Смысл жизни человека: от истории к вечности [заметки]
1
Франкл В. Человек в поисках смысла: Сборник: Пер. с англ. и нем. / Общ. ред. Л.Я. Гозмана и Д.А. Леонтьева; вст. ст. Д.А.Леонтьева. – М.: Прогресс, 1990. С.10-11.
2
Там же. – С.284.
3
Никитаев В.В. Терророфания. // Философские науки. -2002. – № 1. – С.135.
4
М.: Издательская группа «Прогресс» – «Энциклопедия», 1994. – 576 с.
5
Указ.раб. – С.420.
6
См.: Смысл жизни: Антология./Сост.общ.ред., предисл. и прим. Н.К.Гаврюшина. – М.:Издательская группа «Прогресс-Культура», 1994. – С.96.
7
Там же. – С.97.
8
Там же. – С.99.
9
Там же. – С.246.
10
Там же. – С.249.
11
Там же. – С.249, 250.
12
Там же. – С.250-251.
13
Там же. – С.252.
14
Там же. – С.256.
15
Там же. – С.261.
16
Там же. – С.261.
17
Там же. – С.265.
18
Там же. – С.266.
19
Там же. – С.281.
20
Там же. – С.279.
21
Там же. – С.513.
22
Там же. – С.513.
23
Там же. – С.515.
24
Там же. – С.515.
25
Там же. – С.520.
26
Там же. – С.538.
27
Там же. – С.543.
28
Там же. – С.545.
29
Там же. – С.546.
30
Там же. – С.556.
31
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М., Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1980.С.38-39.
32
Там же. – С.39.
33
Там же. – С.100.
34
Там же. – С.107.
35
Там же. – С.108.
36
Там же. – С.112.
37
Там же. – С.115.
38
Сарвепалли Радхакришнан. Карма/Судьба и воля: психология свободы: Хрестоматия. – Мн.:Харвест;М.: ООО «Изд-во АСТ», 2000.С.40.
39
Там же. – С.41.
40
Там же. – С.45.
41
Евгений Трубецкой. Смысл жизни (1918) / Смысл жизни: Антология/Сост.общ.ред., предисл. и прим. Н.К.Гаврюшина. – М.:Изд.группа «Программ-Культура», 1994. – С.304-305.
42
Там же. – С.289.
43
Конфуций. Уроки мудрости: Сочинения. – М.: Издательство Эксмо; Харьков: Издательство «Фолио», 2006. -958 с. – (Антология мысли).
44
Указ.соч. – С.19.
45
Указ.соч. – С.22.
46
Указ.соч. – С.31.
47
Указ.соч. – С.30.
48
Указ.соч. – С.51.
49
Указ.соч. – С.52.
50
Указ.соч. – С.33.
51
Указ.соч. – С.32.
52
Указ.соч. – С.34.
53
Указ.соч. – С.78.
54
Указ.соч. – С.101.
55
Указ.соч. – С.37.
56
Указ.соч. – С.46.
57
Указ.соч. – С.60.
58
Указ.соч. – С.55.
59
Указ.соч. – С.76.
60
Указ.соч. – С.55.
61
Указ.соч. – С.46.
62
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика: Учебник. – М.:Гардарика, 1998. – С.49.
63
Там же. – С.50.
64
Фалес, Солон, Периандр, Клеобул, Хилон, Биант, Питтак-По: Диоген Лаэртский. О жизни, учениях, и изречениях знаменитых философов / Ред.тома и автор.вступ.ст.А.Ф.Лосев; Перевод М.Л.Гаспарова. -2-е изд. – М.:Мысль, 1986.С.58.
65
Там же. – С.65.
66
Там же. – С.65.
67
Там же. – С.66.
68
Там же. – С.73.
69
Там же. – С.71.
70
Там же. – С.78.
71
Там же. – С.81.
72
Там же. – С.83.
73
Там же. – С.85.
74
Там же. – С.101.
75
Там же. – С.103.
76
Там же. – С.106.
77
Там же. – С.115.
78
Там же. – С.120.
79
Там же. – С.120.
80
Там же. – С.125.
81
Там же. – С.128.
82
Там же. – С.134.
83
Там же. – С.147.
84
Там же. – С.157.
85
Там же. – С.158.
86
Там же. – С.161.
87
Там же. – С.163.
88
Там же. – С.182.
89
Там же. – С.182.
90
Там же. – С.193.
91
Там же. – С.193.
92
Там же. – С.193-194.
93
Там же. – С.196.
94
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А Платон. Аристотель. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Молодая гвардия, 2005.С.341.
95
Там же. – С.344.
96
Там же. – С.345.
97
Там же. – С.347.
98
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. С.216.
99
Там же. – С.216.
100
Там же. – С.222.
101
Там же. – С.225.
102
Там же. – С.226.
103
Там же. – С.231.
104
Там же. – С.233.
105
Там же. – С.272.
106
Там же. – С.273.
107
Там же. – С.275.
108
Там же. – С.275.
109
Там же. – С.276.
110
Там же. – С.281.
111
Там же. – С.282.
112
Там же. – С.293.
113
Там же. – С.310.
114
Там же. – С.311.
115
Там же. – С.315.
116
Там же. – С.334.
117
Там же. – С.336.
118
Там же. – С.346.
119
Там же. – С.348.
120
Там же. – С.348.
121
Там же. – С.348.
122
Там же. – С.356.
123
Там же. – С.357.
124
Там же. – С.362.
125
Там же. – С.364.
126
Там же. – С.365.
127
Там же. – С.377.
128
Там же. – С.377.
129
Там же. – С.401.
130
Там же. – С.403.
131
Там же. – С.403.
132
Там же. – С.404.
133
Там же. – С.405.
134
Там же. – С.405.
135
Там же. – С.408.
136
Сенека Л.А. Нравственные письма к Луцилию / Если хочешь быть свободным / Сенека, Честерфилд, Моруа. – М.:Политиздат, 1992. – 5-110 с.
137
Там же. – С.11.
138
Там же. – С.15.
139
Там же. – С.16.
140
Там же. – С.19.
141
Там же. – С.20.
142
Там же. – С.26.
143
Там же. – С.26.
144
Там же. – С.27.
145
там же. – С.28.
146
Там же. – С.28.
147
Там же. – С.29.
148
Там же. – С.31.
149
Там же. – С.35.
150
Там же. – С.38.
151
Там же. – С.40.
152
Там же. – С.44.
153
Там же. – С.46.
154
Там же. – С.82.
155
Там же. – С.105.
156
Соколов В.В. Средневековая философия: Учебное пособие. 2-е изд., испр.и дополн. – М.: Эдиториал УРСС, 2001.С.10.
157
Там же. – С.12.
158
Там же. – С.40.
159
Там же. – С.49.
160
Там же. – С.64.
161
Там же. – С.67.
162
Там же. – С.91.
163
Там же. – С.95.
164
Там же. – С.143.
165
Там же. – С.265.
166
Косиков Г.К. Вступительная статья к: Монтень М. Опыты. Избранные главы: Пер. с фр. – М.: Правда, 1991.С.10.
167
Там же. – С.12-13.
168
Там же. – С.15.
169
Косиков Г.К. Вступительная статья к: Монтень М. Опыты. Избранные главы: Пер. с фр. – М.: Правда, 1991.С.20.
170
Монтень М. Опыты. Избранные главы: Пер. с фр. – М.: Правда, 1991. С.43.
171
Там же. – С.61.
172
Там же. – С.62.
173
Там же. – С.63.
174
Там же. – С.69.
175
Там же. – С.79.
176
Там же. – С.78.
177
Там же. – С.84.
178
Там же. – С.105.
179
Там же. – С.111.
180
Там же. – С.110.
181
Там же. – С.110.
182
Там же. – С.133.
183
Бэкон Ф. Сочинения в двух томах. – М., 1971-1972. Т.1. С.251.
184
Субботин А.Л. Френсис Бэкон. М.: Мысль, 1974. С.121.
185
Там же. – С.127.
186
Бэкон Ф. Соч. в 2 т. Т.2.С.377.
187
Декарт Рене. Избранные произведения. М., 1950. С.282-283.
188
Там же. – С.145.
189
Соколов В.В. Спиноза. Изд-е 2, испр. и доп. М.: Мысль, 1977. С.49.
190
Там же. – С.55-56.
191
Там же. – С.65-66.
192
Там же. – С.126.
193
Там же. – С.134.
194
Спиноза Б. Избранные произведения: в 2 тт. М., 1957. Т1.С.617.
195
Там же. – С.233.
196
История философии: Запад-Россия-Восток (книга вторая: Философия XV-XIX веков). – М.: «Греколатинский кабинет» Ю.А. Шичалина, 1996. С.196.
197
Там же. – С.201.
198
Там же. – С.201.
199
Лейбниц Т.В. Сочинения: В 4 т. М., 1983.Т.1.С.312.
200
История философии: Запад-Россия-Восток (книга вторая: Философия XV-XIX вв.) – М.: «Греколатинский кабинет Ю.А.Шичалина, 1996.С.239.
201
Там же. – С.245.
202
Руссо Ж. – Ж. Педагогические сочинения: в 2 т.М., 1981.Т.1.С.247.
203
Кузнецов В.Н. Франсуа Вольтер. М.: Мысль, 1978.С.114.
204
Баскин М.П. Монтескье. Изд-е 2-е, стереотип. М.: Мысль, 1975. С.40.
205
Там же. – С.67.
206
Монтескье Ш. Избранные произведения. М., 1995.С.559.
207
Там же. – С.383.
208
Цит. По: Баскин М.П. Монтескье. С.157.
209
Руссо Ж. – Ж. Педагогические сочинения.: В 2 т. М., 1981.Т.1С.353.
210
История философии: Запад-Россия-Восток (книга вторая: Философия XV-XIX вв.).С.287.
211
Американские просветители: Избранные произведения: в 2 т. М., 1969.Т.1.С.239.
212
Там же. – С.153.
213
Американские просветители: Избранные произведения: в 2 т. М., 1969.Т.1.С.259.
214
См. в: Философия самоопределения: Оренбургский государственный университет, 1996. С.77.
215
Там же.
216
См.: Кант И. Критика чистого разума. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007. -260-275.
217
Кант И. Основы метафизики нравственности. / Кант И. Критика чистого разума. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007.С.662-663.
218
Кант И. Основы метафизики нравственности. / Кант И. Критика чистого разума. – М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2007.С.662.
219
Там же. – С.669.
220
Кант И. Критика практического разума (Там же С.698).
221
Кант И. Критика практического разума /Там же С.697/.
222
Кант И. Критика практического разума /Там же С.698/.
223
Там же. – С.699.
224
Там же С.706.
225
Там же С.706-707.
226
Там же С.699.
227
Там же С.703.
228
Там же С.703.
229
Там же С.729.
230
Там же С.747-748.
231
Там же С.748.
232
Там же С.776.
233
Там же С.776.
234
Там же С.778.
235
Там же С.779.
236
Там же С.782-783.
237
Там же С.797.
238
Горшков А.А. Проблема самостановления человека в философии Гегеля (на материалах «Феноменологии духа») / Философия самоопределения: Оренбургский государственный университет, 1996. С.113.
239
Ильин И.А. Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека. М., 1918.Т.2.С.1.
240
Гегель Т.В.Ф. Феноменология духа. Лейпциг. 1921. С.41.
241
Гегель Г.В.Ф. Сочинения в 14 т. М. – Л., 1929-1959.Т.4.С.172.
242
Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. С.627.
243
«Все действительное разумно, все разумное действительно» (Гегель).
244
Гегель Г.В.Ф. Сочинения в 14 т. М., Т.8.С.27.
245
Фихте И.Г. О назначении ученого. М., 1935.С.58.
246
Там же. – С.63.
247
История диалектики. Немецкая классическая философия. М., 1978.С.147.
248
Там же. – С.150.
249
Фейербах Л. Избранные философские произведения: в 2 т., М., 1955. Т.11.С.13.
250
Там же. – С.31.
251
Там же. – С.33.
252
Там же. – С.37.
253
Фейербах Л. Избранные философские произведения: в 2 т., М., 1955. Т.11.С.37.
254
Там же. – С.249.
255
Там же. – С.252.
256
Там же. – С.284-285.
257
Там же. – С.292.
258
Там же. – С.291.
259
Там же. – С.295.
260
Там же. – С.295-296.
261
Там же. – С.301.
262
Там же. – С.302.
263
Там же. – С.302.
264
Там же. – С.308.
265
Фейербах Л. Избранные философские произведения: в 2 т. М., 1955.Т.1.С.578-641.
266
Там же. – С.578.
267
там же. – С.579-580.
268
Там же. – С.581.
269
Там же. – С.583.
270
Там же.
271
Там же. – С.579.
272
Там же. – С.624.
273
Любутин К.Н. О философии Маркса./ «Вестник Российского философского общества» 2(42), 2007. – С. 112.
274
Там же. – С. 113.
275
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т.23. С. 623.
276
Пивоваров Д.В. Религиозное самоопределение человека в контексте культуры/Философия самоопределения: Оренбургский государственный университет, 1996. – С. 53.
277
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 22. С. 467.
278
Пивоваров Д.В. Религиозное самоопределение человека в контексте культуры/Философия самоопределения. – С. 57.
279
Гайда А.В., Любутин К.Н. Философские основы сталинизма: о самоопределении нашего прошлого/Философия самоопределения: Оренбургский государственный университет. – С. 178.
280
Любутин К.Н., Чупров А.С. Проблема самоопределения человека в классической немецкой философии: истоки и традиции /Философия самоопределения. С. 97.
281
Там же. – С. 104.
282
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 3. С. 3
283
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 42. С. 216.
284
Фромм Э. Концепция человека у К. Маркса/Фромм Э. Душа человека: перевод. – М.: Республика, 1992. – С. 398.
285
Там же. – С. 404-405.
286
Там же. – С. 409-412.
287
Семен Франк. Смысл жизни/Смысл жизни: Антология. –М.: Изд. группа «Прогресс-Культура», 1994. – С. 503.
288
Там же. – С. 506.
289
Там же. – С. 506.
290
Там же. – С. 507.
291
Там же. – С. 511.
292
Там же. – С. 511.
293
Там же. – С. 582.
294
Шопенгауэр. Мир как воля и представление / Шопенгауэр А. Афоризмы житейской мудрости) Пер. с немецкого, – М.: Эксмо;Спб.: Мидгард, 2005. -736 с. – (Гиганты мысли). С.46.
295
Там же. – С.47.
296
Там же. – С.49.
297
Там же. – С.53.
298
Там же. – С.58.
299
Там же.
300
Там же. – С.59.
301
Там же. – С.61.
302
Там же. – С.60.
303
Там же.
304
Там же. – С.64.
305
Там же. – С.79.
306
Там же. – С.126-127.
307
Там же. – С.131.
308
Там же. – С.141.
309
Там же. – С.153.
310
Там же. – С.154.
311
Там же. – С.155.
312
Там же. – С.194.
313
Там же. – С.201.
314
Там же. – С.202-203.
315
Там же. – С.202-203.
316
Там же. – С.219.
317
Там же. – С.305-306.
318
Там же. – С.306.
319
Там же. – С.309.
320
Там же. – С.311.
321
Там же. – С.313.
322
Там же. – С.314.
323
Там же. – С.321.
324
Там же. – С.322.
325
Там же. – С.320.
326
Там же. – С.324.
327
Там же. – С.325.
328
Там же. – С.331.
329
Там же. – С.333.
330
Там же. – С.336.
331
Там же. – С.342.
332
Там же. – С.350.
333
Там же. – С.350.
334
Там же. – С.351.
335
Там же. – С.355.
336
Там же. – С.401-402.
337
Там же. – С.403.
338
Там же. – С.407-408.
339
Там же. – С.417.
340
Там же. – С.426.
341
Там же. – С.426.
342
Там же. – С.437.
343
Бубер М. Проблема человека / Два образа веры. – М.: ООО «Фирма «Издательство АСТ», 1999, – С.237238.
344
Ницше Ф.Сочинения в 2 т. Т1. Литературные памятники/Составление, редакция изд., вступит.ст. и примечания К.А. Свасьяна; Пер.с.нем. – М.:Мысль,1990-С.17.
345
Там же. – С.23.
346
Там же. – С.49.
347
Там же. – С.50.
348
Там же. – С.54.
349
Там же. – С.54.
350
Там же. – С.62.
351
Там же. – С.70.
352
Там же. – С.82.
353
Там же. – С.94.
354
Там же. – С.126.
355
Там же. – С.138.
356
Там же. – С.151.
357
Там же. – С.158-230.
358
Там же. – С.163.
359
Там же. – С.165.
360
Там же. – С.177.
361
Там же. – С.179.
362
Там же. – С.180.
363
Там же. – С.187.
364
Там же. – С.189.
365
Там же. – С.231.
366
Там же. – С.237.
367
Там же. – С.237.
368
Там же. – С.248.
369
Там же. – С.260.
370
Там же. – С.260.
371
Там же. – С.269.
372
Там же. – С.272.
373
Там же. – С.273.
374
Там же. – С.273.
375
Там же. – С.273.
376
Там же. – С.281.
377
Там же. – С.285.
378
Там же. – С.289.
379
Там же. – С.390.
380
Там же. – С.438.
381
Там же. – С.440.
382
Там же. – С.455.
383
По ту сторону добра и зла. Прелюдия к философии будущего /Там же. Т.2.С.265.
384
Там же. Т.2.С.270.
385
Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого /Там же. С.8.
386
По ту сторону добра и зла /Там же. С.273.
387
Введенский А.И. Условие позволительности веры в смысл жизни. /Смысл жизни в русской философии. Кон. XIX– нач. XX вв. – СПб.:Наука, 1995. С. 43.
388
Там же. – С. 47.
389
Кареев Н. И. Мысли об основах нравственности.//Там же. С. 86.
390
Там же. – С. 86-87.
391
Там же. – С. 88.
392
Там же. – С. 117.
393
Там же. – С. 58-59.
394
Там же. – С. 70.
395
Грот Н.Я. Устои нравственной жизни и деятельности.// Там же. С. 30.
396
Там же. – С. 31.
397
Там же. – С. 36.
398
Розанов В.В. Цель человеческой жизни.//Смысл жизни. Антология. С. 27.
399
Там же. – С. 35.
400
Там же. – С. 41.
401
Там же. – С. 53.
402
Там же. – С. 63.
403
Несмелов В. И. Вопросе смысле жизни в учении новозаветного откровения // Смысл жизни. Антология. С. 73.
404
Там же. – С. 77.
405
Там же. – С. 78.
406
Там же. – С. 83.
407
Там же. – С. 90.
408
Тареев М.М. Цель и смысл жизни //Смысл жизни. Антология. С. 131.
409
Там же. – С. 132.
410
Там же. – С. 144.
411
Там же. – С. 147.
412
Там же. – С. 153.
413
Там же. – С. 170.
414
Трубецкой Е.Н. Смысл жизни. // Там же. С. 249.
415
Там же. – С. 272.
416
Там же. – С. 278-279.
417
Там же. – С.279
418
Там же. – С.281.
419
Там же. – С. 294.
420
Там же. – С. 321.
421
Там же. – С. 332.
422
Там же. – С. 337.
423
Трубецкой Е.Н. Миросозерцание Вл. С. Соловьева. – М.: «Медиум», 1994. Т. 1. С. 154.
424
Там же. – С. 125.
425
Там же. – С. 561.
426
Бердяев Н.А. О назначении человека. – М.:Республика, 1993. С. 30.
427
Там же. – С. 30.
428
Там же. – С. 36-37.
429
Там же. – С. 95.
430
Там же. – С. 148.
431
Указ. соч. С. 53.
432
Там же. С.55.
433
Там же. С. 100.
434
Там же. С.187.
435
Значение данного подхода выделено нами текстовым образом. (Ю.С.)
436
Толстой Л. Н. В чем моя вера? Тула. 1989. С. 268, 277.
437
Толстой Л.Н. Путь жизни. – М.:Республика, 1993. С. 48.
438
Там же. – С. 51.
439
Там же. – С. 50.
440
Ильин И.А. Путь к очевидности. М: Республика, 1993. С. 190.
441
О.А. Мень. «Богословие» Льва Толстого и христианство./Толстой Л.Н. Исповедь.В чем моя вера. – Л: Худ.лит-ра, 1991. С.22.
442
Философия самоопределения: Оренбургский государственный университет, 1996. – С.22.
443
Основной аналитической базой для нас послужила фундаментальная работа: Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. – СПб.: ПитерКом, 1998. -608 с. – (Серия «Мастера психологии»).
444
Абульханова-Славская К.А. Стратегии жизни. – М.,1991; Абульханова К.А. Психология и сознание личности (Проблемы методологии, теории и исследования реальной личности): Избранные психологические труды. – М. – Воронеж, 1999. и др.
445
Абульханова К.А. Психология и сознание личности. – С.17.
446
Там же. – С.18.
447
Там же. – С.21.
448
Там же. – С.20.
449
Там же. – С.23.
450
Там же. – С.31.
451
Там же.
452
Орлов А.Б. Личность и сущность: внешнее и внутреннее Я человека // Вопросы психологии. -1995. – № 2; Орлов А.Б. Психология личности и сущности человека: Парадигмы, проекции, практики. – М.: Изд.центр «Академия», 2002. -272 с. и др.
453
Орлов А.Б. Психология личности и сущности человека. – С.71.
454
Там же. – С.72.
455
Там же. – С.83.
456
Там же. – С.87.
457
См.в: Смысл жизни: Антология./Сост., общ.ред.предисл. и прим. Н.К.Гаврюшина. – М.:Издательская группа «Прогресс-Культура», 1994. -592 с.
458
Указ.раб. – С.266.
459
Там же. – С.267.
460
Там же. – С.269.
461
Там же. – С.273.
462
Там же.
463
Там же. – С.276.
464
Там же. – С.277.
465
Там же. – С.278.
466
Семен Франк. Смысл жизни./Смысл жизни: Антология. – С.489-583.
467
Указ.соч. – С.495.
468
Там же. – С.523.
469
Там же. – С.524-525.
470
Там же. – С.526.
471
Там же. – С.527.
472
Там же. – С.528.
473
Там же. – С.528.
474
Там же. – С.529.
475
Там же. – С.534.
476
Там же. – С.540,541.
477
Там же. – С.541-542.
478
Там же. – С.543.
479
Там же. – С.543.
480
Там же. – С.554.
481
Шестов Л. Апофеоз беспочвенности/Л.Шестов. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2004. – С.28.
482
Там же. – С.30.
483
Там же. – С.201-202.
484
Там же. – С.52-53.
485
Там же. – С.73.
486
Там же.
487
Там же. – С.77.
488
Там же – С.83.
489
Там же. – С.84.
490
Там же. – С.101.
491
Там же. – С.102.
492
Там же. – С.110.
493
Там же. – С.113.
494
Там же. – С.115.
495
Там же. – С.32.
496
Там же. – С.67.
497
Руткевич А. Философия А.Камю/Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство: Пер.с фр. – М.:Политиздат, 1990. – С.15.
498
Указ.раб. – С.24-25.
499
Там же. – С.26
500
Там же. – С.28.
501
Там же. – С.30-31.
502
Ссылка на Ж. – П.Сартра.
503
С.31.
504
Там же. – С.33.
505
Там же.
506
Там же. – С.34.
507
Там же. – С.35.
508
Там же. – С.37.
509
Там же.
510
Там же. – С.38.
511
Там же.
512
Там же. – С.40.
513
Там же.
514
Там же. – С.41.
515
Там же. – С.42.
516
Там же. – С.45.
517
Там же. – С.46.
518
Там же.
519
Там же. – С.51.
520
С.52.
521
Там же.
522
С.53.
523
Там же.
524
С.54.
525
С.57.
526
С.58.
527
Миф и Сизифе. – Там же. – С.90-92.
528
С.91.
529
С.92.
530
Бунтующий человек / Там же. – С.121.
531
С.122.
532
С.123.
533
С.126.
534
Там же.
535
Там же. – С.127.
536
Там же. – С.129.
537
Там же. – С.129.
538
Там же. – С.132.
539
Там же. – С.135.
540
Там же. – С.178.
541
Там же. – С.179.
542
Там же. – С.340.
543
Там же. – С.341.
544
Там же. – С.355.
545
типа: 1) да, смысл есть, и об этом свидетельствует… он может быть сформулирован так…(он может состоять в…);
2) смысла нет, по причине… следствием чего является;
3) смысл непостижим, или не может быть сформулирован;
4) смысл не нужен, так как;
5) сама постановка вопроса о смысле жизни некорректна, является следствием заблуждения, заболевания и т.д.
546
См.: Жаккар Ж.Ф. Даниил Хармс и конец русского авангарда. СПб., 1995.
547
Там же. – С.121.
548
Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.С.40.
549
Там же. – С.331.
550
Жаккар Ж.Ф. Даниил Хармс и конец русского авангарда. – С.124.
551
Там же.
552
Там же. – С.131.
553
Бергсон А. Здравый смысл и классическое образование//Вопросы философии. -1990. – № 1.
554
Жаккар Ж.Ф… – С.146.
555
Там же. – С.151.
556
С.153.
557
Собр.соч. в 4 тт., Т.4. – М.,1990.
558
См.: Пивоваров Д.В. Дух, душа и смысл жизни человека (Философия религии). – Екатеринбург, 1993.
559
Розанов В.В. Цель человеческой жизни/Смысл жизни: Антология. – С.22.
560
Там же. – С.43.
561
Там же. – С.46.
562
Там же. – С.50.
563
Там же. – С.72.
564
Там же. – С.73.
565
Там же. – С.78.
566
Там же. – С.81.
567
Там же. – С.82.
568
Там же. – С.91.
569
Там же. – С.99.
570
Там же. – С.131.
571
Там же. – С.170.
572
Там же. – С.262.
573
Там же. – С.265.
574
Там же. – С.282.
575
Там же. – С.297.
576
Там же. – С.503.
577
Там же. – С.508.
578
Там же. – С.513.
579
Там же. – С.516.
580
Там же. – С.517.
581
Там же. – С.519.
582
Там же. – С.520.
583
Там же. – С.535.
584
Эту «предзаданность» А.А.Гусейнов обозначил как «дорефлекторный код абсолютного» – см.: Обоснование морали как проблема // Мораль и рациональность. – М.: ИФ РАН, 1995. – С.50-51.
585
Корет Э. Основы метафизики. – Киев.Тандем, 1998. С. 147.
586
Там же. С. 149.
587
Там же. С. 146.
588
Хэар Р. Как же решать моральные вопросы рационально? // Мораль и рациональность. С. 9.
589
Дескриптивный-описывающий, устанавливающий некое отношение безоценочного вида.
590
Там же. – С.17
591
От «прескриптивный» – предписывающий, или тот, который следует выполнять.
592
Там же. – С.21.
593
Аристотель. Этика (К Никомаху) / Аристотель. Этика.Политика.Риторика.Поэтика.Категории.С.145.
594
Там же. – С.173.
595
Там же.–С.179.
596
Ивин А.А. Моральное рассуждение // Мораль и рациональность. С. 42.
597
Там же. – С.43.
598
Максимов Л. В. Очерк современной метаэтики // Вопр. философии. – 1998. – № 10. С. 41.
599
Кант И. Критика чистого разума. – СПб: Изд-во «тайм-аут», 1993 С.465.
600
Дробницкий О. Г. Проблемы нравственности. – М.:Наука, 1977. С. 58.
601
Льюис К.С. Любовь. Страдание. Надежда: Притчи. Трактаты. – М.:Республика,, 1992. С. 310.
602
Апресян Р.Г. Нормативные модели моральной рациональности./ Мораль и рациональность. С. 101.
603
Фролов И.Т. О человеке и гуманизме.: Работы разных лет. – М.: Политиздат, 1989. – С.471.
604
Идолы и идеалы // Смысл жизни в русской философии. – СПб., 1995. – С.226.
605
Сержантов В.Ф. Человек, его природа и смысл бытия. – Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1990.С.295.
606
Ленин В.И.Полн.Собр.соч., М., Т.20.С.103.
607
Кудрявая Н.В. Лев Толстой о смысле жизни. Образ духовного и нравственного человека в педагогике Л.Н.Толстого. – М.: РИО ПФ «Красный пролетарий», 1993. – С.101.
608
Толстой Л.Н. В чем же моя вера? – Тула: Приокское книжн.изд-во, 1989. – С.254.
609
Там же. – С.116.
610
Кудрявая Н.В. Лев Толстой о смысле жизни.С.113.
611
Камю А. Бунтующий человек. Философия.Политика.Искусство. – М.: Политиздат, 1990. – С.53.
612
Альбер Камю. Бунтующий человек. – С.130.
613
Там же. – С.133.
614
Розанов В.В. Цель человеческой жизни/Смысл жизни//Антология. – С.53.
615
Там же.
616
Там же. – С.13.
617
С.70.
618
Там же.
619
С.71.
620
Там же. – С.82.
621
С.83.
622
Там же. – С.91.
623
Там же. – С.99.
624
С.110.
625
С.152.
626
С.174.
627
Там же.
628
С.258.
629
Там же. – С. 259-260.
630
Там же. – С.297.
631
С.333.
632
С.350.
633
Там же. –С.444.
634
С.452.
635
С.487.
636
Франк С. Смысл жизни / Смысл жизни / Антология. – С.502.
637
Там же.
638
Там же. – С.507.
639
Там же. – С.511.
640
Там же.
641
С.563.
642
С.566.
643
С.565.
644
С.570.
645
Бердяев Н.А. О назначении человека. О рабстве и свободе человека / Николай Бердяев. – М.:АСТ: АСТ МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, -2006. – С.8.
646
Там же. –С.12.
647
Там же. – С.19.
648
С.20.
649
Там же.
650
Там же. – С.21.
651
С.22.
652
С.23.
653
Там же. – С.24.
654
С.25.
655
С.26.
656
Там же. – С.27.
657
С.33.
658
Там же. – С.35.
659
С.35.
660
С.37.
661
Там же.
662
С.38.
663
С.40.
664
Бердяев Н.А. Воля к жизни и воля к культуре / На переломе. Философские дискуссии 20-х гг. – М., 1990.С.74.
665
Там же. – С.79.
666
С.82.
667
Бердяев Н.А. О назначении человека… – С.42.
668
С.44.
669
Бубер М. Я и Ты. Два образа веры. – М.: ООО «Фирма „Издательство АСТ“, 1999. – С.24.
670
Там же.
671
Там же. – С.28.
672
Там же. – С.29.
673
С.31.
674
С.35.
675
С.47.
676
Там же.
677
Там же.
678
С.49.
679
С.50.
680
С.72.
681
С.73.
682
С.79.
683
С.82.
684
С.101.
685
Бубер М. Проблема человека/Два образа веры. – М., 1999.
686
С.293.
687
С.294.
688
С.297.
689
С.299.
690
Кант И. Основоположения метафизики нравов,/1785//Кант И. Собр.соч.в 8 т.Т.4-М.: ЧОРО,1994.С195.
691
Юркевич П.Д. Философские произведения. – М.: Правда, 1990.С. 100.
692
Корет Э. Основы метафизики: Пер. с нем. – Киев: Тандем, 1998. С. 81.
693
Там же.С.161.
694
Кьеркегор С. «Или-Или». – М.: Истор. – религ.об-во"Арктогея",1993. С.265.
695
См.: Бердяев Н.А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. – М.: Республика, 1993. С.94.
696
Ницше Ф. Веселая наука. /Избр. произ-я. – М.: Мысль,1993. С. 150.
697
Там же. – С.34.
698
Кант И. Собр. соч. в 8 т. Т. 4. С. 156.
699
Там же.
700
Там же. – С.162.
701
Там же. С.237.
702
Там же. С. 244.
703
Софокл. Драмы/в пер.Ф.Ф.Зелинского. – М.: Наука, 1990. -606 с.
704
Ярхо В.Н. Трагический театр Софокла.// Софокл. Драмы. М.,1990. С. 484.
