Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Том 2. Шакти-янтра - [136]
То ты будешь процветать повсеместно,
Подобно посеянным семенам риса
На миллионах и миллионах полей.
Медитируй же сосредоточенно
На мантре, побеждающей Судьбу.
14. Калачакра Или Колесо Времени
740. Подъем Дживы от Сферы Луны
Ищи пять Горных цепей(Шива Таттвас),
там я пребываю в Сфере Луны,
отходя от неё,
я достигаю двенадцать великих мест Пустоты,
которые лежат в Сфере Высшей Пати,
и отсюда я перехожу к самому дальнему,
и это я стремлюсь искать здесь.
741. Трата Жизни в Преследовании Мирского Знания
Знание, которое вышло из пяти чувств.
Знание, которое вышло из различия, является шестым,
Знание, которое вышло из суждения, является седьмым,
Знание которое достает изучение, является восьмым,
Знание, которое пребывает от опыта, является девятым,
Знание, которое пребывает от предложения, является десятым,
Таким образом происходит Знание, которое входит в разнообразные Пути,
и разрушает последовательно продолжительность жизни,
Тот, кто не знает этого, быстро погибает.
742 .Критические Годы Жизни
Существуют стадии,
когда смерть нападает на человека.
Они таковы:
От двадцати пяти до двадцати восьми,
От тридцати до тридцати трех,
От шестидесяти до шестидесяти двух,
От ста и другие.
Это критические возрасты в жизни человека,
когда его может посетить смерть.
743. Соответствующие Дни Для Начинания Йоги
День рождения, и после этого,
первый, второй, третий и восьмой день,
соответствует, чтобы начинать Йогу.
Выберите любой вам подходящий из этих дней,
и тогда вы с легкостью сможете войти,
Внутренний Мистический Дом.
744. Объяснение Йоги
Тот, кто вступает на землю практики Йоги!
Знай!
Что суть состоит в Измерении Дыхания,
которое вдыхают на двенадцать Ангула (пальцев),
выдыхают на восемь Матра (единица измерения, одна матра Один палец в толщину), а задержку в четыре матра сохраняют внутри Шести Адхарас,
и таким образом, дыхание исследует Двадцать Пять Таттвас.
745. Бог Вне Адхар и Таттв
Он находиться за пределами центра
Четырех Лепестков Муладхары.
Он за пределами барьеров Двадцати Пяти Таттв.
Его Гуна вне Шести Адхар,
которые растут, как разрастающееся дерево Баньяна.
Он тот, кто может уверено сказать:Я Бессмертен!
746. Дни Которые Помогают Йогу Пересечь Адхарас и Мандалас
Существуют определенные дни,
которые помогают проникнуть в Девять Центров.
Двадцатый день помогает проникнуть в Шесть Центров Адхарас,
Двадцать Пятый день помогает проникнуть в Седьмой Центр Мандалы Огня,
Двадцать Шестой день помогает проникнуть в Восьмой Центр Мандалы Солнца,
Двадцать Седьмой день помогает проникнут в Девятый Центр Мандалы Луны.
Таковы дни для Прана Йоги, чтобы достичь Девять центров.
747. Видение Трех Мандалас
На двадцать восьмой день,
получишь ведение Трех Мандалас,
каждой по отдельности.
На Тридцать Третий день,
получишь их коллективное виденье.
Если будешь продолжать сосредоточение,
то увидишь Двадцать Четыре Таттвы,
и Пять Элементов.
748. Время Есть Основа Успеха в Практике Йоги
Если есть желание стать Йогом,
но нет стремления и силы упорства,
то можешь не успеть прийти к Тайне Слиянию с Богом,
так как время, является большим соперником.
Никакая Другая тайна в Ведах,
не почитается как эта,
так как смиренность и сила воли,
есть Залог Успеха.
749. Расжечь Внутри Лампу Кундалини
Кто не знает этого Пути, и пробует другие,
является всего лишь дураком.
