Сказки, басни и легенды белуджей - [36]

Шрифт
Интервал

Петух и черепаха с надеждой посмотрели на лиса — им трудно было делить урожай.

Лис сделал вид, что крепко задумался, а затем гордо поднял голову, пригладил усы и говорит:

— Друзья, я придумал, как поступить.

Обрадовались петух и черепаха, что найден выход из трудного положения.

— Вот что я вам предложу, — продолжал хитрый лис, — давайте побежим наперегонки. Кто прибежит первым, тот возьмет себе чистое зерно, кто прибежит вторым — зерно с половой, а кто последним — солому. Только петух не должен летать.

Согласились друзья с предложением лиса. Петух решил, что он всех обгонит. Черепаха же поняла, что ей рассчитывать не на что, но задумала перехитрить лиса и вцепилась в его длинный и пушистый хвост.

Подал лис команду, и друзья припустились что было сил. В мгновение ока достиг лис груды зерна, забрался на нее и кричит:

— Я выиграл это зерно.

Но не успел он объявить о своей победе, как услышал позади себя голос черепахи:

— О мулла роба[50], да ты, видно, совсем ослеп, я уже давно здесь, ты прибежал после меня.

Не успела черепаха вымолвить это, как петух забрался на груду зерна с половой и прокукарекал, что она принадлежит ему.

Что оставалось обманщику-лису? Устыдился он и побрел к куче соломы.

— Слишком большая хитрость может увлечь на дно колодца, — промолвила черепаха ему вслед.


Старуха и кошка

Жила на свете старуха, и были у нее коза и кошка. Каждый день рано поутру старуха доила козу, сливала молоко в горшок и накрывала его крышкой. Затем давала козе немного зерна, выводила ее на улицу, к стаду, а сама возвращалась домой.

Вернулась однажды старуха домой, глядь — а крышка с горшка сброшена и молоко все выпито.

— Это ты выпила молоко? — спрашивает хозяйка кошку.

— Пет, — отвечает кошка.

Не поверила ей старуха, стала требовать, чтобы кошка призналась, а та знай свое твердит: нет и нет. Рассердилась старуха, взяла большую палку и ударила кошку. Удар пришелся по хвосту — хвост и отлетел. Подобрала его хозяйка и спрятал в карман.

Вскоре кошкин брат собрался жениться. Пригласил он на свадьбу свою сестру, но той было стыдно идти без хвоста.

Пошла она к хозяйке и говорит:

— Бабушка, отдай мне, пожалуйста, хвост, мне нужно пойти на свадьбу к брату.

— Нет, — отвечает старуха, — ты не получишь своего хвоста до тех пор, пока не вернешь мне выпитого молока.

Опечалилась кошка и стала думать, что делать. Пошла она к козе и говорит:

— Коза, а коза, дай мне молока, я отнесу его хозяйке. Хозяйка отдаст мне хвост, и я пойду к брату на свадьбу.

Покачала коза головой и отвечает:

— Я не дам тебе молока, пока ты не принесешь мне зеленых веток и листьев с деревьев.

Пошла кошка к дереву когур и попросила:

— Любезный когур, дай мне немного веток и листьев, я отдам их козе. Коза даст мне молока, я отнесу его хозяйке, та вернет мне хвост, и я смогу пойти к брату на свадьбу.

Покачал когур ветвями и говорит:

— Не дам я тебе веток и листьев до тех пор, пока ты не принесешь мне голубиное гнездо.

Пошла кошка к голубю и попросила:

— Любезный голубь, отдай мне свое гнездо. Я отнесу его дереву когур, оно даст мне веток и листьев для козы. Коза даст мне молока, я отнесу его хозяйке, а та вернет мне мой хвост, и я смогу пойти к брату на свадьбу.

Покачал голубь головой и говорит:

— Я не дам тебе своего гнезда до тех пор, пока ты не принесешь мне зерна.

Пошла кошка на поле и попросила:

— Любезное поле, дай мне немного зерна, я отдам его голубю, голубь даст мне гнездо, гнездо я отдам дереву когур, оно даст мне веток и листьев для козы. Коза даст мне молока, я отнесу его хозяйке, а та вернет мне мой хвост, и я смогу пойти к брату на свадьбу.

Отвечает поле:

— Я не дам тебе зерна до тех пор, пока ты не достанешь мне воды.

Пошла кошка к ручью и попросила:

— Любезный ручей, пойдем со мной — дадим воды полю. Поле даст мне немного зерна, я отдам его голубю, тот даст мне гнездо, я отнесу его дереву когур. Дерево даст мне ветвей и листьев для козы, коза даст мне молока, я отнесу его старухе. Старуха вернет мне хвост, и я смогу пойти к брату на свадьбу.