705
Там же.
706
Кант И. Религия в пределах только разума/Собр.соч.в 8 т.Т.6, – С.76.
707
Софокл. Драмы. С.35.
708
Толстой Л. Н. Путь жизни. – М.: Республика, 1993. С. 340.
709
Аристотель. Этика. (К Никомаху)./ Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории.Минск: Литература, 1998 С.248.
710
Там же. – С.252.
711
Роулс Дж. Теория справедливости.//Вопр. философии. -1994. – № 10. – С.46.
712
Там же. – С.47.
713
Толстой Л.Н.Путь жизни. М.,1993. С.400.
714
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М.: Прогресс, 1990. С. 64.
715
Шрейдер Ю.А. Этика. Введение в предмет. С. 224
716
Кант И. Критика чистого разума. – СПб.: Алетейя,1993. СП.
717
Льюис К. С. Любовь. Страдание. Надежда: Притчи. Трактаты. – М.: Республика, 1992. С.272.
718
Гусейнов А.А. Обоснование морали как проблема. //Мораль и рациональность. – М.: ИФРАН, 1995. С.60.
719
Лоренц К. Агрессия (так называемое зло). – М.Прогресс,, 1994. С.246.
720
Кант И. Основоположения метафизики нравов / Собр. соч. в 8 т. Т.4. С. 157.
721
Корет Э. Основы метафизики: Пер. с нем. – Киев.Тандем, 1998. С.211-213.
722
Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук.В Зт. – М.:Мысль, 1997. Т.1. С.399.
723
Аристотель. Этика (К Нико.маху)./ Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории. Минск. 1998. С. 146.
724
Там же. С. 150.
725
Там же. С. 170.
726
Понятие «совершенство», какие бы попытки придать ему качественные аспекты не осуществлялись, все же инициирует представление о количестве, о «вершинности», имеющей смысл только в сравнении с чем-то более низовым. Понятие «аутентичность» резко разграничивает настоящее и ненастоящее (поддельное, ложное), «свое» и " чужое', то есть делает акцент на качественной стороне объекта.
727
Хайдеггер М. Время и бытие. М. , 1993. С. 24.
728
Там же. С.26,27.
729
Там же. С.38.
730
См.: Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. М., 1998. С.233.
731
«Я заметил, что в каждой этической теории… автор в течение некоторого времени рассуждает обычным способом, устанавливает существование Бога или излагает свои наблюдения относительно дел человеческих: и вдруг я, к своему удивлению, нахожу, что вместо обычной связки …а именно есть или не есть, не встречаю ни одного предложения, в котором не было бы в качестве связки должно или не должно». (Юм Д. Трактат о человеческой природе. Минск: Литература, 1998. Кн.З. О морали. С.511).
732
Там же. С.512.
733
Там же. С.618.
734
Там же. С. 515.
735
Кант И. Основоположения метафизики нравов./Собр. соч. в 8 т. ТА. С.219.
736
Там же. – С.235.
737
Ивин А. А. Моральное рассуждение.//Мораль и рациональность. С. 45.
738
Plessner H. Lachen und Weinen. 3.Aufl. Bern, Munchen, S.50-58.
739
Корет Э. Основы метафизики. С. 157.
740
Сартр Ж. – П. Стена: Избр. произв. – М.:Политиздат, 1992. С.21.
741
Маслоу А. Дальние пределы человеческой психики: Пер. с англ. – СПб.:Издат. группа" Евразия", -1997. С. 430.
742
Там же. С.290.
743
Апресян Р.Г. Нормативные модели моральной рациональности/[Мораль и рациональность. С.95.
744
Анчел Е. Этос и история: пер. с венг. – М.:Мысль, 1988. С.45.
745
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г.. Этика. С.29.
746
Апресян Р.Г. Нормативные модели моральной рациональности .// Мораль и рациональность. С. 108.
747
Ильин И.А. Путь к очевидности. С. 190.
748
Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч. в 30 т. – Л.:Худ.лит-ра, 1972-76. Т.14. С.275.
749
Апресян Р.Г. Нормативные модели моральной рациональности.// Мораль и рациональность. С.113.
750
Бахтин М.М. Работы 20-хгодов. – Киев.Тандем, 1994. С.56.
751
Абульханова-Славская К.А. Стратегия жизни. – М.:Мысль, 1991. С. 75.
752
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М.:Искусство, 1979. С.5.
753
Франкл В. Человек в поисках смысла. – М.. Прогресс, 1990. С.285.
754
Там же. С. 292.
755
Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. – М.: Изд.группа"Прогресс", «Культура», 1993. С.9.
756
Там же. С. 29.
757
Митрополит Антоний Сурожский. О самопознании.// Вопр. психологии. -1994. – № 5. – С.118.
758
Достоевский Ф.М. Преступление и наказание. – М.: Худ. лит-ра,1970. С.551.
759
Там же. С. 108.
760
Там же. С.551.
761
Там же. С. 436.
762
Там же. С. 552.
763
Там же. С. 558.
764
Швейцер А. Благоговение перед жизнью. С. 76.
765
Там же. С.221.
766
Бердяев Н.А. О назначении человека. С.32.
767
Кант И. Критика чистого разума. – СПб.: «Тайм-аут», 1993. С.22.
768
Швейцер А. Благоговение перед жизнью. С. 103-104.
769
Там же. С. 209.
770
Там же. С. 223.
771
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Этика. – М.:Гардарика, 1998. С. 359.
772
Нибур Р. Христос и культура: Пер. с нем. – М.:Юристъ, 1996. С.520.
