Сказки, басни и легенды белуджей - [37]

Шрифт
Интервал

— Свадьба была еще в прошлом году, — засмеялись те. — У него уже родился сын.

Стыдно стало кошке. Побежала она дальше. Забежала в дом, глядь — а брата нет. Сын его спокойно спит в люльке, а под люлькой лежит тапок[51]. Схватила кошка тапок и убежала.

Побежали и мы за кошкой. Отдала нам кошка тапок, по мы от него отказались. Тогда дала нам кошка монетку, купили мы верблюжонка. Но верблюжонок упал и сломал ножку. Оставили мы его на дороге и вернулись домой[52].


Хлаил и Блаил

Жили коза и волк, и были они друзьями. Коза называла волка братом, а волк козу — сестрой.

У козы было два козленка — Хлаил и Блаил. По утрам волк ходил на охоту в горы, а коза спускалась пастись в долину. Вечером коза возвращалась домой, приносила молока, и козлята прыгали вокруг нее от радости.

Наступили как-то сильные холода. Небо заволокли тучи, поднялась метель. Свирепый горич[53] разогнал всех по домам. Но коза не могла долго сидеть дома. Пошла она на пастбище поесть травы, чтобы принести козлятам молока.

Волк же был ленив и не захотел идти в горы за пропитанием, а задумал злое дело. «Зачем мне мерзнуть в горах, если и здесь для меня есть пища?» — сказал он себе.

Поднялся волк, размял спину и позвал козлят. Те резво прибежали, думая, что дядя-волк хочет им что-то подарить. Но, приблизившись к волку, козлята заметили голодный блеск в его глазах, испугались и бросились наутек. Погнался волк за ними и проглотил Хлаила и Блаила. Отяжелел от сытной еды, вернулся домой и лег спать.

Возвращаясь вечером с пастбища, коза, как всегда, еще издали стала прислушиваться к голосам детей, но не услышала их веселой возни. Встревожилась коза, стала звать Хлаила и Блаила, обыскала дом и все вокруг, но козлят нигде не было. И решила коза, что их съел шакал.

Пошла она к дому шакала, забралась на крышу и начала стучать по ней копытцами. Громко зазвенели колокольчики, привязанные к ее ногам. Услыхал шакал шум на крыше и закричал из домика:

— Кто там стучит, так что пыль летит в суп, который я готовлю своим детям?

А коза ему в ответ:

Это я, коза, копытцами стучу,
Это я, коза, браслетами звеню.
Если ты козляток съел моих,
Выходи — я буду драться за двоих.

— Не видел я твоих козлят, — говорит шакал. — Из дома я не выйду и драться с тобой не буду.

Пошла коза к домику лиса, забралась на крышу и начала стучать по ней копытцами. И опять на йогах у нее зазвенели колокольчики.

Услыхал лис шум на крыше и закричал из домика:

— Кто там стучит, так что пыль летит в суп, который я готовлю своим детям?

А коза ему в ответ:

Это я, коза, копытцами стучу,
Это я, коза, браслетами звеню.
Если ты козляток съел моих,
Выходи — я буду драться за двоих.

— Не видел я твоих козлят, — отвечает лис. — Из дома я не выйду и драться с тобой не буду.

Пошла коза к медведю, леопарду и другим зверям. Но все ей отвечали, что они не трогали Хлаила и Блаила и потому драться с ней не будут.

Долго еще бегала коза в поисках своих деток, но так и не смогла найти их. Ей и в голову не приходило, что козлят мог съесть ее брат и друг волк. Устала коза от долгих поисков, прилегла отдохнуть и думает: «Все звери помогают мне в поисках Хлаила и Блаила, только волка что-то не видно».

Заподозрила она неладное, побежала к жилищу волка, забралась на крышу и начала стучать копытцами. Зазвенели у нее на ногах серебряные колокольчики.

— Кто там стучит, так что пыль летит в суп, который я готовлю своим детям? — закричал волк.

Отвечает ему коза:

Это я, коза, копытцами стучу,
Это я, коза, браслетами звеню.
Если ты козляток съел моих,
Выходи — я буду драться за двоих.

Рассердился волк и закричал:

— Да, это я съел твоих козлят. Сейчас выйду драться с тобой.

Вылез волк из своего домика и говорит козе:

— Пойдем к кузнецу, пусть он наточит перед битвой мне зубы, а тебе рога.

Согласилась коза. Пошли они к кузнецу.

— Высокочтимый кузнец, наточи мне зубы, чтобы я смог разорвать козу на куски, — говорит волк.

