Сочинения - [310]
единое 83, 115, 208
злое 211
идеальное 66, 67, 71, 79, 211, 605, 607, 611–614, 626, 629
иррациональное 533, 627
космическое 195
культурные 557
логическое 60, 76, 486, 605, 612, 622, 632, 716
материальное 67, 113, 214
метафизическое 61, 76, 618
мировое 595
мыслящее 79
невидимые 371
нематериальное 66, 70
новое 491
нравственное 458
образующее 210, 545
общее 115, 486, 507, 557, 612
объективное 61, 228
организующее 75
основные 77
отвлеченные 520, 546, 645, 707
относительное 708
охраняющее 210
пассивное 83
первые 67, 141, 178, 212
положи тельное
и отрицательное 639
— посредующее 166, 167, 290, 299
— противоположные 205, 209, 214, 223
— психические 664, 702
— разрушительное 211
— разумное 77, 82, 86, 106, 210, 216, 227, 230, 491 (см. также Логос)
— рациональное 85, 226
— реальное 76, 536, 537, 540, 629
— религиозное 117
— родовое (родовые) 487,493, 503, 507
— самобытное 175
— самодовлеющее 228
— сатанинское 433
— седьмое 169
— сверхиндивидуальное 76
— сверхличное 492, 496, 497
— сверхразумное 112
— связующее 505
— созидательное 211
— сознающее 687
— страдательное 109, 113, 164
— творческое 66
— телесное 82, 86
— традиционные 560
— умозрительные 103
— умопостигаемое 115, 180
— универсальное 58, 60, 143, 227, 228, 487, 493, 501, 505, 545, 596, 605, 607, 618
— физическое 58, 702
— чувственные 605
— единства 112, 206
— инобытия 212, 215
— зла 112, 211
— материи 113
— множества 112, 200
— настоящего и будущего 341
— откровения 195
— познаваемого 228
— порядка 112
— причинности 113
— раздвоения 206
— разделения 70, 112
— различия 206, 215
— самооткровения 215
— света 371
— тьмы 371
— и конец 275
(см. Бог, Божество, Борьба, Бытие, Вещество, Движение, Добро, Дуализм, Жизнь, Зло, Знание, Логос, Материя, Мир, Мысль, Нравственность, Премудрость. Природа, Разум, Сознание, Спасение, Сущее, Творение, Человек, Число)
Небытие 56, 57, 70, 71, 74, 165, 209, 292, 617, 618, 630, 631, 640
— абсолютное 640
— относительное 165
— чистое 165, 209, 696
(см. Бытие)
Неверие 46, 410, 441
Незнание см. Знание
Необходимость 88, 273, 530, 647
— закон 186
— понятие 631, 636
— абсолютная 583
— безличная 583
— божественная 91, 233, 254, 258, 467
— внешняя 90, 186, 584, 710, 714
— внутренняя 166
— всеобщая 716
— естественная 101
— закономерная 178
— идеальная 588
— логическая 87, 652
— математическая 178
— нравственная 588
— разумная 91
— реальная 651
— роковая 584
— слепая 186, 583
— универсальная 91, 98
— физическая 87, 101
(см. Мир, Явление)
Неокантианство, неокантианцы 523, 524, 526, 537
Неопифагорейство, неопифагорейцы, новопифагорейцы 106, 107, 111, 112, 115, 116, 163, 189, 208, 226
Неоплатонизм 116, 197, 204, 230
— история 114
— философский 682
Неоплатоник (неоплатоники) 222, 226, 350, 683, 688
Непознаваемое 668
Неправда 255, 279, 280, 312, 323, 328, 375, 379
— господство в истории 378
— внутренняя 437
— земная 263
(см. Жизнь)
Неравенство социальное 252
Не-сущее 56
Не-я 656, 708
— природа 616
реальное 663, 699
(см. Я)
Нигилизм абсолютный 581, 640
Нирвана 677, 686, 691, 696
Ничто 177, 274, 280, 535, 574, 630
— чистое 229
Номинализм, номиналист 485, 486, 508
Норма (нормы) 46, 48, 260, 555, 561, 587
Ночь 51
— как темная, бессознательная основа существования 51
— абсолютная 545
— идеальные 545
— логические 46
— математические 114
— нравственные 228, 402
— объективные 561, 682
— положительные 682
(см. Деятельность, Добро, Мысль, Писание, Понятие, Сущее)
Нравы патриархальные 251
Нравственность 109, 221, 299, 486, 487, 539, 557, 586, 588, 661, 691
— начало основное 430
— безличная 587
— общественная 241
— первобытная 587
— совершенная 585
— Израиля 249
(см. также Мораль)
Обобщение 63, 486, 495, 501, 504, 511, 522, 608, 631, 649, 657, 662
— эмпирическое 79
Образ (образы) 69, 71, 131, 160, 161, 171, 178, 179, 216, 292, 380, 452, 507, 565, 569, 570, 663, 675
— значение 157
— антропоморфные 298
апокалиптические 275
— божественный 283
— Божий 177, 179, 183, 184
— идеальный 71
— мифологические 223
— Бога 200
— Отца 199
— и подобие 184, 186, 187
(см. Бог, Дуализм, Душа, Имя, Красота, Логос, Откровение, Писание, Слово, Сущее, Человек)
Обряд (обряды) 261, 262, 299–301, 380, 417
— значение космическое 150
— понимание 152
(см. Мораль, Секты)
Общее 78, 100, 485, 495, 505, 515, 546, 627
— познание 496, 515, 518
— и частное 508, 565
(см. Противоречие)
Общение 497, 499, 547, 556, 575, 585, 587
— организация 547
— социальное 554
— физиологическое 552, 554
— между существами 547
(см. Бог)
Общество (общества) 48, 80, 241, 547, 555, 558, 560, 561, 563, 575
— развитие 560, 561
— эволюция 48
— абсолютное 575, 576
— еврейское 252
— естественное 243
— организованное 243, 428
— нравственное 438
— совершенное 438
— человеческое 329, 539
