Сочинения - [314]
внутренняя 505
психологическая 505
— процесс 507
— ряд субъективный 488
— связь 701, 704
объективная 701
— содержание 72, 704
— форма 72, 508
— античные народные 324
— апокалиптические 326
— богословские 170
— ветхозаветные 300
— внешнее 608
— гипостазированные 506
— греческие 182, 188
— догматические 446
— древние 273
— евангельские 445
— еврейские 182, 188
— единичное (единичные) 63, 486, 507
— индивидуальное 62, 64, 486
— истинные 85
— конкретные 212
— ложные 85, 90, 153
— мессианические 307, 471
— мифологические 343, 345
— наглядные 700
— народные 281
— новозаветные 428
— общие 565
— объективвые 63, 605, 651, 659
— отвлеченные 635, 661
— «понимательное» 85
— психологические 520, 600, 692, 693
— реалистические 179, 607
— реальное 204, 205, 540
— религиозные 98, 232, 332, 356, 362, 455, 575
— социальное 571
— субъективные 577, 600, 602, 605, 616, 698, 701
— универсальное 605, 689
— фантастические 343, 362
— человеческие 110, 111
— чувственные 100
— эстетическое 576
— эсхатологическое 260, 307, 310, 428, 429
— языческое 283
— Израиля 282
— толпы 332
— и вещи
противоположность 695
(см. Бог, Вещь, Душа, Жизнь, Логос, Материя, Мир)
Предсуществование 127, 330, 340
(см. Душа, Мессия, Сознание, Храм)
Преемство 483
Премудрость 127, 148, 155, 158, 192, 259, 290, 291, 379, 390, 432
— как ипостась Божества 127, 128
— как источник истины, правды и блага 127
— как космическое начало 128
— как начало откровения 128
— как посредница откровения 127, 128
— как принцип нравственного закона 128
— как принцип универсального разума 128
— понятие 127
— учение 164
— Божия 278, 290, 291
— вечная
откровение 129
— халдейская 136, 192, 361
— эллинская 192
(см. Дух)
Преображение
(см. Природа, Тварь)
Признак (признаки) 70, 631, 632, 642, 644, 645
— отношение 644, 645
— общие 72, 485
— и субстанция 643
Принцип (принципы) 486, 517, 533, 623
— логический 634
— методологический 526
— мировой 140, 619, 624
— нравственные 512
— объективный 596
— отвлеченный 666
— стоический 146
— субъективный 596
— телеологический 716
— теоретические 512
— универсальный 60
(см. Бытие, История, Логос, Метафизика, Разум, Сущее, Философия, Этика)
Природа (природы) 47, 58, 59, 61, 64, 65, 73–80, 87, 90, 91, 97–99, 101, 102, 132, 143, 146, 147, 150, 156, 174, 189, 213, 221, 223, 224, 246, 254. 258, 269–273, 278, 281, 286, 288, 297, 359, 482, 483, 498, 514, 515, 527–530, 532, 539–541, 550, 556, 566, 579–582, 598, 602, 615, 616, 621, 623, 625–627, 647, 673, 689, 690, 707, 708
— как лествица форм 75
— как причина вещей 57
— как совокупность возможного опыта 535
— возможность 520
— восприятие 74
— закон (законы) 57, 58,272, 495, 530, 582, 680
— изучение эмпирическое 622, 714
— начала активное и пассивное 164
— обоготворение 273
— определения онтологические 647
— организация 74
— познаваемость 594
— познание 74, 226, 579, 655, 671, 713
— понимание научное 270
— построение априорное, логическое, рациональное 622
— преображение 329
— противоборство идее 209
— силы 488
— устройство 58
— части 172, 224, 359
— формы органические и неорганические 622
— явления 97, 378, 452, 598
— бессознательная 487, 543
— божественная 183
— вечная 169
— внешняя 58, 60, 615
— живая 170, 177, 273
— животная 89
— земная 238
— материальная 190
— мужская 158
— низшая 89—91
— объективная 616
— разумная 182, 559
— реальная 626
— словесная 182
— телесная 115
— человеческая 51, 142, 189, 360, 388, 459, 561
— чувственная 65, 90, 91, 626
— и дух 76, 625
— наука о 522
— порядок в 378
— умозрение о 598
(см. Абсолютное, Бог, Вещь, Дух, Душа, Единство, Личность, Материя, Познание, Сознание, Стихия, Тело, Тождество, Явление)
Причина (причины) 66, 112, 209, 580, 581, 583, 585, 589, 603, 609, 645, 646, 656, 665
— понимание 404
— понятие 228, 656
— безотносительная 229
— верховная 112
— внешние 557
— движущая 158
— действующая 579, 580, 643
— деятельная 159, 164
— единая 112
— конечные 69
— материальная 74
— метафизические 645
— первая (первые) 178, 584
— производящие 75
— разумные 69
— реальные 577, 656
— страдательные 159, 164
— частные 583, 584, 644
— эмпирические 166
— и действия 581–583, 604, 631, 645
— и следствия 579, 584, 609, 643
(см. Божество, Бытие, Вещь, Восприятие, Генезис, Движение, Действительность, Жизнь, Зло, Мир, Ощущение, Познаваемость, Познание, Рок, Сущее, Существование, Явление)
Причинность 112, 486, 515, 531, 580–583, 587, 589, 596, 603, 604, 606, 607, 609, 632, 633, 635, 643-645
