Сократ - [181]
Сегеста и Селинунт – греческие города в западной части Сицилии, постоянно враждовавшие друг с другом.
Селена (миф.) – богиня луны, иногда отождествляемая с Артемидой; был миф о ее любви к красавцу пастуху Эндимиону, по ее просьбе погруженному в вечный сон.
Семирамида – ассирийская царица Шаммурамат (IX в. до н. э.). Согласно греческому мифу, воздвигла в Вавилоне прекрасные висячие сады – одно из семи чудес света.
Сест – город на европейском берегу Геллеспонта (Дарданелл).
Сикофант – профессиональный доносчик-шантажист в Афинах.
Сизиф (миф.) – царь Коринфа, дважды перехитривший смерть и приговоренный богами к вечному тяжелому и бесполезному труду в подземном царстве.
Силен (миф.) – см. Сатиры.
Симмий – фиванец, ученик Сократа; его записи Сократовых диалогов не сохранились.
Симпосий («выпивка») – заключительная часть греческого застолья.
Сиракузы – крупнейший из греческих городов Сицилии, снабжавший сицилийским хлебом Коринф и других спартанских союзников.
Солон (VI в. до н. э.) – афинский законодатель и поэт, один из семи знаменитейших мудрецов древности.
Софисты – «учителя мудрости», странствующие философы и ораторы, учившие об относительности всякого теоретического и нравственного знания.
Софокл (496–406 гг. до н. э.) – афинский поэт, автор «Царя Эдипа» и других трагедий. Цитируется его трагедия «Антигона».
Софросине – «здравомыслие», «чувство меры», одна из главных добродетелей традиционной (еще досократовской) греческой этики.
Стадий – основная древнегреческая мера длины, ок. 178 м (600 футов).
Стикс (миф.) – река ужасов.
Стратег – член ежегодно избиравшейся коллегии из 10 человек, начальствовавший в Афинах над войском и флотом; это были наиболее влиятельные должностные лица в государстве.
Сунион – мыс на крайнем юге Аттики. Эгилея, Анафлист – города по дороге к Суниону из Афин.
Схолии – объяснения, толкования (позднее слово; здесь – иронически).
Талант – мера веса (ок. 26 кг) и денежная единица (см. драхма).
Танатос (миф.) – бог смерти.
Тартар (миф) – глубочайшая часть царства мертвых, где терпят наказания грешники.
Терсит (миф.) – участник Троянской войны, безобразный и злоязычный воин.
Тетрадрахма – см. Драхма.
Тиран – единовластный правитель, пришедший к власти насильственным путем.
Телестерий – место посвящения в Элевсинские мистерии.
Терпсихора (миф.) – одна из девяти Муз, покровительница танца.
Тиссаферн – персидский наместник в Сардах в 413–395 гг. до н. э., поддерживавший Алкивиада и спартанцев в их борьбе с Афинами – главным противником персидской власти.
Титаны (миф.) – старшие боги, воплощение буйных стихийных сил, побежденные и усмиренные Зевсом и другими младшими богами.
Тиха (миф.) – богиня случая и удачи (римская Фортуна).
Трапезит – меняла. Ими обычно бывали метеки и вольноотпущенники.
Триера – боевой корабль, длинный и узкий, с тремя рядами весел, ок. 170 гребцов.
Тридцать тиранов – олигархическая группа во главе с Критием, вставшая во главе Афин после поражения в войне со Спартой и удерживавшая власть в 404–403 гг. до н. э.
Троя (миф.) – древний город в Малой Азии близ Дарданелл, с которым греки вели десятилетнюю войну, воспетую в «Илиаде» Гомера; в историческое время уже не существовал.
Троянский конь (миф.) – огромный деревянный конь, в который спрятались греческие воины, обманом проникшие в осажденную Трою.
Тэхнэ маевтике – повивальное искусство.
Уран (миф.) – бог неба и владыка мира (см. прим. к Крону).
Фаланга – плотный боевой строй.
Фаргелион – месяц афинского календаря, соответствовавший нашему маю—июню.
Фарнабаз – персидский наместник в северо-западной части Малой Азии, поддерживавший спартанцев в их войне против Афин.
Фасос – остров на севере Эгейского моря, союзник Афин, отложившийся от них в 465–463 гг. до н. э.
Фемистокл (ок. 525–460 гг. до н. э.) – афинский полководец и политический деятель, организатор победы над персами при Саламине, содействовал успехам афинской демократии; умер в изгнании в Персии.
