Сочинения - [312]
— математические 58, 59, 113
— нравственные 452, 458, 463, 575
— общественные 48, 547
— общие 63, 65, 69, 596
— патриархальные 251, 252
— правовые 575
— причинные 609
— реальные 452
— религиозные 245
— субъективные 609
— частные 62
— человеческие 561
— Отца и сына 282
(см. Абсолютное, Вещь, Качество)
Отражение 600
Отрицание 70, 72, 106, 640
— путь 162
— абсолютное 640
— логическое 634
— отвлеченное 640, 641
— теоретическое 278
— философское 278
(сч. Многобожие, Множество, Определение, Отношение)
Отрицательное
— и положительное 205
Оценка (оценки)
— нравственные 222
Очевидность 84, 503, 611
Очищение религиозно-ритуальное 321
Ошибка
— нравственно-религиозная 330
— эмпирические 330
Ощущение (ощущения) 63, 65, 76, 156, 160, 495, 501, 504, 530, 564, 577, 579, 601, 603, 604
— как критерий истины 84
— аффект 83
— виды 488
— возможность 513
— причина 185, 604
— разумность 84
— совокупность 495
— способность 75
— мышечные 513
— субъективные 63, 501, 578, 663
(см. Суждение)
Память 89, 509, 551, 565–568, 570, 571, 576
— способность 567
— явления 567, 568
— индивидуальная 565
— коллективная 555
— родовая 567, 568
Пандемонизм 226, 392
Панлогизм 73, 525, 540, 620, 622–624, 626, 628
Пантеизм 96, 107, 163, 186, 686, 716
— германский 489
— гностический 684
— индийский 691
— спиритуалистический 663, 687
— стоический 108, 163, 206
— философский 96
(см. Стоики)
Парсизм 309, 328, 353, 400
Партикуляризм 304
Патристика 45, 110, 366
Педагогия 93
Первоматерия 547
Первообраз (первообразы) 192, 215
— божественные 177
— творческий 180
Перипатетики 106–109, 141, 173
(см. также Аристотелики)
Пессимизм 52, 489, 490, 685, 708
— метафизический 537
Пессимист (пессимисты) 521, 538, 627
Писание 118, 131, 134, 140, 141, 151, 154, 155, 161–163, 174, 177, 180, 182, 267, 417, 422
— есть закон Божий 161
— есть истинная мудрость Божия 161
— есть истинное Слово Божие 161
— как норма и выражение истины 153
— авторитет 121, 131
— буква и дух 266
— истолкование аллегорическое 129
— мысль религиозная 267
— образы 131
аллегорические 154
— представление о Боге 267
— символы 131
— смысл 153, 154, 155, 160
— тайны 161
— толкование 134, 152, 290
— еврейское 389
— пророческое 307, 308
— Священное 153, 198, 204, 241
Пифагорейство 69, 107, 108, 111, 141, 388
(см. также Школа, Неопифагорейство)
Пифагорейцы 68, 112, 113, 116, 137, 161, 189, 206, 218, 356, 643, 649
— арифметика 110
— древние 113
(см. Монада)
Пиэтизм 498
— протестантский 662
Пиэтисты 454
Платонизм 107, 109, 113, 114, 128, 139, 141, 163, 164, 222, 398
— противоречия 230
— элементы пифагорейские 208
— христианский 594
— эклектический 110
Платоник (платоники) 67, 131,165, 169, 173, 183, 189, 205, 206, 208, 215, 218, 223, 224, 506
Плоть 99, 187, 201, 213, 231, 233, 284, 286, 292, 299, 417
(см. Бог, Дух, Человек)
Плюрализм 642
Пневма 82, 84, 99, 108, 112, 183
— понятие 181
— природа эфирная 181
— божественная 194
— духовная 99
— живая 182
— телесная 99
— эфирная 192, 193
— представление о 181
Пневматик (пневматики) 222, 388, 397, 398, 447, 449, 451
Пневматология 343, 368, 398, 447
— еврейская 381
Поведение 60, 81
(см. Разум)
Подвиг
— аскетический 193
— молитвенный 443
(см. Благотворение)
Подобие 179, 182, 215
(см. Душа, Образ)
Позитивизм 490, 594, 624, 634
Познаваемость 72
Познание (познавание) 47, 52, 62, 65, 74, 77–79, 89, 100, 109, 112, 161, 178, 191, 488, 491, 496, 530, 533, 535, 544–546, 557, 560, 565, 578, 585, 602, 612, 615, 616, 624, 626, 651, 653, 654, 659, 670, 678, 692, 701, 703, 715
— анализ 228
— возможность 596
— данное 670
— деятельность 78
— идеал 545
— истина 594
— источник (источники) 73, 650, 656, 658, 694
двойственность 100
третий 650, 658
— критерий 690
— метод 111, 528
— начало
логическое 79
психологическое 79
универсально-логическое 692
— объект 99
— объективность 65
— орган 690, 691, 694
— предмет 64, 99
— природа 179
