Социальный конфликт: эскалация, тупик, разрешение - [69]

Шрифт
Интервал

Конфликты случаются между отдельными индивидами и между группами. Для индивидов важное значение могут иметь психологические различия — личностные или тендерные диспозиции. Поведение отдельных лиц может определяться также моделями конфликта, которые они используют для анализа своих разногласий5. Такие параметры важны и для понимания межгруп- повых конфликтов. Например, различия между полами также помогают понять конфликт между группами, которые гомогенны в тендерном отношении. Вдобавок на то, как группы ведут конфликт, влияют стабильные межгрупповые различия.

ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ

Существует особенность человеческой психологии, которая служит постоянным подкреплением эскалационного цикла: каждый считает свои действия по отношению к другим более со-

В даииом контексте термин людель означает определенный образ мыс-


" л " р

ответствующими нормам и менее агрессивными, чем те же дей- ствия других по отношению к нему (Kim, 1991; Kim & Smith; Mummendey et al., 1984). Это значит, что когда одна сторона отмеривает дозу мести в ответ на провокационные действия другой, она часто неумышленно перебарщивает[45]. По логике эска- лационного цикла следующая провокация вызывает еще более агрессивную реакцию противостоящей стороны, завершая виток конфликта и начиная его новый цикл на более высоком уровне.

Из исследований агрессивности следует, что при участии определенных типов личности этот порочный путь становится особенно вероятным. Существуют свидетельства устойчивых различий между индивидами по агрессивности их реакций на провокацию (Geen, 1990). Некоторые особенно раздражительны и отвечают гневом на малейший пустяк (Berkowitz, 1993). Среди них выделяют индивидов типа А, напористых, ориентированных на успех и склонных к чрезмерной реакции на всякого, кто встает у них на пути (Carver & Glass, 1978). Другие индивиды слишком импульсивны и в состоянии возбуждения легко выражают свой гнев (Hynan & Grush, 1986). Есть и такие, кто чрезвычайно насторожен к любой угрозе своему имиджу человека сильного и компетентного (Toch, 1969). Они легко поддаются провокациям и часто идут на агрессию в стремлении восстановить свой имидж[46]. Кроме того, есть люди, усвоившие кодекс мести «глаз за глаз, зуб за зуб» либо потому, что он срабатывал прежде, либо потому, что их воспитывали приверженцы такого кодекса’. Все, кто относится к одному из этих четырех типов личности, особенно легко вовлекаются в эскалационную последовательность событий и часто кончают тем, что вредят другим и себе.

Другие черты личности способствуют стабильности межличностных отношений. Например, склонность к слабой реакции на провокацию имеют лица с сильной потребностью в социальном одобрении, со страхом неодобрения или чувством вины за агрессивность (Dengerink, 1976). Из этого следует, что агрессивные реакции и, следовательно, вероятность эскалации конфликта, снижены у тех, кто сильно мотивирован на соблюдение общественных норм. Кроме того, есть свидетельства того, что эмпатия к другим уменьшает склонность мстить за провокацию (Rusbult et al., 1991). Эмпатичные люди более чувствительны к нуждам других, и это заставляет их дважды подумать, прежде чем ущемить чужие интересы, даже если этому есть оправдание. Поэтому они с меньшей вероятностью вовлекаются в эскалацию конфликта.

А как быть с тендерными различиями по склонности к эскалации конфликта? На этот счет в обыденном сознании существует значительная путаница. Принято считать женщин примирительницами, однако же здравый смысл утверждает, что «в аду не сыщешь ярости страшней, чем ярость женщины, которую отвергли». Мнения по этому вопросу в научной литературе тоже неоднозначны (Eagly & Steffen, 1986; Frodi et al., 1977), из чего можно предположить, что проявление тендерных различий в этом случае зависит от обстоятельств и способа реакции. Одно ясно: мужчины в большей степени, чем женщины, склонны отвечать физическим возмездием на физическую же провокацию (Eagly & Steffen, 1986). Есть также свидетельства того, что женщины более бурно, по сравнению с мужчинами, протестуют против постоянных неоправданных провокаций (Da Gloria & De Ridder, 1979; Pruitt et al., 1993a). Но для того чтобы разобраться с тендерными различиями в этой сфере, требуются дальнейшие исследования.

го жизнь... Таким образом, месть за кровь убитого отца, брата или сыиа становится самой святой обязанностью индейца Хибаро... Случается, что индеец вынашивает мысль о мести годами, даже десятилетиями, ожидая возможности отомстить, ио не оставляет эту мысль никогда (р. 271—272)».

