Сочинения - [315]
— цель 48
— общественный 560
(см. также Человечеств; см. Знание, Культура, Отношение)
Произвол
— личный субъективный 91
— слепой бессознательный 627
Промысел 94, 98, 166, 168, 207, 208, 328, 373
— всемогущество 273
— действия 272
— посредники 370
— путь (пути) 248
неисповедимость 375
— божественный
идея 143
— универсальный 87
— учение о 88, 97, 141, 273, 370
(см. Бог)
Проповедь 453
— апостольская 440, 447, 454
— евангельская 267, 418, 429, 444
— нагорная 420, 465
— пророческая 269, 312, 352, 446
— христианская ранняя 247
— Иоанна 438
— отречения 436
— покаяния 437
(см. Закон, Пророк, Христос)
Пропорциональность 222
Пророк (пророки) 257, 262, 271, 272, 283, 288, 291, 292, 297, 298, 302, 303, 312–315, 317, 320, 322, 330, 335, 343, 344, 388, 410, 421, 422, 424, 426, 427, 431, 432, 438, 445, 446, 449, 451, 452, 459, 466, 468, 473, 474, 477
— богосознание 246, 248, 254–256, 293, 466
— вера 261, 262, 270
— проповедь 261, 309
— религия 260, 315
— слово 262, 264, 302
— учение 468
— эпоха 262
— древние 403, 451, 466
— истинные 286
— страдающий 259
— Божий 270
— Израиля 467
(см. Пришествие)
Пророчество (пророчества) 258, 288, 303, 315, 446, 464
Просвещение
— история 110
— греческое 44
— европейское 110
— религиозно-нравственное 124
— римское 110
— умственное 193
— эллинское 80, 117
— греко-римского мира 145
(см. Религия)
Пространство 64, 68, 70, 82, 162, 486, 495, 500, 501, 504, 514, 515, 520, 531, 535, 537, 538, 540, 543, 557, 584, 585, 600, 602–609, 612, 655, 656, 664, 667, 680, 700, 702-705
— бесконечность 705
— идеальность 601
— объективность 501
— относительность 609
— реальность 503
— сознание 567, 577
— субъект 603
— теория 665
— формы 531, 693, 695, 714
— абсолютное 608
— бесконечное 624, 700
— пустое 70
— универсальное 603
— учение о 600
(см. Интуиция)
Противоположность (противоположности) 69, 71, 113, 116, 205, 214, 304, 508, 544, 625, 629
— взаимодействие 212
— соотношение 212
— абстрактная 693
— действительные 546
— несовместимые 477
— реальные 546
— и единство 214
(см. Борьба, Дуализм, Дух, Единство, Начало, Представление, Христос, Я)
Противоречие (противоречия) 71, 80, 84, 86, 109, 153–155, 182, 217, 223, 257, 268, 427, 477, 485, 486, 490, 496, 515, 516, 533, 538, 544–546, 563, 582, 583, 589, 610, 612, 629, 641, 645, 707, 708
— как внутренний двигатель диалектического процесса 540
— разрешение 71, 544, 545
— система 529
— антиномическое 626
— внутренние 110, 162, 516, 517, 540, 585, 599, 620, 628, 644, 646, 665, 694, 696, 707, 711
(см. Идея, Мысль, Понятие)
— действительное 562
— диалектические 99, 230
— иррациональное 698
— логические 56, 630, 639
— мировое 562
— необходимые 535
— органические 537
— основное 534, 546
— противоположные 488
— частные 522
— Филона 167, 194
— между Богом и человеком 477
— между божеским и человеческим 459
— между жизнью и смертью 477
— между индивидуальным и родовым 546
— между мышлением и бытием 538
— между необходимостью в свободой 584
— между общим и частным 63, 546
— между разумом и волей 538
— между реальным и идеальным 546
— между содержанием и формой 546, 629
между субъективным сознанием и реальностью 538
(см. Бог, Бытие, Вселенная. Действительность, Жизнь, Идея, Личность, Метафизика, Мысль, Начало, Платонизм, Понятие, Природа, Свобода, Сознание, Стоицизм)
Процесс (процессы) 75, 544, 614
— понятие 57
— бессознательные 510, 511
— всемирно-исторический 327
— всемирного цель 328
— душевные 180, 511, 574
— зоогенический 548
— идеальный 626
— исторический 49, 50, 52, 245, 271, 312, 329, 404, 540, 557, 618, 623
конструкция 623
— космогонический 312
— логический 58, 621–623, 626, 656
— мировой 57, 73, 82, 212, 427, 541, 561, 564, 609, 618, 621, 626, 627, 689
материал 210
начало и конец 328
основание разумное 233
смысл 233
субъект 686
философия 380
цель 199, 444, 541, 627
— мозговые 510
— мыслительные 631
— нравственный 256
— органические 574
— познавательный 52, 576, 582, 654, 655, 670
характер объективно-логический 596
— провиденциальный 487
— психические 574, 576, 647
— психологические 517, 518, 615
— разумный 621, 626
— рациональный 656
— реальный 623
— родовой 548, 698
— стихийный 548
— теогонический 49, 542, 557
— универсальный 494
— физиологические 568
— физические 97, 564
— формальный 529
— припоминания 509
(см. Генезис, Грехопадение, Жизнь, Миротворение, Мышление, Познание, Понятие, Представление, Противоречие, Самосознание, Сознание)
Прошедшее 566, 623, 680
Прошлое 576, 658
Прощение 460, 465, 657
(см. Бог)
Психик (психики) 222, 388, 397
Психология 106, 140, 181, 482, 490, 492, 500, 505, 511, 520, 563, 602, 623, 652, 654, 667, 707
— вопросы 484, 517
— законы 505
— методы
научный 574
экспериментальный 502, 503
интенсивного наблюдения 502
— английская 488, 498, 499, 502, 503–506, 515, 519