Ферамен по прозванию «котурн» («башмак на обе ноги») – афинский политик, вождь умеренных аристократов, видный деятель олигархических переворотов 411 и 404 гг. до н. э.
Фессалия – область в Северной Греции.
Фивы – крупнейший город Беотии, равнинной области к западу от Аттики, центр Беотийского союза городов, враждовавшего с Афинами.
Фидий (нач. V в. до н. э. – ок. 432–431 гг. до н. э.) – знаменитый скульптор периода высокой классики. Главный помощник Перикла при реконструкции афинского Акрополя. Придавал своим скульптурам богов черты живых людей, что послужило поводом для обвинения Фидия в безбожии.
Фила – аттический дем на границе с Беотией.
Филострат – греческий писатель-ритор III в. н. э., автор «Любовных писем».
Фракия – страна на северном берегу Эгейского моря, считавшаяся дикой и варварской.
Фрасибул – вождь демократической оппозиции олигархическим переворотам 411 и 404 гг. до н. э., был (вместе с Анитом) одним из организаторов демократической реставрации после падения Тридцати.
Фукидид, сын Мелесия (V в. до н. э.) – афинский политик, вождь аристократов, враг Перикла; не путать с другим, более известным Фукидидом, историком Пелопоннесской войны.
Перед вами интереснейший художественный роман классика чешской литературы Йозефа Томана "Калигула, или После нас хоть потоп". Этот роман посвящен жизни и политическим деяниям римского императора Калигулы, фигуры далеко неоднозначной, как показала история. Остросюжетный, динамичный роман изобилует хитроумными дворцовыми интригами и откровенными любовными сценами.
Книга, которую вы открываете, — прежде всего о людях, о все еще не изведанных до конца глубинах человеческого существа, диапазон чувств которого воистину безграничен: от нежной любви до всепоглощающей ненависти, от мучительного страха до поражающего воображение героизма и самоотверженности. Вы встретитесь на страницах этой книги с мужчинами и женщинами в солдатских шинелях, которые, повинуясь законам войны, идут вместе, плечо к плечу, долгие месяцы и даже годы. Вы будете следить, как с каждым днем становятся все более сложными их взаимоотношения, отражающие бесконечные оттенки их характеров и душ.
Роман «Дон Жуан» (1944) написан чешским писателем Иозефом Томаном (р. 1899 г.). Повествование о жизни графа Мигеля де Маньяра, прозванного севильским людом «доном Жуаном», позволяет автору рассказать не только об Испании XVII века, но и высказать свое отношение к современности. В момент появления роман прозвучал протестом против фашистского «нового порядка» захватнических войн и фанатического мракобесия.
Тяжкие испытания выпали на долю героев повести, но такой насыщенной грандиозными событиями жизни можно только позавидовать.Василий, родившийся в пригороде тихого Чернигова перед Первой мировой, знать не знал, что успеет и царя-батюшку повидать, и на «золотом троне» с батькой Махно посидеть. Никогда и в голову не могло ему прийти, что будет он по навету арестован как враг народа и член банды, терроризировавшей многострадальное мирное население. Будет осужден балаганным судом и поедет на многие годы «осваивать» колымские просторы.
В книгу русского поэта Павла Винтмана (1918–1942), жизнь которого оборвала война, вошли стихотворения, свидетельствующие о его активной гражданской позиции, мужественные и драматические, нередко преисполненные предчувствием гибели, а также письма с войны и воспоминания о поэте.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга представляет собой философскую драму с элементами романтизма. Автор раскрывает нравственно-психологические отношения двух поколений на примере трагической судьбы отца – японского пленного офицера-самурая и его родного русского любимого сына. Интересны их глубокомысленные размышления о событиях, происходящих вокруг. Несмотря на весь трагизм, страдания и боль, выпавшие на долю отца, ему удалось сохранить рассудок, честь, благородство души и благодарное отношение ко всякому событию в жизни.Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся философией жизни и стремящихся к пониманию скрытой сути событий.
В основе романа народного писателя Туркменистана — жизнь ставропольских туркмен в XVIII веке, их служение Российскому государству.Главный герой романа Арслан — сын туркменского хана Берека — тесно связан с Астраханским губернатором. По приказу императрицы Анны Иоановны он отправляется в Туркмению за ахалтекинскими конями. Однако в пределы Туркмении вторгаются полчища Надир-шаха и гонец императрицы оказывается в сложнейшем положении.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.