Сорок турецких менкабе - [17]

Шрифт
Интервал

– Принесите сюда ягнёнка.

Испуганные и удивлённые невестки принесли мёртвого ягнёнка.

Мансур Деде, помолившись, погладил барашка по спинке, тем самым оживив его. Ягненок вскочил и начал скакать.

На могиле Мансура Деде ставят свечи, молятся и режут петуха.

Абдурахман Гази

Иранский Шах Аббас направился к Вану с многочисленной армией, чтобы атаковать его крепость. Он установил военный штаб в деревне, находившейся на севере от Ванской крепости. Но сколько он ни старался, никак не мог преуспеть, все предпринятые им атаки оставались безрезультатными.

Когда Шах Аббас размышлял над тем, как ему взять крепость, к нему подошел один из его людей. Выразив должное уважение, он спросил разрешения и начал рассказывать:

– Мой повелитель, в Ванской крепости живёт один святой по имени Шейх Абдурахман Гази. Не одолев его, не видать нам крепости.

Шах Аббас, услышав это, затеял один опыт, чтобы проверить, действительно ли Абдурахман Гази святой. Он приказал зарезать и зажарить ягненка. В то же время он повелел найти собаку размером с ягненка и также зарезать и поджарить её. Положив и то, и другое мясо на поднос, отправил его вместе с послом в крепость.

Пришедший в крепость посол предстал перед Абдурахманом Гази и поведал ему, что это подарок от Шаха Аббаса. Абдурахман Гази принял подарки. Из лежащих на подносе двух кусков мяса он принял мясо молодого барашка, и, указав на другой кусок, сказал:

– Отнесите это вашему шаху.

Однако посол стал настаивать на том, чтобы Абдурахаман Гази взял и этот кусок мяса. Тогда этот великий человек громким голосом крикнул лежащей на подносе собачатине:

– Фу!

Собака, ожив, немедленно вскочила на ноги и, гавкая, удалилась.

Посол, вернувшись к себе, рассказал увиденное Шаху Аббасу. Тогда Шах Аббас понял, что его противник действительно святой человек, и отказался от мысли о взятии крепости Вана. Потому что, пока в крепости находилась такая великая личность, её и вправду было бы очень сложно взять. Осознавши это, Шах Аббас снял семилетнюю осаду крепости и вернулся к себе на родину.

Места поклонения в Тепекёй

В деревне Тепекёй есть дом Зеки Юзлюк. Люди, озабоченные своими проблемами, видят во сне, что в доме Зеки Юзлюк находится могила, и идут туда. Согласно тому, что рассказывает владелец дома, по пятницам перед азаном для полуденного намаза из той комнаты, где находится святое место, исходит приятный запах.

Рассказывают также об Али Бабе, который покоится на вершине горы, что в Тепекёй. На могиле святого Коран был полностью прочитан 1001 раз. Эту могилу можно посещать в любое время. Какое бы желание вы ни загадали, всё исполнится. Однако к камням на этом месте прикасаться нельзя. Один юноша, взявший с места поклонения камень, сразу был парализован. После чего никто не осмеливался тронуть на могиле и малейшего камушка.

Ахи Баба

Мы поговорили с хозяйкой этого дома об Ахи Баба. Его могила находится внутри дома в узком коридоре, ведущем на пустырь. Из-за того, что дом ветхий, дорога, ведущая к могиле, довольно опасная. Этот дом очень старый, поэтому существует постоянная опасность, что потолок в коридоре может обвалиться. Хозяйка дома рассказала, что надгробный камень очень потёртый, и поэтому на нём невозможно ничего прочитать. Наличие могилы в доме делает его очень счастливым и благодатным. Селившиеся в нём бедные квартиросъемщики покидали дом зажиточными людьми. У входа в дом находится обширный двор, в центре которого есть земляной очаг. Одна из хозяек дома как-то вечером услышала звук читаемого по-арабски Корана. Когда она вышла, то увидела, что в земляном очаге горит огонь.

Еще одна хозяйка совсем недавно слышала звук постоянно льющейся воды. Это текла вода из источника напротив земляного очага. Заинтересовавшись, она подошла к источнику и обнаружила, что он закрыт.

Однако сейчас уже не слышно ни звуков воды, ни звуков Корана. Не видят люди и горящего огня. Владельцы дома рассказывают, что это случилось по двум причинам. Во-первых, жители дома всё услышанное и увиденное рассказали другим. Вторая причина – телевизор, недавно купленный в дом. Он не понравился благодати. Она дала понять, что разрешит только те вещи, которые ей подходят. Только вот после того, как телевизор унесли, старое изобилие и благодать уже не вернулись.

Драконье озеро

Деревня Кайяичи относится к местечку Араклы. Там, на окраине седловины, есть глубокое озеро. Считается, что в озере, образованном текущей между скал рекой, в очень давние времена жили два дракона. Поэтому это озеро местными называется озеро Аздэхир или озеро Аздехира>14.

В те времена живущие в озере драконы нагоняли страх на местное население. Это были существа, обладавшие сверхъестественной силой. Когда они проходили мимо, всё тряслось, а то, на что они наступали, ломалось. Если что-то живое попадалось им навстречу, они его глотали.

Окрестный народ жил в страхе и ужасе из-за этих хищников. У людей не было сил, чтобы противостоять драконам. Они помолились Богу. Святой Али, оседлав своего коня, прилетел сюда. Привязав драконов к скалам у озера, улетел. Оставшиеся голодными драконы, не выдержав долго, умерли. Местный народ, наконец, обрел покой.


Еще от автора Анастасия Михайловна Жердева
Легенды Турции

В книгу вошли наиболее известные турецкие легенды о важных исторических и культурных достопримечательностях Турции. Озаглавленная «Легенды Турции», эта книга содержит в себе легенды разных культур и традиций от античности до наших дней. Книга является первым переводом турецких легенд на русский язык.


Рекомендуем почитать
Рассказы про Юнь-Цяо

                                                                                                             Серхио Перейра Рассказы про Юнь-Цяо.


Абхазские сказки

Настоящий сборник, является первым сравнительно крупным собранием абхазских сказок на русском языке. В книге представлена небольшая их часть, а именно — наиболее популярные в народе; они подобраны так, чтобы предоставить читателю лучшие образцы каждого жанра.


Кабардинские народные сказки

В эту книгу вошли сказки, записанные на территории Кабардино-Балкарии, рассказанные на кабардинском языке. В устном народном творчестве кабардинцев, не имевших своей письменности до Октябрьской революции, запечатлелись и важнейшие исторические события жизни народа, и его национальные обычаи, и его представления об идеальном герое- богатыре. Сказки учат, каким должен быть человек: добрым, отзывчивым, трудолюбивым, скромным. Для начальной школы.


Шорские сказки и легенды

«Шорские сказки, легенды» — это плод длительной работы кандидата филологических наук, профессора Новокузнецкого педагогического института А. И. Чудоякова. Сборник представляет интерес для учащихся национальных школ, студентов, изучающих историю, культуру шорского народа, а так же для широкого круга читателей.


Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев

В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.


Мифы и легенды народов мира. Т. 1. Древняя Греция

М68 Древняя Греция / А. И. Немировский.- М.: Литература, Мир книги, 2004.- 496 с. Художник И. Е. Сайко Мифы и легенды народов мира – величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе – шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли.