Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Том 2. Шакти-янтра - [141]
Владыка, что носит небесную Гангу в своих спутанных локонах;
В течение пяти гхатик
Держал он в объятиях Шакти небесной сладости речи,
Думая и не думая о совершаемом действии.
833. Возраст Пары для Париянга Йоги
Для практики этой йоги
Подходит девица двадцати лет
И любовник – тридцати;
Тогда наступает высший экстаз;
Пять чувств покидают женщину,
Её ум истощается,
Когда она достигает высшей точки;
Но мужчина не знает усталости,
И не истекает его серебристая жидкость.
834. Только Тот, Кто Практиковал Кхечари, Может Прибегнуть к Париянга
Чтоб серебристая жидкость не истекала в золотистую,
Искусный ювелир (практик) закрывает его йогическим дыханием.
Взлетающие искры (Кундалини) путешествуют вверх по пути Спинного про-хода.
Там, вверху,
Он сдерживает их кончиком языка (Кхечари).
835. Париянга Йогин Испытывает Экстаз
Йогин, пребывающий в экстатическом наслаждении,
Невозмутимо выполняет эту йогу с женщиной,
Он становится сияющим, подобно солнцу,
Признанный мастер в десяти направлениях,
И в восемнадцати группах Гана.
836. Париянга Йогин Также Практиковал Кечари Йогу
Поддерживая Мудрость, указанную Будхой (Меркурием) ,
Что стоит между Солнцем и Сатурном,
Молодой йогин, держащий в объятиях девицу,
Познал наслаждение бесконечное:
Чтоб не позволить истекать мужской серебристой жидкости,
Прежде, чем истечет золотая женская,
Он похоронил свои красные уста в Мистической Луне.
837. Париянга Йога – это Йогическая Мудрость, Удерживающая Семя
Те, кто совершенствуют мудрость,
и заключают в объятья женщину в красоте мудрости,
Не познают печали.
Хоть и пребывает он рядом с женщиной,
Жидкость серебристая остаётся нерастраченным
И не истекает во влагалище женщины.
838. Свобода от Сексуального Союза Достигается Посредством Париянга Йоги
Это тело, что плавится подобно воску над огнём,
(Посредством сексуального союза),
Не станет больше потакать себе в этом,
Когда снизойдёт мудрость;
У тех, кто достиг Мудрости Пространства,
Жидкое серебро не знает истечения.
839. Видение Пространства в Париянга Йоге
Когда ты узнаешь Пустоту
И свет в этой Пустоте,
Твой ум должен быть крепок, как бронзовое зубило;
Испробовав нектар,
Я увидел Пустоту,
Где проводником был великий Нанди;
Запредельность, неведомую мне.
840. Париянга Йога Была Изложена Шакти Садашивой
Кто те, что превыше всех?
Они – Мал, Брахма и Нанди (Рудра);
Четвёртый из них – Садашива,
Который изложил это
Шакти со стройным станом.
841. Бессмертие для Тех, Кто Сливается в Шивашакти в Черепе
Если ты можешь достичь Шакти и Шивы
Внутри Золотого Круга в (Черепе),
И затем соединить их в союзе,
Ты сможешь прожить на земле
Миллион, триллион лет.
842. Йоги Полностью Отдавали Себя Богу
Вдыхание, выдыхание и удерживание вошедшего воздуха
– Никто не знает этих техник контроля,
Те же искусные, которые знают это,
Полностью отдают себя Владыке.
843. Йога Рассеивает Мирские Стремления
Зная путь самопожертвования,
Если они попадают в Мистический Круг
Шивы и Шакти,
Они достигают Истинный Путь.
И темнеют их волосы
В юности вечной,
И Единая Шакти будет внутри пребывать;
В положенное время
Рассеивая все мирские стремленья.
844. Лотос Черепа
Существует лотос,
Который не знают ни земля, ни вода;
Ни стебля, ни корня, но всё лотос расцвёл!
Там нет города, но всё же Свет там!
Ни вверху, ни внизу – цветок, не слыханный доселе.
20. Амури Дхарана.
845. Эффект Уринотерапии в Йоге
Мочевая жидкость в теле
Стремится к жерлу малого колодца;
Окунув в обширное море
Если вкушать её раз в день
Должным образом,
Жизнь не познает несчастья;
Так ищи же её.
846. Благотворный эффект Амури Дхараны
Если эту божественную воду чистую принять вовнутрь
Тело через год засияет;
Не постигнет его недуг;
Осуществится контроль праны;
Ум центрируется в Букве «А» (Пранава)
И возвысится,
И тело превратится в золото.
847. Употребляй ежедневно 100 мер (капель) перца
Пей эту божественную воду,
100 мер перца
Не знают люди лекарства превыше этого;
Втирай её полностью в срединную линию [от лба к затылку] головы
Исчезнет твоя седина,
И покажутся новые черные волосы.
848. Только невежда отговаривает от практики
Вода на берегах тела
Стремится к миражу на море
Прочь, прочь от него – говорят они,
Мужи, не знающие истины;
Те, кто могут пить среднюю часть струи,
Свободную от пены и волны,
Которые появляются первой и последней,
Обретут бессмертие;
И вся седина и морщины исчезнут.
849. Эффект смешивания составляющих
О, девица с потоками кос и изящным лбом!
Внимай этому чуду!
В этой Воде, скрытой в теле,
Смешай перец, амлу, турмерик (куркума) и ним,
Мягким твоё тело будет;
И тёмными – волосы на голове.
850. Величие Амури Дхараны
Он, Нанди называл это: рецепт Героя, эликсир Небес, снадобье Шакти,
Некоторые знают это как Первостепенное Лекарство,
Оно – особенное, от сияющего света,
Трудно описать его остальному миру.
21. Чандра Йога
851. Когда Поворачивается Тонкое Дыхание
Когда Прана поднимается до Луны Кала,
то она, поворачивается едва уловима (Сукшма).
Два дыхания через Иду и Пингалу пробегают мгновенно.
Они поднимаются и падают к Каласу,
и там натираясь ослабевают.
Чистота это Сукшма (тонкое),
которая движется в теле.
852. Опыты в Йоги, Калас с Луной, Солнцем и Огнём
Очень часто в книгах Просветленных Мастеров описываются определенные духовные стадии и состояния, которых должен достичь человек, вставший на путь Освобождения.На страницах данной книги искатель духовного Освобождения найдет описание процессов, которые ведут к достижению духовных целей, а также практические советы по достижению высших и промежуточных стадий и состояний на этом пути. Мастер Свами Вишнудевананда Гири подробно рассказывает, иллюстрируя на ярких примерах, о пути духовного подвижника, передаёт свой духовный опыт, а также опыт Учителя, который может помочь как начинающему, так и продвинутому ученику.Ценность этой книги заключается прежде всего в том, что знания исходят от Мастера, достигшего просветленного состояния, прошедшего этот путь и передавшего свой опыт сотням (тысячам) сподвижников, многие из которых также стали мастерами и достигли высокого уровня духовного развития.Здесь разъясняются и поддерживаются учения Великих Учителей человечества – таких как мудрец Васиштха, Авадхута Даттатрейя, Шри Шанкарачарья и др.Знания, изложенные в этой книге, будут полезны всем, вставшим на путь духовного поиска.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге «Вселенная джняни» Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири описывает тот мир, в котором живет просветленный мудрец (джняни), то как он думает, ощущает, чувствует себя, как он видит мир, основываясь на своих духовных опытах и реальных переживаниях, которые стали его настоящим, истинным «я» в результате практики Джняна-йоги.
Для практикующих путь созерцания в традиции Лайя-йоги понятие «санкальпа» связано с намерением осознавать мир определенным способом, видеть вселенную глазами просветленного божества или Абсолюта. Искусство санкальпы ― это не медитация, а искусство управления восприятием, видением мира. Доведенное до совершенства, оно позволяет йогину превзойти уровень медитации и выйти за пределы медитации и медитирующего ― в естественное состояние созерцания. Поэтому естественное созерцание еще называют йогой немедитации в том смысле, что реальность воспринимается прямо без усилий и мысленных построений.