Скворцов-Степанов - [83]
В редакции ширился поток посетителей, которые жаждали услышать правду о поведении зиновьевцев, о решениях XIV съезда ВКП(б). В основном это были рабочие делегации. В отдельные дни приходило по 200–300 представителей от рабочих, служащих, студентов, учащихся. Главный редактор находил время, чтобы внимательно и терпеливо их выслушать, объяснить им существо сложившегося положения, указывая им единственно правильный — ленинский — партийный путь. Спокойно, уверенно он переубеждал ту часть коммунистов и комсомольцев, которую удалось увлечь за собой «новой оппозиции» благодаря пышным «левым» фразам и ловкой демагогии.
В «Ленинградской правде» и «Красной газете» печатались резолюции низовых партийных организаций, требовавших создавать чрезвычайные районные и губернскую партийные конференции. С каждым днем число этих требований возрастало: сказывалась разъяснительная работа делегации ЦК ВКП(б). Сам Скворцов-Степанов громил оппозиционеров, используя не только печатное слово. Он выступал с речами на заводах, фабриках, в учебных заведениях, на военных кораблях, в учреждениях, разоблачая авантюризм и демагогию зиновьевцев.
«Боец без страха и упрека за идеалы рабочего класса, которому он отдал сорок лет своей сознательной жизни, Иван Иванович, — писал Федор Гладков, — ненавидел людей, которые привносили в революционную борьбу личные интересы, которые не брезговали грязью, хамством и подхалимством. Он презирал всякую группировщину, не мог говорить без гнева о тех, кто бедность мысли заменял ухарством, крикливой демагогией и хвастливым пустозвонством».
С особой страстью Скворцов-Степанов боролся за идейную стойкость молодого поколения. Его часто можно было видеть в те трудные дни на комсомольских собраниях, на молодежных диспутах, в студенческих общежитиях. «Юность всегда остается юностью, — говорил Иван Иванович в одном из своих выступлений. — Ее больше привлекают дела, где требуется порыв, смелый акт, бурный взрыв энергии. Работа, где необходимы размеренность, методичность, планомерность, длительная выдержка, представляется ей серым, будничным делом…
Мозги неизбежно начинает точить одна мысль; а правилен ли вообще избранный путь? Не попали ли мы на обходные пути, которые приведут неизвестно куда? Нет ли более короткого прямого пути? Нельзя ли решить все дело бурным натиском, лобовой атакой, смелым ударом, решительным взмахом?»
По реакции молодежной аудитории Иван Иванович чувствовал, что эти вопросы, сомнения, раздумья очень близки и понятны юношам и девушкам Ленинграда. Пением «Интернационала» обычно заканчивались выступления большевика-ленинца. В хоре молодых голосов выделялся его сочный бас.
В «Ленинградской правде» появилась специальная рубрика — «Ленинградский комсомол — по ленинскому пути». Здесь печатались отклики молодых ленинцев города в поддержку решений XIV съезда ВКП(б), генерального курса партии. Особенно это было необходимо в первые дни начала 1926 года, когда газета «Смена» — орган Ленинградского губкома комсомола — еще находилась в руках зиновьевцев. Однако вскоре на Скворцова-Степанова было возложено общее руководство и этим периодическим изданием. Случай, конечно, редкий: один человек редактировал сразу три ведущие газеты города. Правда, те, кто хорошо знал Ивана Ивановича, считали, что это нелегкое поручение ему вполне по плечу.
8 января 1926 года в «Ленинградской правде» Иван Иванович публикует статью «О комсомоле и «левизне» в большевизме». В ней он объяснял молодым читателям, почему некоторая часть юношей и девушек попала под влияние оппозиционеров. Построенная в форме беседы, с вопросами и ответами, статья нашла широкий отклик среди комсомольцев Ленинграда, ее обсуждали на молодежных собраниях. В редакцию посыпались письма с новыми вопросами.
И тогда 10 января «Ленинградская правда» выходит с передовицей, написанной Скворцовым-Степановым, — «Опять о комсомоле». На конкретных фактах Иван Иванович показывает, убеждает, что «быть левее ленинской партии невозможно», а «всякая «левизна» по сравнению с линией Коммунистической партии является мнимой «левизной».
Проходит еще пять дней — и снова передовая статья в «Ленинградской правде» — «ВКП(б) и РЛКСМ». Рядом с партией, под руководством ленинской партии, говорилось в ней, найдет верный путь ленинская молодежь. Не словами, а делами надо доказать свою верность партии большевиков. «Всякий, кто потакает ограниченным местным иллюзиям, претензиям и предрассудкам, — не коммунист, не ленинец, а всего лишь маленький областник, с крошечным политическим кругозором», — писал он в статье «Коммунары и областники» (16 январи 1926 г., «Ленинградская правда»). Статья была вызвана тем, что на Василеостровской районной комсомольской конференции один из работников губкома РКСМ призывал молодежь города к «борьбе против тех, кто хочет умалить роль Ленинградского комсомола как руководителя союза в целом».
По мнению А. Е. Енукидзе, «из старых большевиков мало кто умел так разговаривать с молодежью и зажигать ее, как Иван Иванович». Он всегда живо интересовался и тем, как трудится, как отдыхает молодежь, и тем, как проходит идеологическое воспитание смены. Посещая молодежные общежития, Скворцов-Степанов невольно сравнивал быт новой поросли с тем, как трудно было юношеству при царизме, вспоминал свои первые революционные шаги, когда он соприкасался со студенческим движением, которое стало под знамена демократии и свободы, против угнетения и бесправия. Часто, глядя на комсомольцев, он повторял:
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Многогранная дипломатическая деятельность Назира Тюрякулова — полпреда СССР в Королевстве Саудовская Аравия в 1928–1936 годах — оставалась долгие годы малоизвестной для широкой общественности. Книга доктора политических наук Т. А. Мансурова на основе богатого историко-документального материала раскрывает многие интересные факты борьбы Советского Союза за укрепление своих позиций на Аравийском полуострове в 20-30-е годы XX столетия и яркую роль в ней советского полпреда Тюрякулова — талантливого государственного деятеля, публициста и дипломата, вся жизнь которого была посвящена благородному служению своему народу. Автор на протяжении многих лет подробно изучал деятельность Назира Тюрякулова, используя документы Архива внешней политики РФ и других центральных архивов в Москве.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.