МОДЕЛИ КОНФЛИКТА, ИСПОЛЬЗУЕМЫЕ СТОРОНАМИ

В дидактических целях мы описали три модели конфликта (агрессивно-оборонительную и спиральную модели, а также модель структурных изменений). Но их можно рассматривать и как модели образа мыслей конфликтующих сторон, то есть того, как стороны понимают происходящее в конфликте. Каждая модель имеет свои последствия для действий сторон конфликта и для его эскалации.

Твердое убеждение, что конфликт развивается согласно агрес- сивно-оборонительной модели, часто служит усугублению ситуации. В таком случае одна сторона обычно считает себя защищающейся, а другую сторону — агрессором. Если о подчинении и речи быть не может, первая сторона удваивает свои защитные или сдерживающие усилия, чтобы доказать второй, что агрессия себя не оправдывает. Более того, первая сторона ставит на карту свой имидж обладателя силы и воли. Столкнувшись с этим, другая сторона скорее всего тоже будет удваивать свои усилия, порождая новые витки спирали, по которой конфликт будет развиваться все дальше. Гонка вооружений, происходившая по ходу противостояния США и СССР во времена «холодной войны» почти наверняка была подстегнута убежденностью президента Рейгана в том, что «никакой гонки вооружений нет; это они гонят, а мы всего лишь стараемся за ними поспевать».


Рекомендуем почитать
Поколение селфи

Как руководить теми, кто не признает ваш авторитет? Или находить общий язык с носителями совершенно иных ценностей? Сегодня на рынке труда активную роль играют миллениалы – двадцатилетние и тридцатилетние сотрудники. Они независимы и чересчур самоуверенны, эгоистичны и своенравны. По крайней мере, именно такими они кажутся старшему поколению управленцев. Эта книга – гид по психологии молодых индивидуалистов. Доктор психологических наук Джин М. Твендж изучает миллениалов более 25 лет. За это время она провела 33 социологических исследования, в которых приняли участие 12 миллионов молодых американцев.


Женщины гребут на север. Дары возраста

Эта книга — описание реальных событий и набор полезных советов. В ней я делюсь своим врачебным опытом, приобретенным в течение всей жизни. Множество разговоров с пациентками и историй из их жизни поведают о том, как по-разному воспринимают женщины свою жизнь здесь и сейчас. Мы учимся друг у друга. Эта книга не предлагает четкие «правила жизни», но я, надеюсь, она о том, как «думать о них». Есть навыки, которые нужно приобрести, чтобы плыть на север по реке жизни. Это умение понять себя, делать правильный выбор, построить вокруг сообщество близких людей, знать, что и как рассказывать, талант быть благодарными.


Треугольный человек

Драмы и комедии характера, феномены психологической защиты, воли, творчества иллюстрируют в книге тему типологии человека. Обсуждается проблема направленности, кризисов и тупиков психического развития.


Год личной эффективности. Межличностный интеллект. Продуктивно взаимодействую с другими

Межличностный интеллект – самая высокооплачиваемая форма интеллекта, шутят психологи. На самом деле это правда – способность человека эффективно общаться даже в любой, даже очень сложной, социальной среде очень востребована в сегодняшнем мире. Люди с развитым межличностным интеллектом имеют больше друзей, общение приносит им больше пользы и удовольствия, их карьера складывается успешнее, они счастливее в браке – каждая из этих причин стоит того, чтобы приложить усилия к развитию межличностного интеллекта. Эта книга поможет начать лучше разбираться в людях, понимать их, находить точки интереса и взаимодействия, договариваться.


Сидзэн. Искусство жить и наслаждаться

Среди духов природы, очарования летнего и осеннего дождей; среди времен года, каждое из которых символизирует особый цикл, где-то рядом с образом мыслей, навеянным каллиграфией, чайной церемонией или цветочным искусством; и, конечно, неподалеку от дома, интерьер в котором навеян красотой природы, поселилось сидзэн – японское искусство видеть красоту в каждом моменте жизни. Условно этот термин можно перевести как «естественный». Но на самом деле его значение гораздо сложнее и глубже. Сидзэн – это стиль жизни, это способ общения, стиль украшения дома и уровень восприятия мира.


Департамент

Управление Историей, как оно могло бы выглядеть? Какая цель оправдывает средства? Что на самом деле властвует над умами, и какие люди ввязались бы в битву за будущее.