Сияние драгоценных тайн Лайя-йоги. Том 2. Шакти-янтра - [125]

Шрифт
Интервал

Способность быть вездесущим и находиться в любой точке,

способность управлять всем

при помощи мысли и слова — вашитва.

Вот восемь великих сиддх».

Риши Тирумулар «Тирумантирам», тантра 3 (668)

Если прана и сознание будут собраны в тонких каналах, проявятся божества-хранители, дакини, чистые земли. Если йогин сможет полностью овладеть контролем над пятью основными пранами и удерживать их в соответствующих чакрах, он достигнет того, что его кожа станет гладкой, лицо — сияющим светом и здоровьем, тело крепким, он наполнится огромной энергией.

Если йогин сможет соединить красную и белую капли в централь ном канале, он обретет следующие достижения:

~ его тело не будет отбрасывать тени,

~ он сможет оставлять свое тело, делаться невидимым или исчезать,

~ он сможет совершать различные чудеса.

Если йогин обретет возможность объединить чистую прану-ум и растаявшие капли пяти элементов, направив их в центральный канал, он сможет:

~ превращать камни в золото, натирая их фекалиями и мочой,

~ левитировать,

~ ходить по воде,

~ стоять в огне и не гореть,

~ не подвергаться воздействию холода,

~ мгновенно перемещаться в любую точку вселенной,

~ проходить сквозь скалы, камни и стены,

~ летать по небу.

«Сиддхи не являются высшей целью практики

Тот, кто достиг восемь сиддх, не является сиддхом.

Лишь тот, кто достиг Божественного,

вошел в мир Шива-локи и стал един с Богом,

только такой практик является сиддхом.

Ему восемь сиддх открываются

в процессе практики спонтанно».

Риши Тирумулар «Тирумантирам», тантра 3 (671)

Проявление сиддхи зависит от степени контроля йогина над пранами и умой. Будут ли они сохраняться долго или быстро исчезнут зависит от того, насколько йогин способен удерживать прану и субстанцию капель в центральном канале. Если йогин не удерживает прану в центральном канале, сиддхи исчезают.

Благодаря тому, что каналы и капли очищены, йогин может:

~ материализовывать различные предметы,

~ предсказывать будущее,

~ видеть прошлые жизни,

~ видеть на расстоянии.

Благодаря тому, что капли стабилизированы и подняты в верхние чакры, йогин может воздействовать на элементы, к примеру, вызывать снег или дождь. Управляя элементом огня, йогин способен вызвать появление солнца. Благодаря силе концентрации и единству праны и ума, йогин силой своей медитацией может брать под контроль сознание людей. Силой энергии в каналах он может производить бесчисленное множество драгоценностей или пищи и материализовывать богатство, притягивать к себе людей. Силой сущностных капель он берет под контроль дэвов, духов и демонов.

Обретя мистические силы, йогин не должен очаровываться ими, зная, что они пусты по своей сути, что все это — иллюзия, подобная эху в горах.

Не допуская отвлечения на мистические силы, йогин должен продолжать углублять понимание недвойственности через созерцание внутреннего звука и света. Таким образом йогин обретает свободу от всех иллюзий и сансарного неведения, развязывает узлы в нади, раскрывает чакры, растапливает в них субстанции, берет под контроль пять элементов, трансмутирует все кармические ветры в праны мудрости, очищает все загрязненные капли и выплавляет их в капли блаженства, и обретает световое Радужное тело, победно достигая реализации в Великом Переходе (кайя-вьюха).

Риши Тирумулар

 Тиру-Мантирам

(Тантра Три)

1. Аштанга Йогам

549. Тяжело Изложить Науку Йоги.

Наука Дыхания является

Безбрежностью, тяжело поддающейся объяснению.

Поочерёдно закрывая ноздри

И отсчитывая должными мерами время

Так Нанди подробно раскрыл

Восьмиступенчатую великую Йогу, —

Яма, Нияма и остальные.

550. Йога Включает Кавача, Ньяса и Мудру

Сейчас я должен раскрыть пути Ямы и Ниямы,

Тайну Кавача, Ньяса и Мудры,

Пути достижения Самадхи,

И как Кундалини Шакти движется вверх

И достигает тысячелепесткового лотоса в черепе.