— А чем ты мне заплатишь за работу? — спрашивает кузнец.

— Я съем твоего осла, а тебе оставлю хвост, — отвечает волк.

Рассердился кузнец, повыдергивал у волка все зубы и вставил вместо них фисташковые косточки.

Подошла к кузнецу коза и говорит:

— Высокочтимый кузнец, будь добр, заостри мне рога, да так, чтобы муха лопнула, как пузырь, если сядет на них.

— А чем ты мне заплатишь за работу? — спрашивает кузнец.

— Я напою тебя вдоволь свежим молоком, — отвечает коза.

Понравился кузнецу такой ответ, и заострил он козе рога, как она просила.

Распрощались волк и коза с кузнецом и стали готовиться к битве.

— Дорогая сестрица, — говорит волк, — ты первая должна напасть на меня.

— Нет, — отвечает коза, — нападай ты первым.

Волк и бросился на козу. Только разинул пасть, а зубы все и выпали. Поджал волк хвост и отошел в сторону.

— Теперь твоя очередь, — говорит он козе.

Коза ударила волка рогами, и из его распоротого бока выскочили Хлаил и Блаил.

Обняла коза своих деток и пошла вместе с ними к кузнице. Напоила она кузнеца свежим молоком, а потом вернулась домой.

Тут я покинул козу, направился на базар, купил зерна и пошел домой печь хлебы. Но в зерне оказалось много пыли. Вымыл я зерно и рассыпал на солнышке, чтобы оно просохло. Но тут подошла другая коза и принялась есть зерно. Стал я гнать козу, крикнул «прочь!».


Еще от автора Народные сказки
Сказки Орловской губернии

В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.


Гора самоцветов

В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.


Раджа, который каждый день давал себя жарить

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Снегурочка

Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Баба-яга и Кощей Бессмертный

В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.


Елена Премудрая

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Голос ветра

Книга крупнейшего фольклориста, профессора Гавайского университета Катарины Луомалы посвящена полинезийской мифологии — чрезвычайно интересной, богатой, своеобразной и почти незнакомой русскому читателю. Излагаются наиболее распространенные мифы и рассказы о культурный героях, о богах и т. д.


Охотники за Кривдой

Велимиру всего двенадцать лет, но его фамилия — Великий — уже ко многому обязывает. Однажды в его дом забирается странный воришка: маленький человечек в красном кафтане. Погнавшись за ним, Велимир находит «придорожный» камень и с его помощью переносится в волшебную страну Ар-царство. Там Велимир узнает, что его дед на самом деле князь, Хранитель Яви — руководитель магической арцарской спецслужбы — Охотники за Кривдой (ОЗК).


Дис

Не всё в этом мире можно увидеть, измерить или определить. Но это вовсе не означает, что подобных вещей не существует. Мы не можем видеть, например, дружбу или любовь. Измерить страх или привязанности. Духовный мир почти полностью скрыт от нас, вызывая подчас сомнения в самом факте своего существования. Однако именно об этом невидимом мире духа и идет речь в мистическом романе «Дис», который в совершенно новом свете представляет всё то, о чем мы можем лишь смутно догадываться.


Играющие тени

Книга самарских исследователей является третьей в разрабатываемой серии «Современные мифы Поволжья» и посвящена анализу роли «рассказов о необычном» в повседневной жизни крупного промышленного города, истории развития современных представлений о возможности вмешательства «иных» в ход развития человеческой цивилизации. Приводится анализ результатов поиска и изучения таких мифогенных объектов, как «камень Аусина», «Кругловушка», «наследия» Дома О’Рук и Комненов, а так же ряд разрозненных городских историй о необычном. В книге приведены «забытые имена» различных исторических деятелей, принимавших участие в исследовании различных тайн Земли и Истории. Составной частью включен фрагменты исследований А.


Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев

В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.


Ужасы французской Бретани

Бретань… Кельтская Арморика, сохранившая память о древних ужасах и обогатившаяся новыми христианскими впечатлениями. В ее лесах жили волки-оборотни и дикарь Мерлин, у дорог водили хороводы карлики, по пустошам бродил вестник смерти Анку, мертвая голова упорно преследовала людей, ночные прачки душили их свежевыстиранным бельем, а призраки ночи пугали своими унылыми криками. На луне была замечена подозрительная тварь, наряду с дьявольскими камнями успешно оплодотворявшая молодых бретонок. Жиль де Рэ залил детской кровью полгерцогства, а другую половину заселили чудаковатые зверушки.