— есть общее логическое условие действительности 604
— есть объективный закон вселенной 603
— есть универсальный закон действительности 579
— антиномии 583
— восприятие 577
— закон 488, 582, 589
— категория 579, 582, 631, 656
— понятие 580, 583, 584, 604, 609, 616, 636, 644, 645
— сознание 577, 579, 581, 584
— явление 647
— всеобщая 583
— действительная 580
— действующая 609, 645, 656
— истинная 584
— реальная 580
— физические 716
— эмпирическая 490, 583
— представления о 580, 656
— учение о 604
(см. История, Начало, Суждение)
Пришествие 264, 339, 467
— второе 411
— Господне 311, 312, 315, 375, 468
— дня Господня 467
— Отца 438
— пророка 314
— Спасителя 332, 340, 398
(см. Мессия, Христос, Царство)
Проблема
(см. Гносеология, Космология, Этика)
Провидение 514
— стоическое 273
(см. Вера)
Прогресс 46–49, 156, 546, 548, 560
В эту книги вошли: фундаментальная работа Сергея Трубецкого "Учение о Логосе в его истории", его работы "О природе человеческого сознания", "Основания идеализма" и статья Пиамы Гайденко ""Конкретный идеализм" С. Н. Трубецкого"."Учение о Логосе в его истории" публ. по: Трубецкой С.Н. Учение о логосе в его истории. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков «Фолио», 2000. В квадратных скобках - примечания автора, в фигурных - издателей. Другие работы публ. по: философское наследие Том 120 Сергей Николаевич ТРУБЕЦКОЙ СОЧИНЕНИЯ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК институт философии издательство "мысль" москва - 1994.
ТРУБЕЦКОЙ Сергей Николаевич (1862-1905) - князь, российский религиозный философ, публицист, общественный деятель. Брат Е. Н. Трубецкого. Профессор и в 1905 первый выборный ректор Московского университета. Последователь В. С. Соловьева, в своей системе т. н. "конкретного идеализма" претендовал на преодоление "односторонностей" рационализма, эмпиризма и мистицизма. Труды по истории древнегреческой философии.
Новая книга политического философа Артемия Магуна, доцента Факультета Свободных Искусств и Наук СПБГУ, доцента Европейского университета в С. — Петербурге, — одновременно учебник по политической философии Нового времени и трактат о сущности политического. В книге рассказывается о наиболее влиятельных системах политической мысли; фактически читатель вводится в богатейшую традицию дискуссий об объединении и разъединении людей, которая до сих пор, в силу понятных причин, остается мало освоенной в российской культуре и политике.
Предлагаемая вниманию читателей книга посвящена одному из влиятельнейших философских течений в XX в. — феноменологии. Автор не стремится изложить историю возникновения феноменологии и проследить ее дальнейшее развитие, но предпринимает попытку раскрыть суть феноменологического мышления. Как приложение впервые на русском языке публикуется лекционный курс основателя феноменологии Э. Гуссерля, читанный им в 1910 г. в Геттингене, а также рукописные материалы, связанные с подготовкой и переработкой данного цикла лекций. Для философов и всех интересующихся современным развитием философской мысли.
Занятно и поучительно прослеживать причудливые пути формирования идей, особенно если последние тебе самому небезразличны. Обнаруживая, что “авантажные” идеи складываются из подхваченных фраз, из предвзятой критики и ответной запальчивости — чуть ли не из сцепления недоразумений, — приближаешься к правильному восприятию вещей. Подобный “генеалогический” опыт полезен еще и тем, что позволяет сообразовать собственную трактовку интересующего предмета с его пониманием, развитым первопроходцами и бытующим в кругу признанных специалистов.
Данная работа представляет собой предисловие к курсу Санадиса, новой научной теории, связанной с пророчествами.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первый том включает важнейшие произведения прославленного ученого, выдающегося моралиста Б. Франклина («Рассуждение о свободе и необходимости, удовольствии и страдании», «Путь к изобилию», автобиография и др.), героя освободительной войны Итэна Аллена («Разум — единственный оракул человека» — первый в Америке антирелигиозный трактат), видного ученого К. Колдена, развивавшего учение Ньютона («Принципы действия материи» и «Введение в изучение философии»), и основоположника американской психотерапии, борца против идеализма Б.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.