— индивидуалистическая 553, 576
— ложная 493
— метафизическая 574
— научная 652
— немецкая 488
— нигилистическая 505
— нравственная 179, 180
— опытная 500
— платоническая 388
— подобная 511
— потенцированная 520
— социальная 571
— теоретическая 180
— умозрительная 519
— физиологическая 550
— философская 509
— эмпирическая 502, 660
— Аристотеля 75
— Платона 71, 107
— Плутарха 220
— Филона 179, 184, 185, 187, 189, 199
— эмпиризма 498, 510, 512
(см. Восприятие, Дуализм, Эмпиризм)
В эту книги вошли: фундаментальная работа Сергея Трубецкого "Учение о Логосе в его истории", его работы "О природе человеческого сознания", "Основания идеализма" и статья Пиамы Гайденко ""Конкретный идеализм" С. Н. Трубецкого"."Учение о Логосе в его истории" публ. по: Трубецкой С.Н. Учение о логосе в его истории. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков «Фолио», 2000. В квадратных скобках - примечания автора, в фигурных - издателей. Другие работы публ. по: философское наследие Том 120 Сергей Николаевич ТРУБЕЦКОЙ СОЧИНЕНИЯ РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК институт философии издательство "мысль" москва - 1994.
ТРУБЕЦКОЙ Сергей Николаевич (1862-1905) - князь, российский религиозный философ, публицист, общественный деятель. Брат Е. Н. Трубецкого. Профессор и в 1905 первый выборный ректор Московского университета. Последователь В. С. Соловьева, в своей системе т. н. "конкретного идеализма" претендовал на преодоление "односторонностей" рационализма, эмпиризма и мистицизма. Труды по истории древнегреческой философии.
В третьем томе рассматривается диалектика природных процессов и ее отражение в современном естествознании, анализируются различные формы движения материи, единство и многообразие связей природного мира, уровни его детерминации и организации и их критерии. Раскрывается процесс отображения объективных законов диалектики средствами и методами конкретных наук (математики, физики, химии, геологии, астрономии, кибернетики, биологии, генетики, физиологии, медицины, социологии). Рассматривая проблему становления человека и его сознания, авторы непосредственно подводят читателя к диалектике социальных процессов.
А. Ф. Лосев "Античный космос и современная наука"Исходник электронной версии:А.Ф.Лосев - [Соч. в 9-и томах, т.1] Бытие - Имя - Космос. Издательство «Мысль». Москва 1993 (сохранено только предисловие, работа "Античный космос и современная наука", примечания и комментарии, связанные с предисловием и означенной работой). [Изображение, использованное в обложке и как иллюстрация в начале текста "Античного космоса..." не имеет отношения к изданию 1993 г. Как очевидно из самого изображения это фотография первого издания книги с дарственной надписью Лосева Шпету].
К 200-летию «Науки логики» Г.В.Ф. Гегеля (1812 – 2012)Первый перевод «Науки логики» на русский язык выполнил Николай Григорьевич Дебольский (1842 – 1918). Этот перевод издавался дважды:1916 г.: Петроград, Типография М.М. Стасюлевича (в 3-х томах – по числу книг в произведении);1929 г.: Москва, Издание профкома слушателей института красной профессуры, Перепечатано на правах рукописи (в 2-х томах – по числу частей в произведении).Издание 1929 г. в новой орфографии полностью воспроизводит текст издания 1916 г., включая разбивку текста на страницы и их нумерацию (поэтому в первом томе второго издания имеется двойная пагинация – своя на каждую книгу)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Автор книги — немецкий врач — обращается к личности Парацельса, врача, философа, алхимика, мистика. В эпоху Реформации, когда религия, литература, наука оказались скованными цепями догматизма, ханжества и лицемерия, Парацельс совершил революцию в духовной жизни западной цивилизации.Он не просто будоражил общество, выводил его из средневековой спячки своими речами, своим учением, всем своим образом жизни. Весьма велико и его литературное наследие. Философия, медицина, пневматология (учение о духах), космология, антропология, алхимия, астрология, магия — вот далеко не полный перечень тем его трудов.Автор много цитирует самого Парацельса, и оттого голос этого удивительного человека как бы звучит со страниц книги, придает ей жизненность и подлинность.
Первый том включает важнейшие произведения прославленного ученого, выдающегося моралиста Б. Франклина («Рассуждение о свободе и необходимости, удовольствии и страдании», «Путь к изобилию», автобиография и др.), героя освободительной войны Итэна Аллена («Разум — единственный оракул человека» — первый в Америке антирелигиозный трактат), видного ученого К. Колдена, развивавшего учение Ньютона («Принципы действия материи» и «Введение в изучение философии»), и основоположника американской психотерапии, борца против идеализма Б.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.