Семейные истории [=МамаПапаСынСобака] - [2]
Милена: Андрия!!!
Воин только сейчас, на звук разбившейся тарелки, отрывает взгляд от газеты. Медленно снимает очки, складывает газету, отодвигает ее в сторону.
Воин: Пусть ест.
Андрия молча садится за стол, испуганный, но все равно протестующий.
Милена: Он не вымыл руки…
Воин: Я сказал, пусть ест!
Милена проворно ставит Андрие другую тарелку, накладывает ему, берет ложку, Андрия тоже берет ложку, возит ею по тарелке. Воин начинает есть. За ним Милена. Они грызут морковь и едят жижу.
Воин: Газеты пишут, что черная экономика процветает из-за инфляции, но новый пакет мер расставит все на свои места.
Милена: Все врут. Воры, мать их!
Воин: Милена, я тебе кое-что сказал.
Милена: Хорошо, Воин. Я имею право сказать то, что думаю.
Воин: Ты и думаешь? Лучше бы ты думала, когда солила суп!
Милена: Почему? Что-то не так?
Воин: Не так, Милена! Все не так. У меня холестерин — тысяча, а должно быть шестьсот, у меня красных кровяных шариков меньше, чем белых, геморрой не дает мне нормально посрать, а ты убиваешь меня этим супом!!!
Андрия, услышав глагол «посрать», пырскает со смеху.
Воин: Тебе это смешно?
Андрия встает и, продолжая хихикать, показывает пальцем на Милену.
Милена: Андрия, ешь, не зли папу!
Андрия: Я не буду есть! Суп недосоленный.
Воин: Не недосоленный, а пересоленный, убийца!
Милена: Сядь, сынок.
Андрия испуганно садится. Мямлит.
Андрия: Ненавижу суп.
Воин демонстративно опускает ложку. Милена, почти плача, дает Андрие затрещину.
Милена: Стыдно, сынок!
Воин: Что ты сказал?
Милена: Спасибо папе, что от себя отрывает…
Воин(Милене) Закрой рот! (Андрие) Что ты сказал?
Воин встает из-за стола, хочет снять ремень с брюк.
Милена: Он ничего не сказал, Воин, садись, успокойся…
Воин дает Милене затрещину.
Воин: Я сказал тебе, замолчи! (Андрие) Повтори, что ты сказал.
Андрия испуганно, но упрямо повторяет, почти сквозь слезы.
Андрия: Я ненавижу суп.
Воин жестоко ударяет Андрию ремнем.
Воин: Ты ненавидишь! Ты что-то нашел, что ненавидишь!!!
Снова ударяет его.
Воин: Гнида, вошь, блоха, клоп, говно, шишка геморройная!
Бьет его, не переставая, Андрия плачет.
Воин: Вчера вылупился, а сегодня ты уже что-то ненавидишь! Тебя кто-нибудь о чем-нибудь спрашивал?
Воин до крови избивает Андрию.
Милена: Ответь отцу, сынок!
Милена быстро прикрывает лицо рукой. Воин ударяет ее по руке. Милена верещит, как будто ее избивают.
Милена: Не надо, воин, ты его убьешь!
Воин: Сам породил, сам и убью! Это мой кусок мяса!!! Тебя кто-нибудь о чем-нибудь спрашивал?
Андрия(сквозь слезы) Нет!
Воин: Так значит, нет…
Воин бьет Андрию сурово, дико. Андрия растерян, глотает слезы.
Андрия: Нет, то есть да!
Воин: Так «да» или «нет»..?
Андрия: Да! Нет! Да, нет… НЕ ЗНАЮ, ПАПА!!!
Андрия совершенно сбит с толку, впадает в истерические рыдания. Через мгновение это останавливает агрессию Воина.
Андрия(кричит, сквозь слезы) Меня кто-то о чем-то спросил, не знаю кто, не знаю что… Я забыл, что нужно сказать!!!
