Собрание сочинений в десяти томах. Том десятый. Об искусстве и литературе - [181]
Ночная песнь путника («Ты, что с неба и вполне…») — I, 163.
«Ночной порой, когда все вы уснете…» (Песня эльфов) — I, 173.
Ночные мысли («Вы мне жалки, звезды-горемыки!..) — I, 165.
Ночь полнолуния («Госпожа, ты шепчешь снова?..») — I, 387.
Ноябрьская песня («Стрелку, — но не тому, кто сед…») — I, 247.
«Ну-ка, рыжая — не шастай…» (Чашник говорит) — I, 395.
«Нынче трапеза-беседа…» (Чашник) — I, 398.
«Нынче я хотел прокрасться к милой…» (Посещенье) — I, 248.
«О дух многооплаканный, ты снова…» (Вертеру) — I, 443.
«О, зачем влечешь меня в веселье…» (Белинде) — I, 130.
«О, зачем твоей высокой властью…» — I, 146.
«О, как мне было блаженно!..» (Привет) — I, 345.
О Лаокооне (1798) — X, 48.
«О мир! Как ты бесстыден и зол!..» (Фирдоуси говорит) — I, 354.
«О нашем опьянении…» — I, 395.
О немецком зодчестве (1771) — X, 7.
О немецком зодчестве 1823 (1823) — X, 250.
О пародии у древних (1824) — X, 368.
О правде и правдоподобии в искусстве (1798) — X, 58.
«О, скажи мне, милая шалунья…» (Утренняя жалоба) — I, 249.
«О, только б скорей добежать нам домой!..» (Верный Эккарт) — I, 303.
«О, я владею миром и любовью…» (Королевская молитва) — I, 152.
Об индийской и китайской поэзии (1820) — X, 326.
Об искусстве и древности на землях по Рейну и Майну (1816) — X, 194.
Об эпической и драматической поэзии (1797) — X, 274.
«Облаков сребристых стая…» (Май) — I, 439.
«Облик поэтический Гафиза…» (Фетва) — I, 334.
Обожествление художника — I, 107.
Образцы («Знай и млад и стар…») — I, 341.
Одно и все («В безбрежном мире раствориться…») — I, 464.
«Одно приходит за другим…» — I, 351.
«Он говорит…» (Самородкам) — I, 428.
Она пишет («Твои уста мне губы обжигали…») — I, 313.
«Она сосет, дорвавшись до отравы…» (Притча) — I, 276.
«Они, Гафиз, называли…» (Раскрытие тайны) — I, 337.
«Опыт о живописи» Дидро (1799) — X, 114.
Орел и голубка («С утеса молодой орел…») — I, 99.
«Остановись — и мир летит, как сон…» (Джелал-Эддин Руми говорит) — I, 355.
«От века ли существовал Коран…» — I, 393.
Отвага («С бодрым духом по глади вдаль…») — I, 151.
Отголосок («За вратами рая…») — I, 414.
«Отзвеневших радостей залогом…» (Золотому сердечку, которое он носил на груди) — I, 135.
«Откуда я пришел сюда? Не знаю…» — I, 351.
Отражение («Пускай я весь — твое лишь отраженье…») — I, 336.
Отраженье («Как в зеркало, с наслажденьем…») — I, 389.
Паж и дочка мельника («Куда? Постой!..») — I, 280.
Памяти Байрона (1824) — X, 360.
Парабаза («Довелось в былые годы…») — I, 458.
Пария («Брама, мудрый и всесильный…») — I, 449.
Певец («Что там за звуки пред крыльцом?..») — I, 174.
«Певец, любимый повсеместно…» (Крысолов) — I, 299.
Первая ночь («В покое брачном, в полумраке…») — I, 60.
Первоглаголы. Учение орфиков — I, 462.
Перед судом («А кто он, я вам все равно не скажу…») — I, 122.
«Перестань возвратом вечным…» (Смута) — I, 151.
«Песни, вас да примет в лоно…» (Покойной ночи) — I, 422.
Песнь духов над водами («Душа человека…») — I, 164.
Песнь о Магомете («Видишь горный ключ?..») — I, 87.
«Песнь о Нибелунгах» (1828) — X, 408.
Песнь содружества («В хороший час, согреты…») — I, 127.
Песнь странника в бурю («Кто храним всемощным гением…») — I, 78.
Песня и изваянье («Пусть из грубой глины грек…») — I, 329.
Песня эльфов («Ночною порой, когда все вы уснете…») — I, 173.
Письма из Швейцарии — VI, 105.
Питомец муз («Лугами, чащей леса…») — I, 254.
Пишет опять («Зачем пишу тебе записку эту?..») — I, 314.
«Плыл мой челн — и в глубь Евфрата…» — I, 368.
Пляска мертвецов («Пред сторожем в полночь рядами могил…») — I, 304.
«Поберегись Амура будить! Мальчуган не проснулся…» (Предостережение) — I, 238.
Погруженный («Бурлит волос водоворот!..») — I, 343.
«Подойду к дверям с котомкой…» (Арфист) — I, 179.
«Пока ты трезв, тебе…» — I, 393.
«Покидаю домик скромный…» (Прекрасная ночь) — I, 60.
«Покинув раковины мрак…» — I, 404.
Покойной ночи («Песни, вас да примет в лоно…») — I, 422.
