Сны света. Глубинная дневная практика осознанных сновидений - [89]
Подобным образом, когда вам становится доступен взгляд на реальность глубоко изнутри, возникает новое видение, одно из самых могущественных в истории. «Эффект взгляда изнутри» намного более непосредственный. Вместо того чтобы лететь в космос и смотреть на мир сверху, практики из этой книги позволяют вам улететь в глубокий внутренний космос и «посмотреть наверх». Такое изменение видения обладает не меньшим трансформационным потенциалом, но гораздо более доступно.
Когда я впервые нырнул с аквалангом у берегов острова Косумель в Мексике, я пережил мощный эффект взгляда изнутри. Я находился примерно в полутора километрах от берега в ветреный день и заканчивал готовить своё снаряжение, чтобы погрузиться под воду. Лодку швыряло на волнах взад-вперёд, отчего усиливалась не только моя тревога, но и моя тошнота. Наконец я нырнул, но мне пришлось ждать других ныряльщиков, прежде чем я смог выпустить воздух из своего компенсатора плавучести – надувного жилета, державшего меня наплаву. У меня на лице были очки, во рту – регулятор дыхания, однако волны на поверхности били меня по лицу и болтали, как несчастный поплавок.
После нескольких бесконечных минут я наконец получил указание выпустить воздух из жилета и начать погружение. Всего через несколько секунд мне открылся совершенно новый мир. Раздражающую зыбь поверхности сменили глубокая тишина и неподвижность в обширной панораме прозрачного синего света. Оглядываясь вокруг, поражённый глубиной открывшегося вида, я бросил взгляд на поверхность. Я видел, как из стороны в сторону качается лодка и отчаянно дёргаются вверх-вниз маркировочные буи. Зыбь на поверхности никуда не делась, но она больше не влияла на меня. Мне не нужно было избавляться от волн, чтобы пережить этот глубокий покой. Мне достаточно было погрузиться под них.
Вне ночных медитаций и практики иллюзорной формы это переживание было самым близким к той свободе, которую предлагают эти практики. Когда мы находимся в ловушке мира форм, мы как бы беспомощно раскачиваемся на поверхности беспокойного океана – мы в буквальном смысле оказываемся во власти волн. Однако чтобы освободиться от форм, достаточно погрузиться глубже их поверхности. Формы по-прежнему есть «где-то наверху», однако вы превзошли их волнение или, в данном случае, опустились ниже него. Чтобы освободиться, необязательно нырять глубоко. Любой, кто когда-либо занимался плаванием, знает, что достаточно погрузиться чуть глубже поверхности, чтобы пережить тишину и неподвижность глубины.
Чем глубже вы погружаетесь, тем более глубинным становится ваше переживание. Йога сновидений погружает вас на пару метров, а йога сна позволяет достать до дна. Иллюзорная форма ведёт вас к сердцу обеих практик. Йога сновидений показывает вам, как посмотреть на сознание бодрствования и воспринимаемые им поверхностные объекты с совершенно новой точки зрения. Йога сна позволяет вам посмотреть вверх как на сновидения, так и на сознание бодрствования с ещё более глубокой точки зрения, позволяющей увидеть иллюзорную природу их обоих. Учения о пустотности направляют вас прямо на путь, обнаруживающий иллюзии и освобождающий от всех состояний, одновременно позволяя полностью и осознанно участвовать в них.
Что касается эффекта обзора, Уайт замечает: «Тот факт, что это видение возникает, когда человек находится в условиях нулевой гравитации, является неотъемлемой частью опыта». Когда вы висите в открытом космосе или плаваете в морских глубинах с аквалангом, вы свободны от влияния гравитации массивных объектов. Подобным образом, когда вы свободно парите в безграничном внутреннем пространстве ума, вы свободны от гравитационной силы любых объектов. Жизнь перестаёт вращаться вокруг материальных вещей. Вы наконец можете свободно сделать шаг назад, вместо того чтобы просто ходить по кругу.
Слово «сансара» переводится на тибетский как кхорва, то есть «кружение» или «вращение». На внешнем уровне этот термин указывает на цикличную природу сансары – на то, что мы постоянно делаем одно и то же, думаем одни и те же мысли, но ожидаем других результатов. На внутреннем уровне кхорва указывает на то, как мы постоянно вращаемся в кругу физических и ментальных форм. Это показывает нам, как мы наделяем пустой, подобный сновидению и иллюзорный мир плотностью и весом, которыми он изначально не обладает, и как эта гравитация затем влияет на каждый шаг, который мы делаем. Как мы увидели при обсуждении страха, нам кажется, что мы идём по жизни вперёд, однако мы бессознательно вращаемся вокруг страха и форм. Чтобы сделать шаг вперёд и выйти из сансары, нам нужно отбросить тот вес, который мы приписываем вещам. Для этого мы взращиваем просветлённое воззрение изнутри.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
В своей второй книге В. Киврин – последователь Кирлиана – рассказывает об удивительном невидимом мире тонких энергий.Вы прочитаете:– об энергетике человека и его ауре;– эффекте Кирлиана;– энергетике растений, животных и их взаимодействии с энергетикой человека;– энергетике картин, фотографий, фильмов и книг;– энергетике слов, желаний и любви;– о том, что может поднять нам энергетику и усилить биополе.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.
Являясь логическим продолжением работы «Осознанность простыми словами», настоящая книга подробно рассказывает о практических методах достижения более глубоких медитативных состояний, или джхан. Это простое и доступное руководство для практикующих медитацию, в котором максимально подробно, шаг за шагом раскрывается метод медитации сосредоточения.
В своей новой книге «Радостная мудрость» Мингьюр Ринпоче уделят основное внимание весьма актуальной в современном мире, и одновременно извечной проблеме тревожности и неудовлетворённости в повседневной жизни человека.«Если посмотреть на происходящее с перспективы буддийской традиции, насчитывающей две с половиной тысячи лет, то каждую главу человеческой летописи можно смело назвать “Веком тревоги”. Та тревога и смятение, которые мы испытываем теперь, были неотъемлемой частью человеческого бытия на протяжении веков».И что же нам делать? Спасаться бегством или с бессилии опустить руки? Любая из этих реакций неминуемо приведёт к ещё более серьёзным проблемам и запутанности в нашей жизни.«Буддизм — продолжает автор — предлагает третью возможность.
В настоящей книге представлен курс лекций Тралега Кьябгона Ринпоче, посвящённый влиянию философии йогачары на тантру и махамудру и проясняющий роль таких важных в истории буддийской практики понятий, как алая-виджняна («субстрат сознавания») и природа будды.
Многие мировые культуры верят в то, что умерший человек может вновь вернуться в этот мир, перевоплотившись, или приняв рождение в новом теле, тогда как на Западе подобные идеи традиционно отрицались. Эта книга посвящена изучению обширной подборки случаев, имевших место в Европе и указывающих на возможность подобного перевоплощения, или реинкарнации. Как и другие работы доктора профессора Стивенсона, она является ярким образцом тщательности и академичности его исследований.