Сила сознания - [32]

Большинство людей прямо отождествляют себя (своё «Я») с физическим телом. С самого начала необходимо осознать и принять, что вы – это не физическое тело, но дух, управляющий физической оболочкой. Вы – дух, правитель. Вы управляете телом, а не грубые инстинкты управляют вами.

Тело хочет есть, но вы не тело. Осознав себя духом, обретаете полный контроль над плотью.

2. Разотождествление с мыслящим умом.

Следующий этап – это наблюдение за мыслями, медитация. Когда практикующий отстранённо наблюдает за приходящими и уходящими мыслями, он явственно понимает, что есть поток мыслей и есть отдельное от этих мыслей «Я», которое наблюдает их со стороны, сторонний наблюдатель.

Образно говорится: возникающие в уме мысли подобны облакам, текущим по небу. Но вы есть небесная пустота. Безграничная, вечная, всеобъемлющая. Вы не точка, но бесконечность.

Именно это «Я» даосы называют «изначальный дух» (кит. 元神). Именно его называют «атман». Именно он и есть «природа Будды» (кит. 佛性). Чистое «Я», лишённое всяких свойств, природой которого является пустота.

«Обучаясь (чему-либо), с каждым днём приобретаешь. Следуя Дао, с каждым днём теряешь. Теряешь и вновь теряешь, пока не доходишь до недеяния» (Дао дэ цзин, 48 чжан).

“为学日益。为道日损。损之又损，以至于无为”（«道 德经 第48章）

Забудьте о своём теле, забудьте о мыслях, об Эго и представлениях о себе… когда всё будет отброшено, тогда в бесконечной пустоте останется только присутствие «Я есть» – чистая осознанность. То, чем вы и являетесь.

Табу

Выполните одно упражнение в течение 5 минут. Делайте что хотите: походите, посмотрите видео или фото в смартфоне, но… НЕ смотрите на красный цвет. Всего одно правило – не смотреть на этот цвет. И если он попадается на глаза – нужно тут же отвести взгляд.

Вы заметите, что в эти 5 минут были очень бдительны, осознанны. Обычно люди на автомате открывают телефон и бессознательно делают тысячи дел. Но как только появляется табу, запрет на что-либо, сознание самопроизвольно становится бдительным.

Если табу касается пищи, то человек становится бдительным к своему питанию. Не столь важно, что именно ему запрещено. Важен сам факт ограничения, которое приводит к необходимой бдительности, чтобы не нарушить его. Если человек искренне соблюдает табу, к примеру, не есть какой-либо вид овощей, то в выборе пищи он будет более бдителен, чем тот, который ничем себя не ограничивает.

Хотя стоит отметить, что разная пища по-разному воздействует на физиологию и психику человека. Вода и вино, несомненно, по-разному влияют на состояние сознания. Мёд и гречка. Фрукты и мясо. Посредством контроля над питанием возможно управлять состояниями сознания.

Если человеку можно пить зелёный чай, но запрещено пить чёрный, сможет ли он тогда, увлечённый интересной беседой, «на автомате» взять со стола стакан напитка и бессознательно выпить его? Для того, чтобы не нарушить табу, он должен быть бдительным. Присутствовать в настоящем.

Принцип осознанности есть и в следовании религиозным правилам. Допустим, есть правило, что, увидев облака, человек должен совершить какое-либо движение правой рукой. И сам факт наличия этого правила будет делать человека бдительным, когда он смотрит на небо. Не следующий этому правилу обыватель может задуматься, погрузиться в мечтания, смотря на рассвет. Но соблюдающий его, как только появятся облака, должен сделать особый жест. В этом случае нет места для праздных дум и мечтаний, нужно быть бдительным. Появятся облака – совершить действо. Присутствие в моменте «здесь и сейчас».

Или есть правило, что любой разговор с человеком необходимо начинать, лицом обращаясь на восток. Или, наоборот, есть запрет вести разговор с человеком, смотря на юг. В таком случае как минимум в момент начала разговора человек будет в настоящем, будет осознанным. Он не встанет где попало «на автомате», бессознательно, но осознанно примет какое-либо необходимое расположение. Будет бдителен к своему положению в пространстве. В отличие от большинства обывателей, которое живут «на автопилоте», не присутствуя в собственной жизни.

Любой запрет и любое правило приводят в состояние осознанности, ибо для выполнения их необходимо чуткое присутствие. Многие не понимают эту сокровенную суть. Не столь важно, в направлении какой стороны света вы начинаете выполнение своей практики. Важно, чтобы вы были осознанны, присутствовали в моменте. Были здесь и сейчас.

Хотя и сторона света также выбирается не случайно. Ибо это глубинные архетипы, свойственные всем людям на планете (а может, и животным тоже). Четыре стороны света, верх и низ. Так мы субъективно воспринимаем пространство: вверху, внизу, справа, слева, впереди и сзади. Во всех без исключения человеческих культурах «Верх» (Небо) – это архетип и символ позитивного начала (рай, небеса), Ян, нечто «возвышенное». Низ – противоположный архетип, негативное начало, Инь, нечто «низменное». Север (символ «холода») также радикально по своим качествам отличается от юга (символ «тепла»), восток (символ «рассвета») от запада (символ «заката»). Шесть этих архетипов формируют субъективное представление человека о «пространстве». Эти знания также используются в духовной практике. Например, в даосской традиции им соответствуют образы четырёх животных: восток – зелёный дракон (кит. 青龙), юг – огненный феникс (кит. 朱雀), запад – белая тигрица (кит. 白虎), север – чёрная черепаха (кит. 玄武). В иудо-христианской традиции им соответствуют: восток – архангел Рафаил (ивр. ‏רָפָאֵל‏‎), юг – архангел Михаил (ивр. ‏מִיכָאֵל), запад – архангел Гавриил (ивр. ‏גַּבְרִיאֵל), север – архангел Уриил (ивр. אוּרִיאֵל). В индуизме божествами четырёх направлений являются Агни, Индра, Варуна и Сома. Архетипы направлений изначально «прописаны» в самых глубинах нашего Бессознательного. Каждый из них обладает своим особым качеством. Таким образом, шесть сил формируют сферу, центром которой является наблюдатель. Но об этом читайте в другой книге автора под названием «Магические искусства» (кит. 方术).