Sine qua non - [7]

Шрифт
Интервал


Владимир Путин, олигарх Лев Леваев и «учителя закона».

Разумеется, это проблема не просто российская — схожие процессы протекают во всём мире. Речь идёт не исключительно о гибели России, не просто о сломе остатков христианской цивилизации на планете, не только о сокрушении «семьи, частной собственности и государства» — уничтожается сам биологический вид HOMO SAPIENS.

Очевидно, при Новом Мировом Порядке вообще не останется места для таких понятий, как СВОБОДА, НРАВСТВЕННОСТЬ, СОБСТВЕННОСТЬ, НАЦИОНАЛЬНОСТЬ, ГРАЖДАНСТВО, ЛИЧНОСТЬ, МЫШЛЕНИЕ, ПОЛ.

Россия уже давно (как минимум еще со времён Петра) оказалась направлена по этому пути развития (т. н. «западному»), и этот путь характеризуется прогрессивным лишением населения всех юридических прав.

Мне кажется, прежде всего, следует ясно различать две государственные политические модели: этократию и номократию.

ЭТОКРАТИЯ — это путь высокой нравственности, духовности, подлинного гуманизма, добровольного служения Истине, внутренней свободы, равенства человеческого достоинства и гарантированных прав свободной, творческой и концептуально властной Личности. Путь этот для России оказался исторически неразрывно связан с Православной традицией.


«Книга Закона»

НОМОКРАТИЯ — это так называемая «диктатура ЗАКОНА» (те., ТОРЫ), подменившего собою ПРАВО. Ведь реальное, гарантированное ПРАВО, основанное на высокой нравственности и живом религиозном чувстве, возможно лишь в этократических политических системах. Номократия неизбежно возникает в одряхлевших цивилизациях, переживающих период коррупции, упадка и разложения (как, например, нынешняя романогерманская европейская цивилизация).

НОМОКРАТИЯ — это путь жесткой силовой, «правовой» регламентации, дробления и извращения Истины, атеизма, материализма, утилитаризма, позитивизма, формализма, догматизма, скепсиса, нравственного релятивизма, нигилизма, бюрократизации всех сторон жизни, повального жидовствования, масонства, тоталитаризма, широчайшего развития репрессивных органов и, в конечном итоге, — ЛЖИ, МАНИПУЛЯЦИИ общественным мнением, РАБСТВА и САТАНИЗМА.

В самом широком смысле можно назвать этот путь ЖИДОВСКИМ, так как само понятие трансцендентного Бога и внешнего, формального, силой навязанного ЗАКОНА, пришло к нам из иудаизма (независимо от первоначального его источника). Но более точным, на мой взгляд, было бы называть этот путь ТАЛМУДИЧЕСКИМ и КАББАЛИСТИЧЕСКИМ, то есть, соответствующим эпохе окончательного разложения иудаизма.

Номократические государства иногда называют «правовыми», чтобы лишний раз подчеркнуть полное отсутствие прав у их граждан. Именно такое полное бесправие и беспредел были унаследованы Россией от Запада. Все жиды в СССР и прочая масонская шиза так и кричали повсюду во время перестройки: строим, мол, «правовое государство».

Речь идёт о такой степени порабощения и подавления свободной, нравственной, ответственной личности, созданной когда-то Христианством, какую нам трудно себе даже представить, имея перед глазами лишь сравнительно бледные картины социально-политических экспериментов ХХ-го столетия.


Новый мировой порядок

Не совсем ясно, что берётся при этом за рабочую модель НМП — архаический период истории Египта, мифы об Атлантиде, легенда о Гиперборее, библейская притча о земном рае, особо секретные талмудические разработки об эре Мошиаха, каббалистические мистические откровения или что-то иное (ведь прогнозы Бжезинского или Жака Аттали должны же быть на чем-то основаны?).[4]

Нашего мнения о целесообразности этих перемен никто, по всей видимости, спрашивать не собирается. Всё человечество играет в данном случае роль статистов, безмолвного пушечного мяса, а инерционность запущенных разрушительных процессов, скромно именуемых ПРОГРЕССОМ, такова, что вот уже в течение нескольких веков все страны под него ложатся, как под неумолимый Всемирно-исторический каток. Только слышны стоны и хруст костей.

Неотъемлемой составной частью осуществляемых перемен (ГЛОБАЛЬНОЙ ПЕРЕСТРОЙКИ) является разрушение гойского разума. Я говорю в данном случае «гойского» только потому, что разум подавляющего числа евреев-иудеев уже давно разрушен, и они давным-давно представляют собой бездумных «зомби-биороботов», не ведающих что творят. Об этом достаточно убедительно свидетельствовал ещё Христос две тысячи лет тому назад. С тех пор, естественно, могли произойти кое-какие изменения, но лишь в худшую сторону. Мой богатый личный опыт общения вполне убедительно это подтверждает.

Многие наши националисты подвластны иллюзии, будто причина наших бед заключается в безвластии представителей русской нации на всех государственных уровнях. Мол, дайте только нам политический контроль над Центробанком, ключевыми министерствами, мэриями, Генеральной Прокуратурой, средствами массовой информации и т. п., и процесс постепенно стабилизируется, жизнь нормализуется, экономика будет восстановлена, нравственная атмосфера в обществе оздоровится.

Замечу, что, на мой взгляд, подлинная причина нашей политической беспомощности (и не только нашей, но и вообще всех «консерваторов», сторонников христианской модели цивилизации) заключается, помимо всем очевидного ослабления религиозного сознания и питаемого им нравственного чувства, и в упомянутом мною ранее радикальном разрушении гойского разума.


Еще от автора Валерий Борисович Салов
Убийство Сталина в год змеи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Главный тезис КОБ

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Криминологический портрет Степана Бандеры

Существуют определенные принципы построения криминологических портретов преступников. В данной работе они также были применены, но с учетом тех особенностей, что криминологический портрет был составлен в отношении исторической фигуры и политического деятеля. Автором прослежен жизненный путь Степана Бандеры во взаимосвязи с историческими событиями, через которые он проходил, и теми людьми, которые его окружали. Рассмотрено влияние националистических взглядов Бандеры на формирование его личности. В ходе исследования использовались частнонаучные методы, в особенности метод исторического анализа.


Патетика будней

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Декабрь-91; Моя позиция

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Антифашистскому конгрессу в Чикаго

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


А Н Алексин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Романами Уоллеса увлекается весь мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.