Сочинения - [316]
Психофизика 499, 519, 566, 574
— научная 574
Психофизиология 570
Пуруша 677, 679
Пустота 69, 82
Пятикнижие 118, 121, 140, 145, 154, 180, 298
— эксегеза аллегорическая 194
Работа
— теургическая 49
— народов 49
Развитие 48, 534, 541, 543, 548, 552
— понятие 542
— процесс 66, 75,160, 542, 621, 637
— цель 543
— диалектическое 57, 625
— историческое 524
— космическое 543
— нравственное 91, 560
— общественное 48, 563
— религиозное 225, 226
— эмбриологическое 568
(см. также Саморазвитие; см. Мир, Мысль, Общество, Сила, Способность, Человечество)
Различение
— между Богом и Его Логосом 282
Различие 68, 70, 165, 206, 282, 607, 611, 617, 625, 632, 633, 639, 641-643
— понятие 63
— действительное 694
— имманентное 215
— отвлеченное 640
— и единство 215
(см. Добро, Начало)
Размышление 670
Разум 45, 46, 48, 49, 51, 52, 57, 60, 61, 64, 67, 69, 76, 79, 80, 84–86, 88, 90, 97–99, 117, 122, 124, 126, 128, 143, 156, 159, 162, 166, 171, 175, 178, 180, 182, 184–188, 190, 196, 210, 212, 213, 215, 216, 219, 221–223, 226, 259, 290, 477, 492, 512, 514, 517, 522, 528, 532, 535, 536, 543, 544, 589, 596, 597, 602, 615–617, 650, 663, 673, 682, 684, 687–689, 691, 698, 703, 713
— есть начало всякого знания 61
— есть принцип истинного поведения 61
есть принцип науки 61
есть принцип практической деятельности 61
есть универсальное божественное начало 76
есть универсальное начало всего сущего 86
— как метафизическое начало мира 72
как сущее всемирное и сверхмировое начало 52
как форма всех форм 73, 76, 78
антиномии 582
божественность 101
граница 77
действие 164
деятельность 659
достоверность 227
закон (законы) 596
субъективный 604
— значение 47, 228
идея 535
источники 160
метафизика 77
начало универсальное 78
немощь 162
объективность 228
органы 181
первообраз 184
понятие 76, 79, 532, 616, 626
потенции 181
предмет 64
природа 47, 546
свет 52, 178
способность 89
торжество 52
универсальность 228, 693
формы 533
царство 522
энергия 77
абсолютный 66, 594
актуальный 51
безотносительный 713
божественный 61, 66, 79, 88, 101, 109, 114, 129, 177, 211, 214, 229, 249, 393
Божий 174, 198
всеединый 689
вселенский 81, 90, 491
всемирный 595
всеобщий 88, 594, 595, 507
высший 52, 227
деятельный 79
единый 90, 209
естественный 178
истинный 146
— коллективный 521
— логический 595, 672
— мироправящий 163
— мыслящий 67, 79, 630, 643
— небесный 151, 188
— объективный 48, 102, 195
— отвлеченный 530
— понимающий 73
— «правильный» («правый») 84, 143, 146
— практический 538, 589, 661
— собирательный 48
— совершенный 51, 101
— сознающий 616
— субъективный 630
— творческий 588
— теоретический 52
— универсальный 52, 61, 73, 76, 79–81, 195, 594
идея 88, 517, 595
концепция 102
цель конечная 75
учение о 506
— философствующий 521, 528
— человеческий 46–48, 77, 79, 101, 102, 137, 221, 289, 521, 538, 582, 594, 636
лживость 526
индивидуальный 48
— чистый 61, 72, 73, 76, 77, 520, 528, 532, 534
идеи 517, 534
критика 531, 534
понятие 621
— «вещей» 57
— человека 79
— и бытие
единство 703
— и вера 223
— и внешний мир 82
— и материя
единство 84
— и чувственность 177
— вера нравственная в 227
(см. Бог, Божество, Вера, Взаимодействие, Вещь, Двойственность, Дух, Единство, Логос, Мир, Понятие, Противоречие, Слово, Философия, Человек)
Разумение 490, 491
Разумность 67, 594
Рай 325, 326, 359, 363, 383, 385
Рассудок 51, 52, 192, 215, 227, 444, 497, 498, 529, 533, 604, 616, 632
Рассуждение 58—60
Рационализм 59, 81, 84, 488, 497, 582, 671, 692, 694, 695
— абсолютный 524, 534, 595, 624, 626
