Шицзин - [38]

Примешь Вэнь-вана себе в образец и закон —

Стран мириады с доверьем сплотятся вокруг!

ОДА О ЦАРЯХ ВЭНЬ-ВАНЕ И У-ВАНЕ И О ПОКОРЕНИИ ЦАРСТВА ИНЬ-ШАН (III. I. 2) [346]

I

Светлая, светлая доблесть взошла на земле[347] —

Воля державная неба сошла с вышины!

Трудно, однако, на небо одно уповать

Да и царем быть — дела управленья трудны.

Иньский наследник небесный престол занимал —

Он и утратил четыре предела страны[348].

II

Князем был Чжи, говорят, его средняя дочь,

Жэнь по прозванью[349], в Инь-Шан появилась она.

К нам она в Чжоу пришла, чтобы супругою стать,

Жить она стала в столице как Ван-цзи[350] жена.

Ван-цзи, наш предок, совместно с супругой своей

Жили, и долг свой они соблюдали сполна.

Там величавая Жэнь от него понесла,

Там Просвещенного[351] в мир породила она.

III

Этот Вэнь-ван был наш царь Просвещенный, и он

Сердцем внимателен был и исполнен забот.

Вышнему неба владыке со славой служил,

Много от неба он принял и благ, и щедрот.

Доблесть души и достоинство в нем без пятна!

Царство над миром он принял и с ним его род.

IV

Вышнее небо взирает на землю внизу,

Воля небес поручить ему царство — тверда.

Годы правленья Вэнь-вана едва начались —

Небо готовит подругу ему навсегда.

Там, где находится северный берег у Ся[352],

В этой стране, что у самого берега Вэй...

Брачного возраста царь Просвещенный достиг.

Царства великого князь был там с дочкой своей.

V

С князем великого царства и дочка его,

Чистой красою — как младшая неба сестра!

Сделав подарки, о счастье гадает Вэнь-ван—

К Вэй отправляться для встречи невесты пора!

Мост через реку из стругов готовит Вэнь-ван.

Разве не блеском сверкающим брак осиян?

VI

Воля от неба на землю тогда снизошла —

Волею неба и стал на престоле Вэнь-ван:

Стал он в столице, был в Чжоу удел ему дан.

Дева из Шэнь[353],— государыню-мать заменив,—

Старшая дочь из далеких явилася стран.

Милостью неба от ней и родился У-ван.

Небо тебя сохранит и поможет тебе —

Небу покорный, пойдешь на великое Шан!

VII

Иньские, шанские — всюду отряды видны,

Лесу подобные, строятся рати солдат

В полном порядке, как стрелы в пустыне Муе.

Только и наши с достоинством рати стоят.

Неба верховный владыка с тобою, У-ван,

В сердце своем да не будешь сомненьем объят!

VIII

Эта пустыня Муе[354] широка, широка!

Блещет сандалом своим колесница — ярка;

Каждая лошадь в четверке гнедая — крепка.

Шан-фу, великий наставник, искусен в боях —

Будто орел, воспаряющий ввысь в облака!

Помощь У-вану несет эта Шан-фу рука.

Шанскую мощную рать разбивает У-ван,

В это же утро страну очищают войска.

ОДА О ПЕРЕСЕЛЕНИИ ПЛЕМЕН ЧЖОУ (III. I. 3)

Тыквы взрастают одна за другой на стебле...

Древле народ обитал наш на Биньской земле,

Реки и Цюй там и Ци протекают, струясь.

В древности Дань-фу[355] там правил — наш предок и князь.

Людям укрытья и норы он сделал в те дни —

И ни домов, ни строений не знали они.

II

Древний правитель однажды сбирает людей,

Утром велит он готовить ib поход лошадей.

Кони вдоль западных рек устремились, бодры,—

Вот и достигли подножия Циской горы.

Он и супруга — из Цзянского рода сама —

Место искали, где следует строить дома.

III

Чжоу равнины — прекрасны и жирны они,

Горькие травы тут сладкими были в те дни...

Мы совещались сначала — потом черепах

Мы вопрошали: остаться ли в этих местах?

Здесь оставаться! — Судьба указала сама —

Здесь и постройки свои возводить, и дома.

IV

Жителей князь расселил изволеньем своим:

Тех ободрит он, участки укажет другим,

Метит границы, назначит наделы земли.

Между участками — пашен межи провели.

С запада Дань-фу проходит страну на восток...

Всюду он задал работу, всё сделал, что мог!

V

Дань-фу зовет управителя главных работ,

Также зовет уставителя общих тягот:

Здания он повелел возводить и дома,

Мерять веревкой — так будет постройка пряма;

Доски связать и набить между ними земли...

В строгом порядке храм предков сперва возвели.

VI

Рыхлую землю ссыпает в корзины народ —

Плотно ее между связанных досок кладет.

Громко удары звучат — уплотнилась стена,

Мажут, скоблят ее — только была бы ровна...

Многие тысячи футов возвысились в срок;

Рвенье большой барабан соразмерить не мог[356]!

VII

Ставят большие ворота в ограде дворца —

Очень высокие эти ворота! С крыльца

Ставят у входа дворцовые двери теперь —

В строгом величии высится каждая дверь.

Духам земли величавый алтарь возведен —

Всем начинаниям — место священное он[357].

VIII

Ярость властителя неукротима была —

Слава его преуменьшиться тем не могла.

Выдернул он и дубы, и терновник с пути —

Ехать возможно теперь и свободно идти.

Варваров этих — гунь-и — разбежалася рать,

Быстро бежала, пыхтя и не смея дышать!

IX

Юйский и жуйский князья разрешили свой спор[358],

Быстро Вэнь-ван возрастил свою силу с тех пор.

Я же скажу: те внушали покорность другим,

Те—были первыми, эти — последними с ним;

Те, я скажу,— о царе разносили хвалу,

Эти — давали отпор и насилью и злу!

СЛАВОСЛОВИЕ ЦАРЮ ПРОСВЕЩЕННОМУ (III. I. 4)

I

Пышные, пышные — кущею терны стоят —

Дров нарублю я и сделаю добрый запас.

Вы величавы собою, наш царь-государь,

Всюду народ ваш так тесно сплочен вокруг вас!

II

Царь величавый — творит возлияние он[359] —

Чаши для жертвы подносятся с разных сторон.

Чаши подносят, достоинства сами полны,