Воин и Милена озабоченно смотрят на Андрию. Воин убирает ремень, что немного успокаивает Андрию. Милена совершенно другим тоном, как суфлер в театре, тихо говорит Андрие.
Милена: Скажи: Извини, папа.
Андрия заплаканный, отчаявшийся, повторяет.
Андрия: Извини, папа.
Милена(Воину) Теперь ты…
Воин продолжает спокойно стоять.
Воин: Хорошо. Принимаю извинения. Ладно, не пускай слюни, как какая — то баба…
Милена тихо поправляет Воина.
Милена: …девчонка…
Воин повторяет.
Воин: Как какая-то девчонка, девица. Садись, поговори с отцом. Как мужчина с мужчиной.
Андрия и дальше не смеет что-либо сделать.
Милена: Садись, сынок, когда папа говорит. Садись.
Воин резко отвечает Милене.
Воин: А ты молчи!
Андрия: Да. А ты молчи!
Воин: Браво, сынок. Вот так, решительно, а не распуская слюни. Будь мужчиной.
Андрия: А ты молчи, молчи, когда тебе говорят!!!
Воин: Правильно. Хорошо, теперь хватит.
Андрия продолжает истерично кричать, как ребенок, который не понимает значения своих слов. Милена молчит и смотрит перед собой.
Андрия: Закрой свой грязный рот, заткнись, заткни свою пасть..!
Воин: Я сказал, хватит! Садись.
Андрия замолкает и садится.
Воин: Когда я говорю, хватит, значит хватит.
Милена: Правильно. Когда папа говорит, хватит, значит хватит.
Молчат все трое. Затем Милена встает и дает сыну затрещину.
Воин: Я сказал, ХВАТИТ!
Милена от страха подтверждает.
Милена: Хватит.
И Милена садится. Воин медлит, затем начинает, как старомодный учитель в школе.
Воин: А скажи-ка мне, сынок, о чем мы с тобой говорили, как умный человек должен себя вести?
Андрия: Умный человек придерживается правила: Голову — в песок, задницу — к стенке.
Воин: Правильно. И что никогда, ни при каких обстоятельствах он не должен делать?
Андрия: Говорить, что думает.
Воин: Правильно. А кому?
Андрия: Кому угодно. Любому.
Воин: Кому угодно, сынок, кому угодно. Со всеми одинаково, не вижу, не слышу, тем более, особенно, исключительно, НЕ ДУМАЮ. Правильно?
Милена: Правильно, папа.
Андрия: Правильно, папа.
Воин: Правильно. А если правильно, что ты гавкаешь?
Андрия: Я думал, что маме я могу сказать, что не люблю суп.
Воин: Ты думал. А что ты думал?
Андрия: Что мама — женщина, и что она слабее.
Воин: Хорошо, это точно. Но это не оправдание! Вопрос в том, почему ты вообще что-то ДУМАЛ? Зачем тебе нужно было что-то думать? Почему вообще кто-либо что-либо думает? И почему всякая гадость происходит, когда кто-то что-то когда-то, пусть и случайно, подумает, почему, я спрашиваю, ПОЧЕМУ надо кому-то в этом признаваться!?!
Главный герой пьесы, Карл, как мы узнаем позже, — эмигрант из Европы. Из какой именно страны он приехал, неизвестно. Однако в самом начале пьесы Карл — типичный представитель класса богатых одиночек, который, наконец, дождался своей очереди на покупку квартиры в престижном доме. Его квартира-студия поражает чистотой и дорогими вещами. Однако ничто не радует героя, он ведет скучную размеренную жизнь обеспеченного нью-йоркца.В пьесе Америка представлена как бездушная страна денег, где платят за все, в том числе за улыбку, вежливое обращение и доброжелательный взгляд официанта.
