Сети города. Люди. Технологии. Власти - [115]
Штефанер создал для этого проекта несколько различных типов визуализаций, которые описаны ниже.
Видеомонтажи[699]. Каждое видео включает все 640 селфи, сделанные в одном городе, но не в простой последовательности. Несколько селфи накладываются друг на друга на экране в каждый момент времени: новые появляются поверх старых. Лица выравнивались по положению глаз и распределялись по углу наклона головы.
Эта визуальная стратегия позволяет выразить напряжение между индивидуальностью каждого селфи и тенденциями, наблюдаемыми в массе снимков. Мы не показываем каждое лицо по отдельности. Но мы и не накладываем друг на друга все изображения, что дало бы только «шаблон» лица, типичный для каждого из городов. Вместо этого мы показываем нечто иное: общую тенденцию и индивидуальные детали одновременно.
Медиавизуализации (Imageplots). Перебирая фотографии вручную, можно заметить много интересных деталей, но наш мозг не может представить эти наблюдения в количественных паттернах. Мы создали визуализации-гистограммы, на которых показаны распределения данных о поле, возрасте, а также улыбках в разных городах. Как в обычной визуализации данных, наши гистограммы позволяют вам мгновенно по форме графиков увидеть ключевые тренды. Но поскольку эти столбцы составлены из отдельных фотографий, они также дают возможность по-новому взглянуть на отношения между частным и общим.
Исследовательская лаборатория селфи (Selfiexploratory). Это ключевой раздел проекта – интерактивное приложение для визуализаций, позволяющее посетителям сайта изучить базу селфи различными способами. Можно отобрать фотографии по городу, полу, возрасту и ряду характеристик внешности, замеренных и зарегистрированных программой анализа лиц.
Приложение позволяет посетителям сайта изучать фотографии, используя данные, полученные и в результате оценок, сделанных людьми, и компьютерного анализа – двух разных способов смотреть на фотографии. Графики возраста и пола, расположенные слева, созданы с использованием оценок, данных работниками Amazon’s Mechanical Turk. Все графики справа сделаны с помощью программ анализа лиц. Каждый раз, когда пользователь выбирает новые критерии, фильтры обновляются в режиме реального времени и внизу отображаются все фотографии, отвечающие параметрам поиска. В результате мы получили инновационный гибкий способ просмотра и обнаружения закономерностей в больших массивах медиаданных.
Помимо представления базы селфи с помощью визуализаций, видео и интерактивного приложения Selfiexploratory, мы также решили показать некоторые из результатов в более конвенциональном формате – как статистические данные. Из большого количества полученных выводов мы отобрали и представили следующие.
1) Всего 3–5 % изображений, которые мы анализировали, оказались селфи (разница в показателях зависит от города). Почему так мало? Чтобы проанализировать фотографии с помощью систем компьютерного зрения, мы должны были использовать только те селфи, на которых лица были запечатлены полностью. Кроме того, как я отметил выше, под определение «селфи» в этом проекте подходили только фотографии себя, сделанные пользователями Instagram. И все же было удивительно обнаружить, что в тот период, когда мы собирали данные, процент таких селфи среди всех фотографий Instagram был очень мал.
2) В каждом из рассмотренных нами городов было существенно больше женских, чем мужских селфи (от разницы в 1,3 раза в Бангкоке, до разницы в 1,9 раз в Берлине). Москва же оказалась уникальным примером: здесь женских селфи в 4,6 раза больше, чем мужских (хотя мы не располагаем подобными данными для других стран, в США, по результатам исследования Pew Internet survey, соотношение женщин и мужчин, пользующихся Instagram, примерно 1:1).
3) Большинство людей на наших фотографиях – молодые (средний возраст приблизительно 23,7 лет). Бангкок представлен как «самый молодой город» (21,0), в то время как возраст авторов селфи в Нью-Йорке – самый «почтенный» (25,3). В каждом городе средний возраст мужчин выше, чем возраст женщин. В то же время любопытно, что в возрастной группе 30+ мужчины чаще, чем женщины, выкладывают селфи в Instagram.
4) Компьютерный анализ лиц выявил, что больше всего улыбающихся лиц в Бангкоке (средний показатель 0,68) и Сан-Паулу (0,64). Люди, делающие селфи в Москве, улыбаются меньше всего (0,53 балла по шкале улыбок). Компьютерная система, которую мы использовали, измеряла присутствие улыбки на всех фотографиях по шкале от 1 до 100. 0 значил отсутствие улыбки, а 100 – самую широкую улыбку, которую компьютер зарегистрировал на этих фотографиях. Числа, представленные здесь, показывают среднее значение этих измерений для селфи в каждом городе.
Эта книга посвящена современному городу и вдохновлена им. Под общей обложкой собрана богатая мозаика исследовательских подходов и сюжетов, пытающихся ухватить изменчивость, множественность и неоднозначность городской жизни. Это разнообразие объединяет микроурбанизм – подход, предлагающий «близкий взгляд» на город: возможность разглядеть его через мелочи и детали. С их помощью раскрывается насыщенная повседневность города и привлекается внимание к его главным действующим лицам – обывателям, которые своими повседневными действиями, чувствами, настроением создают город, его значимые места и маршруты.
В работе проанализированы малоисследованные в нашей литературе социально-культурные концепции выдающегося немецкого философа, получившие названия «радикализации критического самосознания индивида», «просвещенной общественности», «коммуникативной радициональности», а также «теоретиколингвистическая» и «психоаналитическая» модели. Автором показано, что основной смысл социокультурных концепций Ю. Хабермаса состоит не только в критико-рефлексивном, но и конструктивном отношении к социальной реальности, развивающем просветительские традиции незавершенного проекта модерна.
