Шумерские мифы - [15]
Популярен также был сюжет о любви Инанны и покровителя пастухов Думузи.
Однажды полюбили красавицу Инанну божественный пастух Думузи и божественный земледелец Энкимду. Оба сватались к прекрасной богине, но она не знала, кого из них предпочесть. Солнечный брат богини Уту советовал сестре выбрать пастуха Думузи.
«О сестра моя! — говорил он. — Становись женою божественного пастуха. Он будет поить тебя свежим овечьим молоком, а его ладони, которые обнимут твой стройный стан, будут чистыми и белыми, как сливки, что он станет тебе приносить».
Однако упрямой Инанне милее показался земледелец Энкимду. Тогда Думузи сам пришел уговаривать богиню.
«Чем я хуже земледельца Энкимду? Неужели он лучше, чем я, он — владелец канав и каналов, хозяин мотыг и плугов? Правда, он обещает тебе белоснежное полотно, зато у меня много белых овец. Он сулит тебе темные ткани, но и у меня есть овцы с черной шерстью. Он делает из ячменя опьяняющее душу пиво, но молоко моих овец вкуснее и полезнее. Он предлагает тебе насыщающий тело хлеб и выращенные им бобы, а я приготовлю тебе лучшие сорта сыра, вкус которых приятнее меда», — так говорил Думузи.
Задумавшись над сладкими речами, богиня пригласила его прийти на другой день и спросила совета у своей матери Нингаль. Выслушав мать, богиня согласилась стать супругой божественного пастуха. Когда радостный Думузи повстречал своего соперника Энкимду, земледелец не захотел с ним ссориться и предложил стать добрыми друзьями. Так Думузи взял в жены прекрасную Инанну, а его стада стали мирно щипать траву на лугах Энкимду.
В другой версии мифа «О Думузи и Инанне» у пастуха не было соперника и молодые люди сразу полюбили друг друга. В начале повествования Инанна вспоминает, как однажды, прогуливаясь в одиночестве, она повстречала пастуха Думузи. Он взял ее за руку и обнял, но богиня стала умолять отпустить ее, так как боялась гнева своей матери Нингаль. Думузи предложил ей обмануть мать и сказать, что она была с подругой на городской площади.
Инанна поддалась на уговоры Думузи. После проведенного вместе времени молодые люди решили пожениться. Брак богини плодородия Инанны и божественного пастуха Думузи стал олицетворением ежегодно возрождающейся жизни и символом хорошего урожая и приумножения скота.
Вероятно, этот культ зародился на родине пары в Уруке. Символизируя союз одного из древних правителей с богиней, он обеспечивал городу богатство и могущество. Данную концепцию переняли затем другие города-государства Двуречья, и бракосочетание царя Шумера с Инанной превратилось в обряд, совершавшийся во время празднования Нового года. Возник сложный ритуал: царь торжественно вступал в брак с богиней, чью роль исполняла выбранная для этого жрица. Царь становился Думузи, жрица — Инанной. В храме творилось таинство, в ходе которого празднично одетый царь на зов песни богини-жрицы всходил на священное ложе. Когда мистерия завершалась, небесные силы пробуждали жизнь на земле, даруя ей плодородие на новый год.
Поэтические слова о любви и преданности звучали следующим образом:
Или в другой песне:
Несмотря на проникновенные слова песен, после свершения свадебного обряда Думузи ждала печальная судьба.
Однажды возжелала богиня Инанна стать владычицей нижнего мира, где правила ее сестра Эрешкигаль. Перед тем как отправиться в путь, она дала наставления своему слуге Ниншубуру. Они договорились, что если богиня не вернется в течение трех дней, то Ниншубуру должен отправиться в Ниппур и молить там Энлиля о ее спасении. Если Энлиль откажет, то нужно идти с той же просьбой в Ур к богу луны Нанне. Если же и он не поможет, тогда надо отправиться в Эриду к Энки.
Облачившись в свои лучшие одежды, Инанна спустилась в нижний мир к храму из лазурита — в обитель Эрешкигаль. Привратник Нети провел ее через семь врат, и за каждыми Инанна вынуждена была лишиться части одежды и амулетов, дающих ей волшебную силу. В конце пути она абсолютно нагая предстала перед Эрешкигаль и семью Ануннаками — судьями нижнего мира. Царица «страны без возврата» заподозрила, что сестра явилась со злым умыслом, и, устремив на нее свой мертвенный взор, превратила Инанну в труп, который затем подвесила на крюк.
Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.
Статья Владимира Кричевского (графический дизайнер, искусствовед) для журнала «Шрифт».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге подробно и увлекательно повествуется о детстве, юности и зрелости великого итальянского композитора, о его встречах со знаменитыми людьми, с которыми пересекался его жизненный путь, – императорами Францем I, Александром I, а также Меттернихом, Наполеоном, Бетховеном, Вагнером, Листом, Берлиозом, Вебером, Шопеном и другими, об истории создания мировых шедевров, таких как «Севильский цирюльник» и «Вильгельм Телль».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Потрясающее открытие: скульпторы и архитекторы Древней Греции — современники Тициана и Микеланджело! Стилистический анализ дошедших до нас материальных свидетелей прошлого — произведений искусства, показывает столь многочисленные параллели в стилях разных эпох, что иначе, как хронологической ошибкой, объяснить их просто нельзя. И такое объяснение безупречно, ведь в отличие от хронологии, вспомогательной исторической дисциплины, искусство — отнюдь не вспомогательный вид деятельности людей.В книге, написанной в понятной и занимательной форме, использовано огромное количество иллюстраций (около 500), рассмотрены примеры человеческого творчества от первобытности до наших дней.
«Книгой мертвых» в Древнем Египте называли свиток с религиозными текстами, который помещали в гробницу, чтобы умерший мог достигнуть благодатных Полей Иалу. Эта книга содержит перевод самого известного образца «Книги мертвых» — легендарного папируса Ани.
Обновленное и дополненное издание мирового бестселлера «Психология убеждения», где раскрываются приемы, помогающие эффективно общаться и этично выстраивать отношения с окружающими. Почему наши просьбы и призывы нередко остаются неуслышанными? Есть ли способ пробиться сквозь стену непонимания? Конечно. На помощь приходит наука. Авторы книги предлагают 60 научно подтвержденных психологических методик, которые помогут и в деловом, и в личном общении. Вы узнаете: – как влиять на людей, – как не попадаться на уловки и манипуляции, – почему ваши сообщения игнорируют и как это исправить, – как обратить на пользу даже свои ошибки и недостатки, – как вариант «ничего не делать» усиливает ваше влияние, – как простой вопрос обеспечит поддержку вам и вашим идеям. От авторов Вместо того чтобы полагаться на поп-психологию или неоднозначный личный опыт, мы обсудим психологическую основу успешных стратегий социального влияния, используя строго научные доказательства.
Долгожданное продолжении серии «Мифы от и до», посвященное славянской мифологии. Древние славяне, в отличие от греков, египтян, кельтов и многих других народов, не оставили после себя мифологического эпоса. В результате мы не так уж много доподлинно знаем об их мифологии, и пробелы в знаниях стремительно заполняются домыслами и заблуждениями. Автор этой книги Александра Баркова рассказывает, что нам в действительности известно о славянском язычестве, развеивает популярные мифы и показывает, насколько интересными и удивительными были представления наших предков об окружающем мире, жизни и смерти. Книга содержит около 100 иллюстраций.