— верующих 439
Организм общественный
(см. Отношения общественные, Целое)
Общность родовая 508
Объект (объекты) 67, 77, 163, 617, 625, 630, 655, 658–660, 662, 666–669, 672, 676, 679, 681, 697, 706, 715
— понятие 616
— реальность 698
— существование 699
— внешние 539, 626, 673, 679, 689
— материальный 626, 702
— мыслимый 78, 99, 655, 658
— познаваемый 228, 574
— универсальный 715
— чувственный 66, 658
восприятие 702
— и субъект 78, 535, 537
(см. Божество, Взаимодействие, Единство, Отношение, Субъект, Тождество)
Объективное 530, 607, 679
Объективность 496, 557, 576
В эту книги вошли: фундаментальная работа Сергея Трубецкого "Учение о Логосе в его истории", его работы "О природе человеческого сознания", "Основания идеализма" и статья Пиамы Гайденко ""Конкретный идеализм" С. Н. Трубецкого"."Учение о Логосе в его истории" публ. по: Трубецкой С.Н. Учение о логосе в его истории. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков «Фолио», 2000. В квадратных скобках - примечания автора, в фигурных - издателей. Другие работы публ. по: философское наследие Том 120 Сергей Николаевич ТРУБЕЦКОЙ СОЧИНЕНИЯ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК институт философии издательство "мысль" москва - 1994.
ТРУБЕЦКОЙ Сергей Николаевич (1862-1905) - князь, российский религиозный философ, публицист, общественный деятель. Брат Е. Н. Трубецкого. Профессор и в 1905 первый выборный ректор Московского университета. Последователь В. С. Соловьева, в своей системе т. н. "конкретного идеализма" претендовал на преодоление "односторонностей" рационализма, эмпиризма и мистицизма. Труды по истории древнегреческой философии.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
Интеллектуальная автобиография одного из крупнейших культурных антропологов XX века, основателя так называемой символической, или «интерпретативной», антропологии. В основу книги лег многолетний опыт жизни и работы автора в двух городах – Паре (Индонезия) и Сефру (Марокко). За годы наблюдений изменились и эти страны, и мир в целом, и сам антрополог, и весь международный интеллектуальный контекст. Можно ли в таком случае найти исходную точку наблюдения, откуда видны эти многоуровневые изменения? Таким наблюдательным центром в книге становится фигура исследователя.
«Метафизика любви» – самое личное и наиболее оригинальное произведение Дитриха фон Гильдебранда (1889-1977). Феноменологическое истолкование philosophiaperennis (вечной философии), сделанное им в трактате «Что такое философия?», применяется здесь для анализа любви, эроса и отношений между полами. Рассматривая различные формы естественной любви (любовь детей к родителям, любовь к друзьям, ближним, детям, супружеская любовь и т.д.), Гильдебранд вслед за Платоном, Августином и Фомой Аквинским выстраивает ordo amoris (иерархию любви) от «агапэ» до «caritas».
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.
Когда сборник «50/50...» планировался, его целью ставилось сопоставить точки зрения на наиболее важные понятия, которые имеют широкое хождение в современной общественно-политической лексике, но неодинаково воспринимаются и интерпретируются в контексте разных культур и историко-политических традиций. Авторами сборника стали ведущие исследователи-гуманитарии как СССР, так и Франции. Его статьи касаются наиболее актуальных для общества тем; многие из них, такие как "маргинальность", "терроризм", "расизм", "права человека" - продолжают оставаться злободневными. Особый интерес представляет материал, имеющий отношение к проблеме бюрократизма, суть которого состоит в том, что государство, лишая объект управления своего голоса, вынуждает его изъясняться на языке бюрократического аппарата, преследующего свои собственные интересы.
Жанр избранных сочинений рискованный. Работы, написанные в разные годы, при разных конкретно-исторических ситуациях, в разных возрастах, как правило, трудно объединить в единую книгу как по многообразию тем, так и из-за эволюции взглядов самого автора. Но, как увидит читатель, эти работы объединены в одну книгу не просто именем автора, а общим тоном всех работ, как ранее опубликованных, так и публикуемых впервые. Искать скрытую логику в порядке изложения не следует. Статьи, независимо от того, философские ли, педагогические ли, литературные ли и т. д., об одном и том же: о бытии человека и о его душе — о тревогах и проблемах жизни и познания, а также о неумирающих надеждах на лучшее будущее.
В первый том Собрания сочинений Платона входят ранние диалоги философа, относящиеся к периоду формирования его учения. Идея тома в целом - прослеживание пути становления платонизма. Все тексты заново отредактированы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