773
Там же. С. 399.
774
Там же. С. 502.
775
Там же. С. 153.
776
Цит.по: Франкл В. Человек в поисках смысла. М., 1990. – С.284.
777
Франкл В. Поиск смысла жизни и логотерапия // Психология личности / Тексты / Под ред. Ю.Б.Гиппенрейтер, А.А.Пузырея. – М.: Изд-во Моск.ун-та, 1982. – С.118-119.
778
Там же. – С.119.
779
Там же.
780
Там же.
781
Там же. – С.121.
782
Там же.
783
С.123.
784
Там же.
785
С.124.
786
Указ.раб. – С.25.
787
Там же. – С.40.
788
С.39.
789
С.83.
790
С.93.
791
С.105.
792
С.115.
793
С.88.
794
С.126.
795
С.128.
796
С.158.
797
С.180.
798
А.Маслоу. Самоактуализация/Психология личности. Тексты-М., 1982. – С.109.
799
Там же. – С.110.
800
С.111.
801
С.113.
802
С.115.
803
Маслоу А.Г. Дальние пределы человеческой психики. – СПб.: Издат.группа «Евразия», 1997. – С.118.
804
Там же. – С.121-122.
805
С.123-124.
806
С.125.
807
С.128.
808
С.313.
809
С.317.
810
С.319.
811
Там же.
812
С.345.
813
С.346.
814
С.353.
815
С.362.
816
Швейцер А. Благоговение перед жизнью. – М., 1992. – С.25.
817
Там же. – С.28.
818
С. 30.
819
С. 31.
820
С.64.
821
Там же. – С.69.
822
С.78.
823
С.87-88.
824
С.90.
825
С.103-104.
826
С.148.
827
С.198.
828
С.207.
829
С.215.
830
С.216.
831
С.221.
832
С.223.
833
Там же. – С.536-537.
834
С.540.
835
С.545.
836
Там же.
837
Степин В.С. Конструктивные и прогностические функции философии. // Вопросы философии, 2009. – № 1. – С.5.
838
Там же. – С.6.
839
Там же. – С.7.
840
Там же.
841
Гусейнов А.А. Философия как утопия для культуры // Вопросы философии. -2009. – № 1. – С.11.
842
Там же. – С.13.
843
Там же. – С.16.
844
Там же.
В предлагаемом вниманию читателей сборнике публикуются статьи участников научно–практической конференции «Ленинское учение о диктатуре пролетариата и современность», посвященной 150-летию со дня рождения В. И. Ленина. Организаторы конференции — Красный университет Фонда Рабочей Академии и Ленинградское интернет-телевидение. Учение о диктатуре пролетариата — главное в ленинизме. Ученые, организаторы рабочего и коммунистического движения, слушатели Красного университета обсуждают, как использовать ленинские идеи о диктатуре пролетариата в современной России и для решения других проблем современности и будущего. Книга будет интересна и полезна не только специалистам в области общественных наук, но и практикам и организаторам рабочего движения.
Сборник статей А. А. Богданова, посвященных пролетарской культуре: «Новый мир», «Социализм в настоящем», «1918», «Возможно ли пролетарское искусство?», «Пролетариат и искусство», «Что такое пролетарская поэзия», «О художественном наследстве», «Критика пролетарского искусства», «Простота или утонченность», «Пути пролетарского творчества» и другие.https://ruslit.traumlibrary.net.
Монография представит авторское осмысление ряда параметров философской теологии как новой реальности в российском философском контексте. К ним относятся отличия светской рациональной теологии от традиционного церковного богословия, дифференциация различных типов дискурса в самой рациональной теологии, выявление интеркультурного измерения философской теологии, анализ современных классификаций обоснований существования Бога, теологический анализ новейшей атеистической аргументации и самого феномена атеизма, а также некоторые аспекты методологии библейской герменевтики.
Эта книга — попытка марксистского анализа причин как возникновения, так и гибели социалистических обществ, берущих своё начало в Октябрьской революции. Она полезна как для понимания истории, так и для подхода к новым путям построения бесклассового общества. Кроме того, она может служить введением в марксизм. Автор, Альфред Козинг — немецкий марксистский философ из ГДР (родился в 1928 г.). Вступил в СЕПГ в 1946 г. Работал, в частности, профессором в Академии общественных наук при ЦК СЕПГ, действительный член Академии наук ГДР, автор ряда работ, выдержавших несколько изданий, лауреат Национальной премии ГДР по науке и технике.
Что такое время? К нему мы постоянно обращаемся, на него оглядываемся, о нем думаем, его катастрофически не хватает. А откуда оно взялось и куда летит? Алан Бердик, известный американский писатель и постоянный автор журнала The New Yorker, в остроумной и изящной форме, опираясь на научные исследования, пытается ответить на этот вопрос. Вместе с автором вы найдете двадцать пятый час, потеряетесь во времени, заставите время идти назад. И уж точно не пожалеете о потраченных часах на чтение этой удивительной книги.
Данное издание стало результатом применения новейшей методологии, разработанной представителями санкт-петербургской школы философии культуры. В монографии анализируются наиболее существенные последствия эпохи Просвещения. Авторы раскрывают механизмы включения в код глобализации прагматических установок, губительных для развития культуры. Отдельное внимание уделяется роли США и Запада в целом в процессах модернизации. Критический взгляд на нынешнее состояние основных социальных институтов современного мира указывает на неизбежность кардинальных трансформаций неустойчивого миропорядка.