Сила сознания - [34]
Лекарство от омрачения – присутствие духа. В сознании, наблюдающем само себя, не может возникнуть бессознательная мысль или желание. Свет осознания позволяет обрести тотальный контроль над собой. Своим телом, мышлением и поведением.
Пространство энергии ци
Существует множество точек зрения на энергию ци. Одну из них озвучил один малоизвестный даосский отшельник, у которого автору посчастливилось обучаться. Терминология немного изменена для лучшего восприятия западным читателем, но суть в следующем.
Есть внешний мир и внутренний. Внешний материальный мир, как мы уже выяснили, на элементарном уровне, с точки зрения квантовой физики, состоит из энергии. Ядром внутреннего мира является наблюдатель, который смотрит на мысли и образы.
Ваше тело относится к внешнему миру или внутреннему? Вот человек чувствует биение собственного сердца или у него болит печень. Эти ощущения относятся к внешнему или внутреннему?
Субъективный взгляд на эту парадигму выделит следующим образом. Внутри – мир души. Снаружи – внешняя материальная реальность. А посередине находится тело. Через тело вы воспринимаете «объективную реальность», через органы чувств.
Таким образом, получается три пространства, три плана. Внешний материальный мир находится «снаружи». Внутренний – внутри. А тело является своего рода «границей» между ними. Именно эту границу, в субъективном восприятии, даосы и называют пространством энергии ци. Пространством ощущений.
Например, рука как объект внешнего мира является совокупностью костей, плоти и крови. Но на уровне «пространства энергии ци» – это именно ощущения, которые возникают внутри. Внутри тела. Посредством особой системы тренировки, этими ощущениями можно научиться управлять. А управляя ощущениями – управлять как физическим телом, так и психикой.
Если создать ощущение жара в правой руке и удерживать его несколько минут, то капилляры расширятся, она чуть покраснеет и станет чуть теплее левой. На это способен каждый. Такие практики как цигун или йога, направлены, в том числе, и на обуздание «энергии». После долгой тренировки все системы тела и психика будут управляться вами.
Чем же является эта «энергия» в «объективном» плане? Для занимающегося духовной практикой этот вопрос абсурден. О какой «объективной реальности» вы говорите? Вы есть сознание. Сознание субъективно. Ровно настолько, насколько «объективно» ваше «Я», настолько же и «объективна» энергия ци.
Именно это «пространство энергии ци», в субъективном восприятии человека, увязывает Дух с окружающим миром. Это «дыхание» как процесс перехода. Внешний воздух при вдохе становится частью вас, частью тела, частью ощущений. А с выдохом процесс идёт в обратном направлении.
Внутренний ментальный уровень – это пространство, где находятся мысли и образы. В этом пространстве, в субъективном восприятии человека, нет ни физического тела, ни ощущений. Когда человек погружается в мысли, грёзы, тогда он забывает о внешнем мире. Задумался и забыл обо всём. Где вы были в этот момент? В «пространстве мышления», внутреннем мире, в «пространстве души». Наблюдение за ним и есть медитация. Обычно мысли текут бессознательно, так же, как и тело дышит и живёт само, «на автомате». Но стоит появиться наблюдателю, как обычное бессознательное мышление становится осознанным процессом медитации, наблюдения за течением собственных мыслей со стороны.
Снаружи бесконечная внешняя физическая Вселенная. Внутри – бесконечное пространство души. Две бесконечности соединяются на границе, которой является «пространство энергии». Пространство души – бесконечно. Многие ошибочно считают, что душа находится «в теле», в какой-то его части. Но это лишь способ говорить. Тело ограниченно, душа безгранична, это целый мир, целая Вселенная. Материальное и духовное связано посредством энергии ци (кит. 气). Древний китайский иероглиф энергии ци записывался так (рисунок справа):
Всеобъемлющая граница между двумя бесконечностями. Истончаясь, ци становится духом, огрубляясь – материей. То, что соединяет эти два плана Бытия, есть энергия.
«Я» не принадлежит ни одному из этих планов и постоянно плавает между ними. Ночью оно всецело погружается во внутренний мир. Находится в душе и забывает о теле и внешнем мире. Днём внимание постоянно бегает от внутреннего диалога к внешней реальности, иногда захватывая хаотичные ощущения от тела. Туда-обратно. Внимание мечется, перескакивает, как «дикая обезьяна». Медитация есть метод обуздания внимания и направления его вспять. Даосы называют это «обращение света вспять» (кит. 回光). Света внимания, осознания.