— причина 79
— проблема 100, 109, 694, 706
— процесс 78
— содержание 533, 545
— способность 78
— субъект 99, 616, 688
— теория 63, 84, 140, 141, 520, 538, 577, 597, 598, 602, 613, 654, 694, 699, 715
— универсальность логическая 545
— условия общие трасцендентальные 596
— факторы 694
— форма (формы) 582, 589, 705
общие 691
трансцендентальные 602, 670
— всеобщее 577, 596
— действительное 518, 582
— достоверного источник 160, 195
— истинное 78, 596
— логическое 62, 63, 617
— магические 400
— объективное 78, 101, 178, 619, 673
— опытное 689
— положительное 494, 694
— рассудочное 445
— рациональное 100, 108,494, 663, 678, 689
— реальное 516, 577, 694, 701
— сверхъестественное 115
— теоретическое 52
— человеческое 141, 503, 520, 617, 692
— чувственное 100, 663
— эмпирическое 533, 659
— неба и земли 192
— и бытие
единство 72
— и действительность 76
— и природа 616
— учение о 672
(см. также Самопознание; см. Абсолютное, Благо, Вещь, Грех, Единство, Истина, Логос, Общее, Природа, Реальное, Сущее, Человек)
Покаяние 191, 263, 340, 437, 438, 459, 460
Покой 178, 542, 678, 679, 686
— вечный 685, 687
(см. Проповедь)
Полемика религиозная 278
Полидемонизм 204, 208, 224
Полис 146
Политеизм 55, 124, 126, 217, 224, 279, 283, 414, 673
— корень нравственный 227
— основа национально-государственная 230
— греческий 226
— монархический 125
— народный 98, 204, 216
— римский 226
(см. также Многобожие; см. Боги)
В эту книги вошли: фундаментальная работа Сергея Трубецкого "Учение о Логосе в его истории", его работы "О природе человеческого сознания", "Основания идеализма" и статья Пиамы Гайденко ""Конкретный идеализм" С. Н. Трубецкого"."Учение о Логосе в его истории" публ. по: Трубецкой С.Н. Учение о логосе в его истории. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков «Фолио», 2000. В квадратных скобках - примечания автора, в фигурных - издателей. Другие работы публ. по: философское наследие Том 120 Сергей Николаевич ТРУБЕЦКОЙ СОЧИНЕНИЯ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК институт философии издательство "мысль" москва - 1994.
ТРУБЕЦКОЙ Сергей Николаевич (1862-1905) - князь, российский религиозный философ, публицист, общественный деятель. Брат Е. Н. Трубецкого. Профессор и в 1905 первый выборный ректор Московского университета. Последователь В. С. Соловьева, в своей системе т. н. "конкретного идеализма" претендовал на преодоление "односторонностей" рационализма, эмпиризма и мистицизма. Труды по истории древнегреческой философии.
Убедительный и настойчивый призыв Далай-ламы к ровесникам XXI века — молодым людям: отринуть национальные, религиозные и социальные различия между людьми и сделать сострадание движущей энергией жизни.
Самоубийство или суицид? Вы не увидите в этом рассказе простое понимание о смерти. Приятного Чтения. Содержит нецензурную брань.
Автор, являющийся одним из руководителей Литературно-Философской группы «Бастион», рассматривает такого рода образования как центры кристаллизации при создании нового пассионарного суперэтноса, который создаст счастливую православную российскую Империю, где несогласных будут давить «во всем обществе снизу доверху», а «во властных и интеллектуальных структурах — не давить, а просто ампутировать».
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Первый том включает важнейшие произведения прославленного ученого, выдающегося моралиста Б. Франклина («Рассуждение о свободе и необходимости, удовольствии и страдании», «Путь к изобилию», автобиография и др.), героя освободительной войны Итэна Аллена («Разум — единственный оракул человека» — первый в Америке антирелигиозный трактат), видного ученого К. Колдена, развивавшего учение Ньютона («Принципы действия материи» и «Введение в изучение философии»), и основоположника американской психотерапии, борца против идеализма Б.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.