История нашего вида сложилась бы совсем по другому, если бы не счастливая генетическая мутация, которая позволила нашим организмам расщеплять алкоголь. С тех пор человек не расстается с бутылкой — тысячелетиями выпивка дарила людям радость и утешение, помогала разговаривать с богами и создавать культуру. «Краткая история пьянства» — это история давнего романа Homo sapiens с алкоголем. В каждой эпохе — от каменного века до времен сухого закона — мы найдем ответы на конкретные вопросы: что пили? сколько? кто и в каком составе? А главное — зачем и по какому поводу? Попутно мы познакомимся с шаманами неолита, превратившими спиртное в канал общения с предками, поприсутствуем на пирах древних греков и римлян и выясним, чем настоящие салуны Дикого Запада отличались от голливудских. Это история человечества в его самом счастливом состоянии — навеселе.
Монография, подготовленная в первой половине 1940-х годов известным советским историком Н. А. Воскресенским (1889–1948), публикуется впервые. В ней описаны все стадии законотворческого процесса в России первой четверти XVIII века. Подробно рассмотрены вопросы о субъекте законодательной инициативы, о круге должностных лиц и органов власти, привлекавшихся к выработке законопроектов, о масштабе и характере использования в законотворческой деятельности актов иностранного законодательства, о законосовещательной деятельности Правительствующего Сената.
Пражская весна – процесс демократизации общественной и политической жизни в Чехословакии – был с энтузиазмом поддержан большинством населения Чехословацкой социалистической республики. 21 августа этот процесс был прерван вторжением в ЧССР войск пяти стран Варшавского договора – СССР, ГДР, Польши, Румынии и Венгрии. В советских средствах массовой информации вторжение преподносилось как акт «братской помощи» народам Чехословакии, единодушно одобряемый всем советским народом. Чешский журналист Йозеф Паздерка поставил своей целью выяснить, как в действительности воспринимались в СССР события августа 1968-го.
Книга посвящена первой успешной вооруженной революции в Латинской Америке после кубинской – Сандинистской революции в Никарагуа, победившей в июле 1979 года.В книге дан краткий очерк истории Никарагуа, подробно описана борьба генерала Аугусто Сандино против американской оккупации в 1927–1933 годах. Анализируется военная и экономическая политика диктатуры клана Сомосы (1936–1979 годы), позволившая ей так долго и эффективно подавлять народное недовольство. Особое внимание уделяется роли США в укреплении режима Сомосы, а также истории Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) – той силы, которая в итоге смогла победоносно завершить революцию.
Книга стала итогом ряда междисциплинарных исследований, объединенных концепцией «собственной логики городов», которая предлагает альтернативу устоявшейся традиции рассматривать город преимущественно как зеркало социальных процессов. «Собственная логика городов» – это подход, демонстрирующий, как возможно сфокусироваться на своеобразии и гетерогенности отдельных городов, для того чтобы устанавливать специфические закономерности, связанные с отличиями одного города от другого, опираясь на собственную «логику» каждого из них.
Город-сад – романтизированная картина западного образа жизни в пригородных поселках с живописными улочками и рядами утопающих в зелени коттеджей с ухоженными фасадами, рядом с полями и заливными лугами. На фоне советской действительности – бараков или двухэтажных деревянных полусгнивших построек 1930-х годов, хрущевских монотонных индустриально-панельных пятиэтажек 1950–1960-х годов – этот образ, почти запретный в советский период, будил фантазию и порождал мечты. Почему в СССР с началом индустриализации столь популярная до этого идея города-сада была официально отвергнута? Почему пришедшая ей на смену доктрина советского рабочего поселка практически оказалась воплощенной в вид барачных коммуналок для 85 % населения, точно таких же коммуналок в двухэтажных деревянных домах для 10–12 % руководящих работников среднего уровня, трудившихся на градообразующих предприятиях, крохотных обособленных коттеджных поселочков, охраняемых НКВД, для узкого круга партийно-советской элиты? Почему советская градостроительная политика, вместо того чтобы обеспечивать комфорт повседневной жизни строителей коммунизма, использовалась как средство компактного расселения трудо-бытовых коллективов? А жилище оказалось превращенным в инструмент управления людьми – в рычаг установления репрессивного социального и политического порядка? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет в этой книге.
Перед читателем одна из классических работ Д. Харви, авторитетнейшего англо-американского географа, одного из основоположников «радикальной географии», лауреата Премии Вотрена Люда (1995), которую считают Нобелевской премией по географии. Книга представляет собой редкий пример не просто экономического, но политэкономического исследования оснований и особенностей городского развития. И хотя автор опирается на анализ процессов, имевших место в США и Западной Европе в 1960–1970-х годах XX века, его наблюдения полувековой давности более чем актуальны для ситуации сегодняшней России.
Работа Марка Оже принадлежит к известной в социальной философии и антропологии традиции, посвященной поиску взаимосвязей между физическим, символическим и социальным пространствами. Автор пытается переосмыслить ее в контексте не просто вызовов XX века, но эпохи, которую он именует «гипермодерном». Гипермодерн для Оже характеризуется чрезмерной избыточностью времени и пространств и особыми коллизиями личности, переживающей серьезные трансформации. Поднимаемые автором вопросы не только остроактуальны, но и способны обнажить новые пласты смыслов – интуитивно знакомые, но давно не замечаемые, позволяющие лучше понять стремительно меняющийся мир гипермодерна.