Возвращение к источнику, ибо, как известно, «Царствие Божие внутри вас есть». В самой глубине человеческой души находится его божественная природа. Буддисты называют её «природа Будды», даосы – «изначальный дух».
Традиционную китайскую триединую космологическую модель (Небо-Человек-Земля, кит. 天人地), также можно рассмотреть в этом аспекте. «Человек», его тело, находящееся посредине, «между Небом и Землёй». «Земля» есть внешняя физическая реальность. А «Небо» – это сфера духа, которая находится
Книга, написанная даосским мастером, прожившим более 10 лет в горных монастырях, задаётся главным вопросом: Что есть сознание? Западная наука пока не имеет чёткого ответа, но древние духовные учения изучали природу духа с незапамятных времен. Даосские мастера поколение за поколением обретали духовное просветление, познавали самих себя, свою глубинную природу. В данной книге этот Путь, обращённый внутрь себя, описывается не в сложных китайских понятиях, но простыми словами. Мета-сознание – есть осознание своего сознания.
Мастер Фэй, более 10 лет проживший в Поднебесной, путешествовал по священным местам, перенимая знания и опыт от великих даосских наставников. Автор дюжины книг на русском и китайском языках. В этой книге он раскрывает тайны даосского искусства гипноза, называемого Чжу-ю-шу (祝由术). С древнейших времен мастера погружали себя и других в глубокие трансовые состояния, чтобы исцелять, творить чудеса и заниматься самопознанием. В течение пяти тысяч лет методы эти оттачивались поколение за поколением, пока не осталась лишь самая чистая эссенция, самая суть.
В этой книге описывается история чая и его методов заваривания, даются переводы чайной поэзии династи Тан (茶诗), перевод "Чайного канона" (茶经) и т.д. Но в первую очередь здесь обьясняется глубинная суть чайного Пути (茶道). Ибо как гласит древняя поговорка «Чай и медитация одного вкуса» (茶禅一味). PDF-формат издания не отображает используемый в книге шрифт.
Как-то раз один мой знакомый китаец сказал, что очень любит читать стихи Пу-си-цзиня (кит. 普希金, Пушкина). И начал декламировать что-то на китайском, похожее на поэзию Ли Бая. А это оказался «Зимний вечер». Именно в тот момент родилась идея этой книги. Насколько же сильно отличается восприятие поэзии и любых иных абстрактных и высоко образных текстов в переводах на разных языках. Но как показать это читателю, не владеющему иностранным языком? Мы пойдём обратным путём. Для начала переведённые на китайский стихи Пушкина обратно переведём на русский.
О том, как язык влияет на восприятие человека. На примере восприятия цветов в русской, китайской и иных культурах. PDF-формат издания не отображает используемый в книге шрифт (китайские иероглифы).
Большая удача встретить в своей жизни замечательных людей. Людей волшебных, увлеченных тем, что они делают, и верящих в это! Эта книга одного даоса по имени Фэй именно о таких людях и его встречах с ними. Много лет автор находился в так называемых "облачных странствиях", путешествуя по священным горам и необычайным местам, встречая выдающихся даосских мастеров. Кем они были? Чем занимались? И каков был этот удивительный путь? Именно об этом эта книга, оформленная в виде заметок.
Сегодня пятница, 20 ноября 2038 года. Я лежу на земле и смотрю в небо. Там наверху, далеко, темно так, что хоть глаз выколи. Хоть оба вырви, а ничего нет. Представьте, что вы закрыли глаза — и пусто. Выпили чай, пустая кружка, открытые настежь окна дома — и холодно. Холодно, снег шел уже много раз. В этом году холодно, и в следующем будет также, если не пошевелитесь. Если не включите чайник, не закроете окна, не заставите сигнализацию работать, не проверите детей, жену, собаку… Никакого тебе больше чая, жены.
Главный герой — полицейский под прикрытием. Он под личиной обычного взломщика внедрился в банду грабителей и теперь должен вычислить их босса, который с помощью этой и еще нескольких банд совершает одно ограбление за другим. Но судьба имеет на главного героя другие планы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Трясет Перу, и Яву, и Бермуды И тонет Русь в дешевеньком вине А я живу, живу с мечтой о чуде, "Сосновых башнях"* в дивной той стране...