Он ищет со сверкающем факелом по всюду,
в то время, когда внутри него светит ручная Лампа,
которая может Разжечь Огонь Кундалини,
дав ему вечную радость и жизнь.
750. Пройти Через Шесть Адхар в Двух Стадиях
Существует в позвоночнике канал (Сушумна),
Он имеет толщину не больше мизинца,
и подобно веревки, он ровный как ствол Бамбука.
Когда вы достигаете в нем центра сердца,
то там пересекаются Первые Три Адхары,
которые находятся в неподвижном состоянии.
Когда вы путешествуете дальше,
вверх, к Другим Трем Адхарам находящимся во Лбу,
то вы уведите их явственно, в живых тоннах и красках.
751. Важность Спинного Канала в Йоги
Существует сознание которое является Совершенным,
лишь грешники познают его несовершенство,
и это без сомнений.
Тело является продуктом Кармы,
оно содержит стебель священного Лотоса,
который цветет в пределах Трех Мистических Областях.
Господь смог одолеть могущество Смерти,
которое беспокоит жизнь,
и теперь Бог едет внутри на Колеснице Огня.
Если вы увидите видение его Святых Ног,
украшенных восхитительными браслетами,
то вы навсегда сможете остаться и жить рядом с ним,
в его золотом дворце.
752. Коллективное Виденье Мандалы Конца Кармы
Йог, который поднимает Прану, через спинной канал около Адхар,
видит прыгая в экстазе, вместе Три Мандалы.
Тот, кто видел это видение, видел как сжигается конец Кармы.
Тот, кто это видел это видение, не умрет, чтобы родиться снова.
753. При Отсутствии Ведения Тело Погибает
Вы знаете, как это тело погибает?
Тогда слушайте:
Человек имеет симпатичную жену девицу,
и как солнце распространяется его процветание,
каждый питает к нему уважение,
но тело с каждым часом стареет,
и скоро разрушиться временем пылким,
и станет добычей голодных собак.
754. Тот, Кто Может Увидеть Танец Бога
Тот, кто не сталкивается с достижением Расцвета Его Ног,
не сдерживает Огонь Кундалини внутри,
Очень часто в книгах Просветленных Мастеров описываются определенные духовные стадии и состояния, которых должен достичь человек, вставший на путь Освобождения.На страницах данной книги искатель духовного Освобождения найдет описание процессов, которые ведут к достижению духовных целей, а также практические советы по достижению высших и промежуточных стадий и состояний на этом пути. Мастер Свами Вишнудевананда Гири подробно рассказывает, иллюстрируя на ярких примерах, о пути духовного подвижника, передаёт свой духовный опыт, а также опыт Учителя, который может помочь как начинающему, так и продвинутому ученику.Ценность этой книги заключается прежде всего в том, что знания исходят от Мастера, достигшего просветленного состояния, прошедшего этот путь и передавшего свой опыт сотням (тысячам) сподвижников, многие из которых также стали мастерами и достигли высокого уровня духовного развития.Здесь разъясняются и поддерживаются учения Великих Учителей человечества – таких как мудрец Васиштха, Авадхута Даттатрейя, Шри Шанкарачарья и др.Знания, изложенные в этой книге, будут полезны всем, вставшим на путь духовного поиска.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге «Вселенная джняни» Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири описывает тот мир, в котором живет просветленный мудрец (джняни), то как он думает, ощущает, чувствует себя, как он видит мир, основываясь на своих духовных опытах и реальных переживаниях, которые стали его настоящим, истинным «я» в результате практики Джняна-йоги.
Для практикующих путь созерцания в традиции Лайя-йоги понятие «санкальпа» связано с намерением осознавать мир определенным способом, видеть вселенную глазами просветленного божества или Абсолюта. Искусство санкальпы ― это не медитация, а искусство управления восприятием, видением мира. Доведенное до совершенства, оно позволяет йогину превзойти уровень медитации и выйти за пределы медитации и медитирующего ― в естественное состояние созерцания. Поэтому естественное созерцание еще называют йогой немедитации в том смысле, что реальность воспринимается прямо без усилий и мысленных построений.