Советские фильмы о деревне. Опыт исторической интерпретации художественного образа - [109]
141. Нефедов С. А. Катастрофа 1933 года: гибель традиционного общества // Историческая психология и социология истории. 2013. Вып. 1. Т. 6. С. 5–30.
142. Николаев А. И. Основы литературоведения: учеб. пособие. Иваново: «ЛИСТОС», 2011.
143. Николаев П. А. Деревенская проза // Словарь по литературоведению. URL: http://nature.web.ru/litera/4.5.html (дата обращения: 16.02.2021).
144. Оболенская С. В. Образ немца в русской народной культуре XVIII–XIX вв. // Одиссей. Человек в истории. Культурно-антропологическая история сегодня. 1991. М.: Наука, 1991. С. 160–185.
145. Обрезкова Н. В. Донская горожанка: социальный портрет и повседневность 1920-х годов: дис….канд. ист. наук. Новочеркасск, 2011.
146. Огнев К. К. Реалии истории в художественной системе фильма (основные типологические модели на материалах мирового кинематографа): автореф. дис. … д-ра искусствоведения. М., 2003.
147. Ожегов С. И. Образ // Толковый словарь. URL: http://lib.deport.ru/slovar/ojegov/o/1-obraz.html (дата обращения: 14.02.2021).
148. Омон Ж., Бергала А., Мари М., Верне М. Эстетика фильма. М.: НЛО, 2012.
149. Очевидная история. Проблемы визуальной истории России XX столетия. Челябинск: Каменный пояс, 2008.
150. Панакова Я. Визуальные методы: на пути к постижению миграционного опыта // Журнал социологии и социальной антропологии. 2007. Т. X. № 4. С. 161–177.
151. Пейкова З. И. Отношение к церкви в России и в других странах // Исторический вестник. 2000. № 9–10. URL: http://www.vob.ru/public/bishop/istor_ vest/2000/5-6_9-10/1_28.htm (дата обращения: 22.02.2021).
152. Пикхан Г. Моя Россия. Темы и образы // Quaestio Rossica. 2014. № 1. С. 36–52.
153. Плаггенборг Шт. Революция и культура: культурные ориентиры в период между Октябрьской революцией и эпохой сталинизма. СПб.: Журнал «Нева», 2000. С. 290–292.
154. Подвиг или ошибка? Сегодня в России празднуют 50-летие начала освоения целины // Российская газета. 2004. 13 марта. URL: https://rg.ru/2004/03/13/yubiley.html (дата обращения: 24.02.2021).
155. Поляковская М. А. Византийский дворцовый церемониал XIV в.: «театр власти» / науч. ред. Т. В. Кущ. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2011.
156. Полян П. М. Не по своей воле: история и география принудительных миграций в СССР. М.: Мемориал; ОГИ, 2001.
157. Проект «Виртуальная реконструкция московского Страстного монастыря (середина XVII – начало XX в.): анализ эволюции пространственной инфраструктуры на основе методов 3D моделирования». URL: http://www.hist.msu.ru/Strastnoy/index.html (дата обращения: 13.02.2021).
158. Публика кино в России. Социологические свидетельства 1910–1930-х гг. М.: Гос. институт искусствознания, Канон+, РООИ «Реабилитация», 2013.
159. Публика кино в России. Социологические свидетельства 1910–1930-х гг. М.: Канон +, 2013.
160. Пушкарев Л. Н. Источниковедческие проблемы кинофотодокументов // Сов. архивы. 1968. № 12. С. 89–92.
161. Разлогов К. Искусство экрана: от синематографа до интернета. М.: РОССПЭН, 2010.
162. Репина Л. П. Images of Time and Historical Representations: Russia – East – West // Образы времени и исторические представления: Россия – Восток – Запад / под ред. Л. П. Репиной. М.: Кругъ, 2010. С. 928–956.
163. Родигина Н. И. «Другая Россия». Образ Сибири в русской журнальной прессе второй половины XIX – начала XX века. Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2006.
164. Роднянская И. Б., Кожинов В. В. Образ // Краткая литературная энциклопедия / гл. ред. А. А. Сурков. М.: Сов. энцикл., 1962–1978. Т. 5: Мурари – Припев. 1968. Стб. 363–369. URL: http://feb-web.ru/feb/kle/kle-abc/ke5/ke5-3632.htm (дата обращения: 14.02.2021).
165. Российский фестиваль антропологических фильмов. URL: http://rfaf.ru/rus/video/203 (дата обращения: 13.02.2021).
166. Руби Дж. Визуальная антропология / реф. В. Л. Круткина // Визуальная антропология: новые взгляды на социальную реальность: сб. науч. ст. / под ред. Е. Ярской-Смирновой, В. Романова, В. Круткина. Саратов: Научная книга, 2007. С. 398–412.
167. Рубинина З. М. Семейный фотографический архив как исторический источник (на примере архива семьи Левицких из коллекции ГИМ) // Диалог со временем. 2014. Вып. 46. С. 109–120.
168. Руднев В. А. Советские обычаи и обряды. Л.: Лениздат, 1974.
169. Сальникова Е. Эволюция визуального ряда в советском кино, от 1930-х к 1980-м // Визуальная антропология: режимы видимости при социализме. М.: ООО «Вариант», СЦПГИ, 2009. С. 335–359.
170. Сашук Н. Алло, ответьте деревне // Труд. 2002. 15 марта. URL: http://www. trud.ru/article/15-03-2002/37835_allo_otvette_derevne.html (дата обращения: 17.02.2021).
171. Сельская киносеть – в опасности! // Киномеханик. 1989. № 7. С. 2–3.
172. Семенникова Л. И. Российская повседневность: от истоков до середины XIX века. М.: Книжный дом «Университет», 2007.
173. Сенявская Е. С. Противники России в войнах XX века. Эволюция образа «врага» в сознании армии и общества. М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2006.
174. Сенявский А. С., Сенявская Е. С. Историческая имэджинология и проблема формирования «образа врага» (на материалах российской истории XX в.) // Вестник РУДН. 2006. № 2(6). С. 54–72.
Мир воображаемого присутствует во всех обществах, во все эпохи, но временами, благодаря приписываемым ему свойствам, он приобретает особое звучание. Именно этот своеобразный, играющий неизмеримо важную роль мир воображаемого окружал мужчин и женщин средневекового Запада. Невидимая реальность была для них гораздо более достоверной и осязаемой, нежели та, которую они воспринимали с помощью органов чувств; они жили, погруженные в царство воображения, стремясь постичь внутренний смысл окружающего их мира, в котором, как утверждала Церковь, были зашифрованы адресованные им послания Господа, — разумеется, если только их значение не искажал Сатана. «Долгое» Средневековье, которое, по Жаку Ле Гоффу, соприкасается с нашим временем чуть ли не вплотную, предстанет перед нами многоликим и противоречивым миром чудесного.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Китай все чаще упоминается в новостях, разговорах и анекдотах — интерес к стране растет с каждым днем. Какова же она, Поднебесная XXI века? Каковы особенности психологии и поведения ее жителей? Какими должны быть этика и тактика построения успешных взаимоотношений? Что делать, если вы в Китае или если китаец — ваш гость?Новая книга Виктора Ульяненко, специалиста по Китаю с более чем двадцатилетним стажем, продолжает и развивает тему Поднебесной, которой посвящены и предыдущие произведения автора («Китайская цивилизация как она есть» и «Шокирующий Китай»).
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.