Слово о смерти - [80]

о скорченной женщине, что еесвяза сатана713. — Демон Асмодей убил семь мужей, за которых поочередно была выдаваема Сарра, дочь Рагуила714.

Как духи имеют влияние на вещество, так, наоборот, и вещество имеет влияние на духов. Отверженные духи будут вечно мучиться в огне адском, в огне вещественном, а святые духи будут вечно блаженствовать в селениях небесных. Вместе со святыми духами примут участие в наслаждениях неба и рая воскресшие святые человеки в телах своих; подвергнутся воскресшие грешные человеки в телах своих одним мукам с духами. Из этого явствует, что и духи имеют свою вещественность — вещественность, подобную духовным человеческим телам. И как горнему миру не иметь своей вещественности, когда глава его — Богочеловек — облечен в тело? Мы исповедуем, что тело Богочеловека несравненно превосходнее в духовном отношении ангельского естества, и воспеваем Богоматери:честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим.Это песнопение, которое произносится Пресвятой Деве и Ангелами715, не имело бы места, если б святые человеки на небе не былиподобныиравныАнгелам, как то засвидетельствовал Сам Спаситель716. Что Ангелы способны к песнопению, что они при этом песнопении произносят слова — засвидетельствовано и Евангелием и пророками717.

С особенною подробностью и отчетливостью изображено влияние даже земного вещества на духов в книге Товита. Архангел Рафаил сопутствовал в образе человека сыну Товита, Товии, в путешествии его из Ассирии в Мидию. Во время этого путешествия Товия поймал рыбу в реке Тигре, и Архангел приказал ему сохранить сердце и печень рыбы. На вопрос Товии, для чего бы нужны были сердце и печень этой рыбы, Архангел отвечал:сердце и печень, аще кого смущает демон или дух зол, сим подобает курити пред человеком или пред женою, и ктому не будет смущатися718. Здесь сказано, что известное вещество имеет вообще влияние на злых духов, отгоняя их от мужчин и женщин, которых беспокоят духи. Архангел Рафаил с Товиею прибыли в Рагу, город Мидии, к Рагуилу, родственнику Товии. Архангел выразил желание, чтоб Товия сочетался браком с Саррою, единственною дочерью Рагуила. Товия возразил на это:слышах аз, яко отроковица дана бе седми мужем, и вси в невестнице погибоша: понеже демон любит ю.Архангел сказал:о демоне ни единыя мысли имей. Аще внидеши в невестник, возмеши жераток фимиамный, и возложиши от сердца и от печени рыбныя и покуриши: и обоняет демон, и отбежит и не возвратится во век века.По заключении брака Товия исполнил повеленное Архангелом:взя жераток фимиамный, и возложи сердце рыбие и печенъ, и покури. Егда же обоня демон воню, отбеже в вышня Египта, и связа его АнгелРафаил719.

Ангелы, являясь человекам, всегда являлись в виде человеков. Ни одного явления Ангелов в каком-либо другом виде Писание не упоминает; поведая, что Ангелы являлись в виде человеков, Писание нигде не оговаривает своего поведания,чтонепременно было бы сделано, если б Ангелы точно не имели никакого вида или имели вид не человеческий. Мы не имеем никакого права иначе понимать Ангелов, как такими, какими изображает их Писание.

Ангелы, являвшиеся Лоту, названы в Писании сперва Ангелами, потоммужами720. Эти Ангелы, прежде нежели пришли в Содом, явились Аврааму у дуба Мамврийского и также названы в Писаниимужами721.

Иисусу Навину явилсяАрхистратиг силы Господни.Повествуя об этом явлении, Священное Писание говорит:Иисус бяше у Иерихона и, воззрев очима своима, виде человека, стояща пред ним, и мечь обнажен в руце его.Навин сначала не понял, что то был Ангел, и спросил увиденного:наш ли еси, или от сопостат наших?722

Ангел предстал жене израильтянина Маноя, матери сильного Сампсона, возвещая ей о зачатии и рождении знаменоносного сына. О явлении Ангела жена поведала мужу своему так:человек Божий прииде ко мне, и образ его яко образ Ангела Божия, страшен зело.Ангел явился жене вторично. Жена поспешила известить об этом Маноя; она сказала ему:се, явися мне муж, иже приходил в день он ко мне. И востав иде Маное вслед жены своея, и прииде к мужу и рече ему: ты ли еси муж глаголавый к жене моей? И рече Ангел: аз723.Маной, полагая, что беседует с человеком, предложил Ангелу трапезу, но Ангел, отказавшись от трапезы, предложил всесожжение Господу. Когда пламень всесожжения разлился очень высоко над алтарем, Ангел вступил в этот пламень и вознесся на небо. Увидев это, Маной и жена его поняли, что являвшийся им был Ангел.

Евангелист Лука, описывая одно из посещений Гроба Господня мироносицами, говорит, что им предсталидва мужа в ризах блещащихся724. Когда Господь вознесся на небо в присутствии апостолов и глаза их были устремлены к небу, то внезапно предстали имдва мужав белых одеждах и сказали апостолам:мужие Галилейстии! что стоите зряще на небо? Сей Иисус, вознесыйся от вас на небо, такожде приидет, имже образом видесте Его идуща на небо725.Очевидно: эти мужи были Ангелы.

Ангел явился сотнику Корнилию. Онвиде Ангела Божия сшедша к нему.Передавая об этом явлении апостолу Петру, Корнилий говорил:от четвертаго дне даже до сего часа бех постяся и в девятый час моляся в дому моем: и се, муж ста предо мною во одежди светле