— отвлеченный 625, 654, 661, 670
Рационалист (рационалисты) 454, 491, 492
Реализм 84, 247, 266, 486, 489, 514, 523, 533, 540, 607, 613, 628, 664, 665, 692, 693, 700
Реалист (реалисты) 485, 507, 540, 636
Реальное 83, 504, 515, 672
Реальность 64, 215, 247, 279, 340, 443, 493, 500, 504, 511, 513, 515, 532–536, 538, 564, 568, 577, 578–583, 587, 586, 598–601, 611, 614, 617, 628, 636, 639–641, 643, 646, 647, 652–655, 664–668, 674, 678, 684, 696, 697, 701, 708, 712
— восприятие 514, 577, 628, 653, 669, 684
— познание 496, 518, 578
— сознание 84, 577, 579
— абсолютная 534, 640, 673 (см. также Сущее)
— внешняя 515, 540, 577, 589, 599, 607, 628, 651–653, 697, 606, 702
— духовная 243, 443, 452, 663
— вера в 599, 607, 663, 665, 666, 668
(см. Вещь, Время, Действительность, Дух, Идея, Материя, Мир, Пространство, Противоречие, Сознание, Субъект, Факт, форма, Я)
Религиозность 122, 242, 246, 262, 301, 308
Религия (религии) 96,97, 124, 125, 131, 139, 195, 207, 224–226, 241–244, 247, 249, 250, 252, 261, 265, 266, 287, 301, 332, 345, 350, 392, 406, 522, 539, 560, 571, 613, 663, 668, 670, 672, 682, 684, 681
— как форма национального самосознания 242
— история 413, 557
— форма (формы) 380, 392, 662
— вавилонская 352, 353
— греческая 204
— еврейская 124, 309, 349, 350
— ложные 122, 279
— народная 86, 115, 293
— политеистические 225, 392
— положительная 124, 685
— универсальная 125, 204, 265
— закона 392, 400
— Израиля 249, 250, 260, 264, 273
— искупления 302
— Филона 197
— Ягве 245, 249, 343
— и философия 163, 214
(см. Богочеловек, Завет, Монотеизм, Народ, Философия)
Релятивизм 639, 643, 645, 692
Рефлекс 553
Рефлексия 284, 529
Риторика 58, 60, 93, 94, 104, 105, 137, 138, 160, 161
Ритуализм 123, 262, 304, 344, 348
В эту книги вошли: фундаментальная работа Сергея Трубецкого "Учение о Логосе в его истории", его работы "О природе человеческого сознания", "Основания идеализма" и статья Пиамы Гайденко ""Конкретный идеализм" С. Н. Трубецкого"."Учение о Логосе в его истории" публ. по: Трубецкой С.Н. Учение о логосе в его истории. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков «Фолио», 2000. В квадратных скобках - примечания автора, в фигурных - издателей. Другие работы публ. по: философское наследие Том 120 Сергей Николаевич ТРУБЕЦКОЙ СОЧИНЕНИЯ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК институт философии издательство "мысль" москва - 1994.
ТРУБЕЦКОЙ Сергей Николаевич (1862-1905) - князь, российский религиозный философ, публицист, общественный деятель. Брат Е. Н. Трубецкого. Профессор и в 1905 первый выборный ректор Московского университета. Последователь В. С. Соловьева, в своей системе т. н. "конкретного идеализма" претендовал на преодоление "односторонностей" рационализма, эмпиризма и мистицизма. Труды по истории древнегреческой философии.
Статья из сборника «На суше и на море» — 1964.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первый том включает важнейшие произведения прославленного ученого, выдающегося моралиста Б. Франклина («Рассуждение о свободе и необходимости, удовольствии и страдании», «Путь к изобилию», автобиография и др.), героя освободительной войны Итэна Аллена («Разум — единственный оракул человека» — первый в Америке антирелигиозный трактат), видного ученого К. Колдена, развивавшего учение Ньютона («Принципы действия материи» и «Введение в изучение философии»), и основоположника американской психотерапии, борца против идеализма Б.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