Зажурчал ручей в ответ:

— Я не могу пойти с тобой, пока ты не проложишь мне русло.

Пошла кошка за помощью к пахарю и попросила:

— Любезный пахарь, помоги мне проложить русло для ручья. Ручей понесет свою воду в поле, поле даст зерно голубю, голубь отдаст свое гнездо дереву когур. Дерево даст мне ветвей и листьев для козы, коза даст мне молока, я отнесу его старухе. А старуха вернет мне хвост, и я смогу пойти к брату на свадьбу.

Пахарь был добрым. Взял он заступ и пошел за кошкой. Проложил русло для ручья, ручей побежал в поле и оросил его. Пахарь тут же вспахал землю и засеял ее. Поле вырастило зерно и дало его кошке. Кошка отдала зерно голубю, тот построил гнездо на дереве когур. Дерево зазеленело и дало кошке часть своих ветвей и листьев. Та отнесла их козе, а коза дала молока, которым кошка наполнила горшок.

Увидала старуха, что горшок полон молока, обрадовалась, вернула кошке хвост, и та, счастливая, побежала к брату на свадьбу.

По дороге встретила кошка людей из той деревни, где жил ее брат.

— Скажите, пожалуйста, когда свадьба моего брата? — спрашивает их кошка.


Еще от автора Народные сказки
Сказки Орловской губернии

В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.


Гора самоцветов

В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.


Раджа, который каждый день давал себя жарить

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Снегурочка

Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.


Баба-яга и Кощей Бессмертный

В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.


Елена Премудрая

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Голос ветра

Книга крупнейшего фольклориста, профессора Гавайского университета Катарины Луомалы посвящена полинезийской мифологии — чрезвычайно интересной, богатой, своеобразной и почти незнакомой русскому читателю. Излагаются наиболее распространенные мифы и рассказы о культурный героях, о богах и т. д.


Охотники за Кривдой

Велимиру всего двенадцать лет, но его фамилия — Великий — уже ко многому обязывает. Однажды в его дом забирается странный воришка: маленький человечек в красном кафтане. Погнавшись за ним, Велимир находит «придорожный» камень и с его помощью переносится в волшебную страну Ар-царство. Там Велимир узнает, что его дед на самом деле князь, Хранитель Яви — руководитель магической арцарской спецслужбы — Охотники за Кривдой (ОЗК).


Дис

Не всё в этом мире можно увидеть, измерить или определить. Но это вовсе не означает, что подобных вещей не существует. Мы не можем видеть, например, дружбу или любовь. Измерить страх или привязанности. Духовный мир почти полностью скрыт от нас, вызывая подчас сомнения в самом факте своего существования. Однако именно об этом невидимом мире духа и идет речь в мистическом романе «Дис», который в совершенно новом свете представляет всё то, о чем мы можем лишь смутно догадываться.


Играющие тени

Книга самарских исследователей является третьей в разрабатываемой серии «Современные мифы Поволжья» и посвящена анализу роли «рассказов о необычном» в повседневной жизни крупного промышленного города, истории развития современных представлений о возможности вмешательства «иных» в ход развития человеческой цивилизации. Приводится анализ результатов поиска и изучения таких мифогенных объектов, как «камень Аусина», «Кругловушка», «наследия» Дома О’Рук и Комненов, а так же ряд разрозненных городских историй о необычном. В книге приведены «забытые имена» различных исторических деятелей, принимавших участие в исследовании различных тайн Земли и Истории. Составной частью включен фрагменты исследований А.


Трикстер. Исследование мифов североамериканских индейцев

В настоящем издании представлен сакральный миф о трикстере североамериканских индейцев, сопровождаемый обширным культурологическим анализом известного американского антрополога Пола Радина, исследованием Карла Кереньи, посвященным сравнению образа трикстера в архаической и античной мифологии, и психоаналитическим портретом мифологемы трикстера, написанным Карлом Густавом Юнгом, специально для первого издания данной книги.


Ужасы французской Бретани

Бретань… Кельтская Арморика, сохранившая память о древних ужасах и обогатившаяся новыми христианскими впечатлениями. В ее лесах жили волки-оборотни и дикарь Мерлин, у дорог водили хороводы карлики, по пустошам бродил вестник смерти Анку, мертвая голова упорно преследовала людей, ночные прачки душили их свежевыстиранным бельем, а призраки ночи пугали своими унылыми криками. На луне была замечена подозрительная тварь, наряду с дьявольскими камнями успешно оплодотворявшая молодых бретонок. Жиль де Рэ залил детской кровью полгерцогства, а другую половину заселили чудаковатые зверушки.