Сказания о Кудым-Оше и Пере-охотнике - [7]

Шрифт
Интервал

Там графовы ищейки
Закрыли тропы и пути,
Во все залезли щелки.
Зима. Все тайны на снегу.
По Периному следу
Две тыщи стражников в тайгу
Идут, ползут и едут.
Но пыл у графовых вояк
Спадает понемногу:
За Перой ринулись в овраг,
А въехали в берлогу,
Взревели белые снега,
Поднялся зверь сутулый
И крепко им помял бока,
И поворочал скулы.
Но вот опять спешат они
За Перой вдоль его лыжни…
Устали стражники до слез,
За ним в тайге плутая:
Их топь глотает,
Жжет мороз,
Метели заметают.
Но вот охотник окружен,
Уйти ему не просто,
И на сосну забрался он,
Что выше тучи ростом.
По снегу стражники ползут,
Наставив пистолеты,
Сошлись под деревом внизу,
А где охотник?
Нету…
И так напрасно десять зим
Гонялись стражники за ним.
Когда об этом граф узнал,
Он был уже при старости,
Он от бессилья застонал
И кончился от ярости.
А Пера? Он опять в пути,
Живет заботой новой,
Ему за бороду трясти
Придется водяного:
Гоняет рыбу водяной
И сети рвет на Каме…
Но это сказ уже иной,
А мы простимся с вами.
Про все, что Пера совершил,
Мы вам поведать рады бы,
Он даже змея задушил
На озере на Адовом.
Но примем вовремя совет:
Всему — предел и мера.
Крутых дорог и долгих лет
Тебе, охотник Пера!

СЛОВА, ПОМЕЧЕННЫЕ ЗВЕЗДОЧКОЙ

Вогулы — устаревшее название народности манси.

Городзуль — купава.

Йомы — злые лесные духи.

Кар — поселение, городище.

Нодья — вид охотничьего костра.

Пам — жрец, вождь.

Парма — тайга.

Танварпеква — мансийское злое божество.

Увтыр — род, племя.

Чудины — народное название древних, обитавших в Прикамье племен. В фольклоре коми оно как бы отделяет более позднюю историю Перми Великой от далеких и загадочных, «чудных» времен.

>Художник В. Захаров-Холмский


Еще от автора Алексей Михайлович Домнин
Охотничьи были

Рассказы об охотниках и рыбаках.


Поиск-81: Приключения. Фантастика

В сборник вошли приключенческие повести и фантастические рассказы.


Лесные всадники. Кондратий Рус. Поход на Югру

В этом выпуске «Библиотеки путешествий и приключений» мы предлагаем читателям исторические повести пермских писателей Андрея Ромашова и Алексея Домнина.Повесть А. Ромашова «Лесные всадники» рассказывает о давних событиях истории Прикамья. Тысячу лет назад великая река Кама так же несла свои воды среди могучих суровых лесов. Но жили на ее берегах другие люди — далекие предки современных манси и венгров.Беспрерывные набеги врагов заставили племя лесных всадников покинуть родину. Они ушли, но не покорились врагам.Вторая повесть — «Кондратий Рус» — рассказывает о первых русских переселенцах в Прикамье.


Молния на кочерге

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Матушка-Русь

Кто же был автором великого произведения древности «Слово о полку Игореве»? Это до сих пор неизвестно. В повести «Матушка-Русь» А. Домнин создает свой вымышленный, но правдоподобный образ великого песнетворца.Повесть познавательна и увлекательна для самого широкого круга читателей.Автор ее — пермский писатель Алексей Николаевич Домнин родился в 1928 г., в Пензе. Окончил историко-филологический факультет Пермского университета. Работал в школе, затем в областных газетах, на радио. Печататься начал с 1958 года в журналах «Молодая гвардия», «Сельская молодежь», «Урал» и «Уральский следопыт».


Живая вода

«Забавный он человек, этот Буба. Сказки он называет завирушками, а меня дразнит фантазёрником. Он верит только тому, что сам знает и видел».