 2008.
98. Корель Л. В. Перемещение населения между городом и селом в условиях урбанизации. Новосибирск: Наука: Сиб. отд-ние, 1982.
99. Корзун В. П. Образы исторической науки на рубеже XIX–XX вв. (анализ отечественных историографических концепций). Омск; Екатеринбург: ОмГУ, 2000.
100. Корнилов Г. Е. Уральское село и война. Проблемы демографического развития. Екатеринбург: УрГУ, 1993.
101. Косинова М. Параметры кризиса организационно-экономической системы советского кинематографа // После оттепели. Кинематограф 1970-х. М.: НИИ киноискусства, 2009. С. 9–73.
102. Кракауэр З. Природа фильма: Реабилитация физической реальности. М.: Искусство, 1974.
103. Красильников А. В. К вопросу исследования фотодокументов по истории всенародного движения в помощь фронту во время Великой Отечественной войны // Вестн. воен. ун-та. 2011. № 3(27). С. 138–141.
104. Кружалов С. Е. Аудиовизуальное произведение как объект авторского права: дис. … канд. юрид. наук. М., 2002. URL: http://www.dslib.net/civil-pravo/audiovizualnoe-proizvedenie-kak-obekt-avtorskogo-prava.html (дата обращения: 15.02.2021).
105. Кутафьева Э. С., Москалева Н. И., Папенов К. В., Трудова М. Г. Миграция сельского населения в Центральном экономическом районе. М.: МГУ, 1971.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Китай все чаще упоминается в новостях, разговорах и анекдотах — интерес к стране растет с каждым днем. Какова же она, Поднебесная XXI века? Каковы особенности психологии и поведения ее жителей? Какими должны быть этика и тактика построения успешных взаимоотношений? Что делать, если вы в Китае или если китаец — ваш гость?Новая книга Виктора Ульяненко, специалиста по Китаю с более чем двадцатилетним стажем, продолжает и развивает тему Поднебесной, которой посвящены и предыдущие произведения автора («Китайская цивилизация как она есть» и «Шокирующий Китай»).
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.