Покорность («Ты весел, и радость в глазах!..») — I, 345.
«Покупай! — зовет майдан…» — I, 350.
«Полно петь, слезу глотая…» (Филина) — I, 179.
«Полон страсти, полон пыла…» (Свадебное путешествие рыцаря Курта) — I, 298.
«Пора — сказал себе…» (Эоловы арфы) — I, 441.
«Пора! уходишь…» (Три оды к моему другу Беришу. Ода вторая) — I, 64.
«Порой уныло я брожу…» (Кристель) — I, 74.
Посвящение («Взошла заря. Чуть слышно прозвучали…») — I, 49.
Посещенье («Нынче я хотел прокрасться к милой…») — I, 248.
Послание второе («Хмуришь ты брови, достойный мой друг; тебе показались…») — I, 230.
Послание первое («Каждый читает теперь, а иные читатели даже…») — I, 233.
«Постоял немало мой корабль груженый…» (Морское плаванье) — I, 92.
«Поток со скал бросается и мчится…» (Потрясение) — I, 310.
Потрясение («Поток со скал бросается и мчится…») — I, 310.
«Почему народ Ирана…» (Прозвище) — I, 333.
«Пошлю, не тратя попусту чернила…» (Не может остановиться) — I, 314.
Поэзия и правда — см. «Из моей жизни. Поэзия и правда».
«Прав будь, человек…» (Божественное) — I, 169.
Праведные мужи («Пусть враги над мертвыми рыдают…») — I, 410.
Правила для актеров (1803) — X, 285.
Праздник святого Рохуса — IX, 405.
«Пред сторожем в полночь рядами могил…» (Пляска мертвецов) — I, 304.
«Фауст».Жемчужина немецкой драматургии.Пьеса, не уступающая даже шедеврам Шекспира.Книга, которую — пусть минимально, пусть хотя бы «цитатно» — знает каждый.О ее скрытом, глубинном смысле написаны сотни исследований, однако, читая и перечитывая историю доктора Иоганна Фауста и его спутника, демона Мефистофеля, каждый снова и снова будет находить для себя смысл новый — собственный, уникальный и глубоко личный.
В «Германе и Доротее» резко противопоставлены хаос, возникший в результате буржуазной революции, и мирное житье немецкого провинциального городка. В шестой песни один из эмигрантов, судья, рассказывает о том, что сначала весть о французской революции была встречена в близлежащих к Франции землях с радостью, ибо в ней видели надежду на осуществление великих идеалов свободы и равенства. «Вскорости небо затмилось…» Приход французских войск привел к важным переменам, но переворотом воспользовались темные силы, поднялась волна эгоизма, стяжательства, насилия.
Все знают Гете – великого поэта, драматурга и писателя. Но эта книга открывает его для читателя с совершенно неожиданной стороны – как оригинального ученого, вступившего в научную полемику с самим сэром Исааком Ньютоном!Что представляет собой цвет? Ньютон изучал его с точки зрения его физической природы. Гете же интересует не физическая, а, скорее, физиологическая сторона: как человек воспринимает разнообразные цвета и что на это восприятие влияет? Наблюдения и выводы его, точные и остроумные, и в наши дни представляют огромный интерес.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
«Рейнеке-лис» (1794) — эпическая поэма, блистательное обращение автора к традиции животного эпоса, сложившейся еще в средние века. «Рейнеке-лис» — сатира на феодальное общество. Под масками зверей в поэме выведены представители всех сословий: крупные феодалы в образах медведя, волка, барсука и мелкая сошка — зайцы, куры, петухи, синички. В центре поэмы — хитрый лис, который всегда оставляет в дураках своих врагов и противников.«Рейнеке-лис» — широкая панорама общественной жизни феодальной Германии, произведение, проникнутое неприятием феодально-буржуазных порядков, позволяющих в равной степени терзать народ и державным львам, и свирепым волкам, и хищникам «нового типа», которые умеют обделывать свои делишки не грубой силой, а хитростью и коварством.
«Правила» отчасти отражают театральную практику того времени, отчасти — своеобразную театральную эстетику веймарского классицизма.
«Новелла» знаменует собой наиболее чистый образец новеллистического жанра рассказа о «необыкновенном происшествии», в данном случае выписанном на фоне странно неподвижной природы, представляющей собою как бы подобие эффектной театральной декорации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Вступительная статья у сборнику «Современный кенийский детектив».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Поэзия и правда» — знаменитая книга мемуаров Гете, над которой он работал значительную часть своей жизни (1810–1831). Повествование охватывает детские и юношеские годы поэта и доведено до 1775 года. Во многих отношениях «Поэзия и правда» — вершина реалистической прозы Гете. Произведение Гете не только знакомит нас с тем, как складывалась духовная личность самого писателя, но и ставит перед собой новаторскую тогда задачу — «обрисовать человека в его отношении к своему времени».
В первый том десятитомного собрания сочинений И.-В. Гете (1749–1832) вошло все существенное из лирического наследия поэта. Значительная часть стихотворений печатается в новых переводах.
По словам А. С. Пушкина, «Фауст» есть величайшее создание поэтического духа, он служит представителем новейшей поэзии, точно как «Илиада» служит памятником классической древности.
В восьмой том входит роман Гете «Годы странствий Вильгельма Мейстера, или Отрекающиеся» (1829).