551. Аштанга Йога Ведёт к Самадхи и Джняне

Не отклоняясь в одну крайность или другую,

Следуй пути восьмиступенчатой Йоги

И достигни состояния Самадхи.

Те, кто идут благословенным путём

Достигнут вершины Джняны.

Они больше не будут рождены в этой низкой плоти.

552. Восемь Частей Йоги

Яма, Нияма, бесчисленные Асаны,

Благотворная Пранаяма, а также Пратьяхара,

Дхарана, Дхьяана и достижение триумфа Самадхи

— эти восемь являются стальными частями Йоги.


2. Яма

553. Всегда Исполняй Яма.

"Небеса могут разразится ливнями в восьми направлениях,

Но всё же исполняй святую Яма",

— Так сказал Владыка со спутанными локонами цвета карала, которые приятны,

Четверым Мудрецам, погружённых в поклонение.

554. Пути Яма.

Он не убивает, не лжет, не ворует;

Он отмечен добродетелями, хороший, смиренный и справедливый;

Он разделяет свои наслаждения, он не знает позора;

Он не пьёт, не подвержен похоти

— Таков тот, кто стоит на пути Яма.


3. Нияма

555. Путь Нияма.

Изначальная Сущность,

главный смысл всех Вед,

Божественный Свет,

Огонь в этом Свете.

Тот, кто состоит

наполовину из своей Шакти

И они, — Божественная справедливость,

Так знает стоящий на пути Нияма.

556. Десять Добродетелей Ниямы.

Чистота, сострадание, умеренность в еде и терпение,

Честность, правдивость и непоколебимость,

— Это он ревностно хранит.

Убийство, воровство и похоть, он ненавидит


Еще от автора Свами Гири Вишнудевананда
Йога бессмертия. Практика адвайты

Очень часто в книгах Просветленных Мастеров описываются определенные духовные стадии и состояния, которых должен достичь человек, вставший на путь Освобождения.На страницах данной книги искатель духовного Освобождения найдет описание процессов, которые ведут к достижению духовных целей, а также практические советы по достижению высших и промежуточных стадий и состояний на этом пути. Мастер Свами Вишнудевананда Гири подробно рассказывает, иллюстрируя на ярких примерах, о пути духовного подвижника, передаёт свой духовный опыт, а также опыт Учителя, который может помочь как начинающему, так и продвинутому ученику.Ценность этой книги заключается прежде всего в том, что знания исходят от Мастера, достигшего просветленного состояния, прошедшего этот путь и передавшего свой опыт сотням (тысячам) сподвижников, многие из которых также стали мастерами и достигли высокого уровня духовного развития.Здесь разъясняются и поддерживаются учения Великих Учителей человечества – таких как мудрец Васиштха, Авадхута Даттатрейя, Шри Шанкарачарья и др.Знания, изложенные в этой книге, будут полезны всем, вставшим на путь духовного поиска.


Безумная мудрость

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Кодекс Мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Практики раздела Шакти Янтры

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вселенная джняни. Взгляд из другого мира

В книге «Вселенная джняни» Шри Гуру Свами Вишнудевананда Гири описывает тот мир, в котором живет просветленный мудрец (джняни), то как он думает, ощущает, чувствует себя, как он видит мир, основываясь на своих духовных опытах и реальных переживаниях, которые стали его настоящим, истинным «я» в результате практики Джняна-йоги.


Путь божественного сознания

Для практикующих путь созерцания в традиции Лайя-йоги понятие «санкальпа» связано с намерением осознавать мир определенным способом, видеть вселенную глазами просветленного божества или Абсолюта. Искусство санкальпы ― это не медитация, а искусство управления восприятием, видением мира. Доведенное до совершенства, оно позволяет йогину превзойти уровень медитации и выйти за пределы медитации и медитирующего ― в естественное состояние созерцания. Поэтому естественное созерцание еще называют йогой немедитации в том смысле, что реальность воспринимается прямо без усилий и мысленных построений.