Сократ - [179]
Лакедемон – другое название города Спарты.
Ламах – афинский военачальник в войне со Спартой, знаменитый храбростью и бедностью.
Лампсак – город при проливе Геллеспонт (Дарданеллы).
Лаокоон (миф.) – троянский жрец, пытавшийся спасти Трою от сужденной ей погибели и за это задушенный змеями.
Ларисса – город в Фессалии.
Лебедь Леды (миф.) – Чтобы добиться любви прекрасной женщины Леды, Зевс принял облик лебедя.
Лекиф – флакон, небольшой глиняный сосуд для благовоний.
Лесбос – самый крупный из греческих островов у азиатского побережья Эгейского моря.
Лета (миф.) – река забвения в загробном мире.
Лето (миф.) – богиня, мать Аполлона и Артемиды.
Ликон – оратор, один из обвинителей Сократа; в Афинах его мало уважали, и комедийные авторы его высмеивали.
Лисандр – спартанский полководец, с персидской помощью разгромивший Афины в конце Пелопоннесской войны.
Лисий (ок. 445–380 гг. до н. э.) – виднейший афинский судебный оратор; речи его сохранились.
Логограф – судебный оратор, сочиняющий речи от лица своих подзащитных (в афинском суде обвиняемые должны были сами себя защищать).
Мантинея – город в восточной части Аркадии.
Марафон – место победы афинян над персами в 490 г. до н. э.; это сражение было изображено художником Полигнотом (ок. 465 г. до н. э.) на фреске в портике на афинской агоре.
Меандров узор – орнамент в виде прямоугольных завитков.
Мегара – важный торговый и культурный центр на перешейке между Центральной Грецией и Пелопоннесом. Член Пелопоннесского союза.
Медея (миф.) – жена Ясона, брошенная им и жестоко отомстившая ему, героиня трагедии Эврипида «Медея».
Мелет – афинский стихотворец, осмеянный в комедиях Аристофана, один из обвинителей Сократа.
Мелическая – древнегреческая поэзия с музыкальным сопровождением. Возникла в VII–VI вв. до н. э.
Менада – вакханка.
Менелай (миф.) – спартанский царь, муж Елены, герой войны под Троей.
Метек (поселенец) – гражданин одного города, живущий в другом и потому неполноправный; метеки часто были ремесленниками и торговцами.
Микены – древняя столица царя Агамемнона, в историческое время – небольшой поселок близ Аргоса.
Милет – крупнейший город Ионии.
Мина – денежная единица (см. драхма).
Мирон – великий древнегреческий скульптор (V в. до н. э.).
Митилены – главный город на Лесбосе.
Мойры (миф.) – три богини судьбы, прявшие, отмерявшие и обрезавшие нити человеческих жизней.
Мом (миф.) – младший бог греческого пантеона, олицетворение смеха и насмешки.
Мунихий – крепость близ афинского порта Пирей.
Наварх – командир корабля.
Никий – самый богатый из афинян, осторожный политик и полководец, сторонник мира со Спартой; противник Алкивиада. Погиб после поражения афинской экспедиции в Сицилию.
Обол – мелкая монета (меньше грамма серебра), шестая часть драхмы.
Одеон – округлое здание для музыкальных представлений и состязаний.
Одиссей (миф.) – герой Троянской войны, знаменитый своей хитростью; странствия его в пути на родину описывались в поэме Гомера «Одиссея».
Оймэ! – О горе!
Ойнохоя – кувшин для вина или воды, обычно глиняный.
Олигархия («власть немногих») – крайняя форма аристократического правления; слово это употреблялось с осуждением.
Олимп – гора в Северной Греции, считавшаяся в древнейшее время жилищем богов.
Олимпиады – четырехлетний период между двумя празднествами Олимпийских игр. Историки потом по Олимпиадам вели исчисление времени. Годом Первой Олимпиады считается 776 г. до н. э.
Олимпиец (миф.) – греческий бог, обитающий на Олимпе.
Омикрон и омега – буквы греческого алфавита, обозначавшие краткое «о» и долгое «о».
Орфей (миф.) – певец-чародей, сын одной из Муз и питомец Аполлона; родиной его считалась Фракия. Чаще рассказывали, что погиб он не от молнии, а от рук обезумевших вакханок.
Остракизм («суд черепков») – афинское установление: большинством голосов (подаваемых на глиняных черепках) отправлять во временное изгнание лиц, по закону невиновных, но опасных чрезмерным влиянием.
Павсаний – спартанский царь в 409–375 гг. до н. э.
Палестра – открытая площадка для упражнений в борьбе; часто соединялась с гимнасием.
Палладий – святыня Афины Паллады.
Пан (миф.) – лесной козлоногий бог диких сил природы, покровитель стад и пастухов.
Панафинеи – один из главных афинских праздников, отмечавшихся в июле; включал шествие девушек к Парфенону, подносящих Афине новое тканое одеяние, и спортивные состязания мужчин.
Парис (миф.) – троянский царевич, знаменитый своей красотой; похищение им прекрасной Елены, жены спартанского царя Менелая, стало причиной Троянской войны.
Парменид (ок. 540–480 гг. до н. э.) – философ из италийской Греции, считавшийся учителем Горгия.
Парнас – гора над Дельфами. Согласно греческой мифологии, место обитания Аполлона и Муз.
Паросский мрамор – мрамор высокого качества, добываемый на острове Парос в Эгейском море.
Парфенон («храм Девы») – храм Афины на Акрополе, построенный при Перикле, главное святилище Афин.
Пасаргады – один из важных городов Персидского царства.
Патрокл (миф.) – герой Троянской войны, друг Ахилла, вышедший вместо него на бой, павший и отмщенный Ахиллом.
Пейто (миф.) – богиня убеждения и обольщения.
Перед вами интереснейший художественный роман классика чешской литературы Йозефа Томана "Калигула, или После нас хоть потоп". Этот роман посвящен жизни и политическим деяниям римского императора Калигулы, фигуры далеко неоднозначной, как показала история. Остросюжетный, динамичный роман изобилует хитроумными дворцовыми интригами и откровенными любовными сценами.
Роман «Дон Жуан» (1944) написан чешским писателем Иозефом Томаном (р. 1899 г.). Повествование о жизни графа Мигеля де Маньяра, прозванного севильским людом «доном Жуаном», позволяет автору рассказать не только об Испании XVII века, но и высказать свое отношение к современности. В момент появления роман прозвучал протестом против фашистского «нового порядка» захватнических войн и фанатического мракобесия.
Книга, которую вы открываете, — прежде всего о людях, о все еще не изведанных до конца глубинах человеческого существа, диапазон чувств которого воистину безграничен: от нежной любви до всепоглощающей ненависти, от мучительного страха до поражающего воображение героизма и самоотверженности. Вы встретитесь на страницах этой книги с мужчинами и женщинами в солдатских шинелях, которые, повинуясь законам войны, идут вместе, плечо к плечу, долгие месяцы и даже годы. Вы будете следить, как с каждым днем становятся все более сложными их взаимоотношения, отражающие бесконечные оттенки их характеров и душ.
«Заслон» — это роман о борьбе трудящихся Амурской области за установление Советской власти на Дальнем Востоке, о борьбе с интервентами и белогвардейцами. Перед читателем пройдут сочно написанные картины жизни офицерства и генералов, вышвырнутых революцией за кордон, и полная подвигов героическая жизнь первых комсомольцев области, отдавших жизнь за Советы.
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.