Серафим Саровский - [203]
Житие преподобного и богоносного отца нашего старца Серафима, иеромонаха Саровской пустыни, пустынножителя и затворника. М.: Издание Н. П. Баркова, 1903. С. 36.
Житие преподобного отца нашего Серафима Саровского. М.: Московская синодальная типография, 1903.
Житие преподобного отца нашего Серафима, Саровского чудотворца. М.: Издание Саровской пустыни, 1903.
Житие преподобного отца Серафима, чудотворца Саровского. С приложением краткого описания случаев чудодейственной помощи прибегающим к его заступлению и краткого очерка Сарова и Дивеева. М.: Изд. И. А. Морозова, 1903.
Житие преподобного Серафима, Саровского чудотворца. М.: Московское об-во любителей духовного просвещения, 1903.
Житие преподобной Александры Дивеевской. Саранск: Издание Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, 2000.
Житие преподобной Елены Дивеевской. Саранск: Издание Свято-Троццкого Серафимо-Дивеевского монастыря, 2000.
Житие преподобной Марфы Дивеевской. Саранск: Издание Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, 2000.
Житие старца Серафима, Саровской обители иеромонаха, пустынножителя и затворника. С приложением его наставлений и келейного молитвенного правила. СПб.: Типография Департамента уделов, 1863; М.: Типо-литография И. Ефимова, 1877; 1884; Муром: Типо-литография Н. В. Зворыкина, 1893; М.: Типолитография И. Ефимова, 1901; 1903; 1904.
Житие старца Серафима (Приложение к журналу «Сельский вестник»). СПб., 1902.
Житие, подвиги и чудеса преподобного и богоносного отца нашего Серафима, подвижника и чудотворца Саровского. Собственность Саровской обители. М.: Типо-литография И. Ефимова, 1904.
Завет преподобного Серафима христианским супругам, родителям и детям. М.: Типография т-ва И. Д. Сытина, 1904.
Завещание преподобного Серафима Саровского (против пьянства) // Почаевские листки. Почаевская лавра. 1905. № 1.
Зайцев Б. К, Около святого Серафима (к столетию его кончины) // Христианство и русская литература. СПб.: Наука, 1999.
Замечательный случай наказания раскольника за издевательство над святыми мощами при открытии святых мощей преподобного отца Серафима, Саровского чудотворца, с приложением его жизнеописания. СПб.: Издание А. А. Холмушина, 1903.
Записки Николая Александровича Мотовилова, служки Божией Матери и преподобного Серафима. М.: Отчий дом, 2005 (Библиотека «Преподобный Серафим»).
Зеленина Я. Э. О саровских художественных традициях // «Российския державы славо и ограждение»: Преподобный Серафим Саровский в историко-культурном и художественном наследии России [Альбом]. М.: Лето, 2015.
Зеленина Я. Э. Произведения художественных мастерских Серафимо-Дивеевского монастыря // «Российския державы славо и ограждение»: Преподобный Серафим Саровский в историко-культурном и художественном наследии России [Альбом]. М.: Лето, 2015.
Зеленина Я. Э. Иконография преподобного Серафима Саровского до его прославления в лике святых // «Российския державы славо и ограждение»: Преподобный Серафим Саровский в историко-культурном и художественном наследии России [Альбом]. М.: Лето, 2015.
Зеленова С. В. Серафимо-Понетаевский скорбященский монастырь И Материалы Второй и Третьей научно-практических конференций по проблемам истории, культуры и воспитания (август 1998, февраль 1999). Саров: Альфа, 1999.
Ивановский К., священник. Преподобный Серафим, Саровский чудотворец. СПб.: Училищный совет при Святейшем Синоде, 1903.
Из выступления Святейшего Патриарха Алексия II //Журнал Московской патриархии. 1991. № 12.
Изгоев С. Саровские торжества и уроки жизни и учение преподобного богоносного о. нашего Серафима, нового чудотворца. СПб.: [Б. и.], 1903.
Ильин В. Н. Серафим Саровский. Париж: ИМКА-пресс, 1925.