Действие «Белградской трилогии» происходит в Чехии, Австралии и Лос-Анджелесе. Практически все герои — эмигранты из Сербии. Несколько частных историй, которые разворачиваются под Новый год на разных полушариях, должны проиллюстрировать, как плохо жить вдали от родины. Независимо от того, нуждаются ли герои пьесы в чужом краю или вполне обеспечены квартирой, работой и семьей, они чувствуют себя в эмиграции крайне неуютно. Внешне вроде бы никаких трагедий не происходит. Братья Кича и Мича Йовичи, обитающие в Праге, собираются добыть денег на пропитание, выиграв конкурс на лучшее исполнение мамбы.
«Супермаркет» — снова история о затхлом западном мире, где ничего никогда не меняется, так что героям несколько раз приходится жить в одном и том же дне. Место действия — школа для детей эмигрантов — в сущности, представляет собой витрину.Неясно, в какой стране находится школа (то ли Австрия, то ли Германия), неясно, почему в ней всего два ученика, причем одна из школьниц — дочь директора. Директор на протяжении всего действия пытается всучить регулярно навещающему его журналисту собственное диссидентское досье, якобы выкупленное им у органов.
В пьесе «Саранча» все персонажи находятся в состоянии перманентной войны друг с другом: красавица жена вытирает ноги о тряпку-мужа, ее брат-гомосексуалист бросает на улице слабоумного отца, чтобы тот не вернулся больше домой, мать и дочь не могут и пяти минут поговорить без взаимных упреков, а подозрительный до маниакальности тележурналист видит в каждой хорошенькой девушке шпионку. Эти люди не умеют любить, они эгоистичны до последней степени, относятся к жизни потребительски и самоутверждаются, поедая друг друга.
Эта замечательно правдивая история о людях, находящихся в сложных семейных и любовных взаимоотношениях. В одной из ремарок Срблянович пишет: «Все персонажи постоянно едят», поэтому зал ресторана с живой джазовой музыкой знаменитого трио Евгения Борца — лучшее место действия. Впрочем, персонажи, как и положено саранче, с удовольствием едят и друг друга, так что наблюдать за ними интересно. Тем более, что финал у этой истории, с легким мистическим привкусом, довольно необычный и даже загадочный.«Я часто слышу о „новой драматургии“, так вот, на мой взгляд, пьеса „Саранча“ прекрасный, живой образец этой самой „новой драматургии“, только предстающей не в виде выхолощенной мрачной фантазии, а как очень жизненный и художественно точный слепок с повседневности.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Жить» - это российская драма на тему смерти и жизни. Фильм режиссера Василия Сигарева представлял Россию в 2012 году на кинофестивале в Роттердаме. Сюжет фильма разбит на три истории, где для каждого героя уготована трагическая участь – гибель самых близких людей. В одной из сюжетных линии у ребенка умирает отец, в другой по жестокому стечению обстоятельств гибнет любимый человек героини, а в третей уж и вовсе ужасная ситуация – женщина теряет сразу двух дочерей-двойняшек. Цель режиссера и смысл фильма – показать зрителю силу потери и силу воли героя.
Пьеса «Игра снов» отличается глобальностью, фаустовской космичностью сюжета. Это одно из наиболее совершенных творений Августа Стриндберга, по его словам, «дитя моей величайшей боли».
Страна наша особенная. В ней за жизнь одного человека, какие-то там 70 с лишком лет, три раза менялись цивилизации. Причем каждая не только заставляла людей отказываться от убеждений, но заново переписывала историю, да по нескольку раз. Я хотел писать от истории. Я хотел жить в Истории. Ибо современность мне решительно не нравилась.Оставалось только выбрать век и найти в нем героя.«Есть два драматурга с одной фамилией. Один — автор «Сократа», «Нерона и Сенеки» и «Лунина», а другой — «Еще раз про любовь», «Я стою у ресторана, замуж поздно, сдохнуть рано», «Она в отсутствии любви и смерти» и так далее.