Иоанн (Крестьянкин), архимандрит. Преподобный Серафим, Саровский чудотворец. М.: Отчий дом, 2011.
Иоасаф (Толстошеев), иеромонах. Сказание о подвигах и событиях жизни старца Серафима, иеромонаха, пустынника и затворника Саровской пустыни, с присовокуплением очерка жизни первоначальницы Дивеевской женской обители Агафии Симеоновны Мельгуновой. Собственность Серафимо-Понетаевского монастыря. СПб.: [Б. и.], 1849; 1856; СПб.: Типо-литография кн. В. В. Оболенского, 1877 [это и последующие издания вышли под именем схиигумена Серафима]; СПб.: Типография В. В. Комарова, 1885; 1913.
Исцеление немой по молитве св. Серафима Саровского. С приложением его жизнеописания. СПб.: Издание А. А. Хол му-шина, 1903.
Исцеления у источника преподобного Серафима, чудотворца Саровского. М.: Типо-литография И. Я. Полякова, 1904.
К батюшке Серафиму: Воспоминания паломников в Саров и Дивеево (1823–1927). М.: Отчий дом, 2006 (Библиотека «Преподобный Серафим»).
К портрету святого о. Серафима Саровского // Русская старина. 1904. Ноябрь.
К тридцатипятилетию открытия мощей преподобного Серафима Саровского: 1903–1938. Однодневный журнал под редакцией протоиерея Д. Троицкого, благочинного Парижских церквей. Париж, 1938.
Канавка Царицы Небесной. Дивеево: Издание Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, 2001.
Кедров Н. И. Преподобный Серафим, Саровский подвижник и народный богомолец. М.: Издание журнала «Вера и церковь», 1903.
«Как раз у дверей дома мы встречаем двух сестер, которые входят с видом скорее спокойным, чем грустным. Я вижу двух красавиц, которые меня удивляют, но более всего меня поражает одна из них, которая делает мне реверанс:– Это г-н шевалье Де Сейигальт?– Да, мадемуазель, очень огорчен вашим несчастьем.– Не окажете ли честь снова подняться к нам?– У меня неотложное дело…».
«Я увидел на холме в пятидесяти шагах от меня пастуха, сопровождавшего стадо из десяти-двенадцати овец, и обратился к нему, чтобы узнать интересующие меня сведения. Я спросил у него, как называется эта деревня, и он ответил, что я нахожусь в Валь-де-Пьядене, что меня удивило из-за длины пути, который я проделал. Я спроси, как зовут хозяев пяти-шести домов, видневшихся вблизи, и обнаружил, что все те, кого он мне назвал, мне знакомы, но я не могу к ним зайти, чтобы не навлечь на них своим появлением неприятности.
Изучение истории телевидения показывает, что важнейшие идеи и открытия, составляющие основу современной телевизионной техники, принадлежат представителям нашей великой Родины. Первое место среди них занимает талантливый русский ученый Борис Львович Розинг, положивший своими работами начало развитию электронного телевидения. В основе его лежит идея использования безынерционного электронного луча для развертки изображений, выдвинутая ученым более 50 лет назад, когда сама электроника была еще в зачаточном состоянии.Выдающаяся роль Б.
За многие десятилетия жизни автору довелось пережить немало интересных событий, общаться с большим количеством людей, от рабочих до министров, побывать на промышленных предприятиях и организациях во всех уголках СССР, от Калининграда до Камчатки, от Мурманска до Еревана и Алма-Аты, работать во всех возможных должностях: от лаборанта до профессора и заведующего кафедрами, заместителя директора ЦНИИ по научной работе, главного инженера, научного руководителя Совета экономического и социального развития Московского района г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Ни один писатель не может быть равнодушен к славе. «Помню, зашел у нас со Шварцем как-то разговор о славе, — вспоминал Л. Пантелеев, — и я сказал, что никогда не искал ее, что она, вероятно, только мешала бы мне. „Ах, что ты! Что ты! — воскликнул Евгений Львович с какой-то застенчивой и вместе с тем восторженной улыбкой. — Как ты можешь так говорить! Что может быть прекраснее… Слава!!!“».
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.