Секта. Ангелы умирают первыми - [6]
Вожди «Церкви Последнего Завета» неплохо подготовлены и поднаторели на вопросах психологической обработки и работы с представителями средств массовой информации. Там работают хорошие пиарщики и менеджеры, пресс-служба хорошо поставлена. Готовятся аудиокассеты, видеокассеты. Они апробируются на различной аудитории. Переделываются. Имеется неплохая студия, оценочная стоимость одного только оборудования этой студии под миллион долларов США. Неплохо пишут различные статьи и пресс-релизы. И размещают их во всей прессе, как у нас, так и за рубежом.
С одним из лидеров секты, нынешних лидеров-апостолов, я имел серьезную беседу. Мы беседовали о функциях Государственной думы Российской Федерации и о составе Совета по связям с религиозными организациями, который я возглавляю и который организован при Президенте России. Этот апостол (сообщник Торопа) убеждал меня в том, что в состав президентского совета по связям с религиозными организациями должны быть включены представители организации Виссариона. Для лучшего, так сказать, взаимодействия с властью.
Общался я и с рядовыми сектантами. Мы общались и непосредственно в Минусинске. Я должен сказать, что из общения с простыми сектантами (которые верят, что Виссарион – Иисус Христос) можно сделать следующие выводы. Подавляющее большинство рядовых секты – это бывшие коммунисты или комсомольские работники. Да, вот как это ни парадоксально. Говорят о том, как было хорошо, было все ясно, был режим такой справедливый, а сейчас все это разрушено и тут они нашли то, чего им не хватало в современном обществе, – систему.
Второй аспект: большая часть этих людей не являются людьми, идентифицирующими себя нормальными по крайней мере. Большая прослойка простых сектантов складывается из бывших представителей других религий и конфессий: католиков, протестантов, мусульман, буддистов. Никто из них не ходил в синагогу регулярно. Никто из них не был регулярно в мечети, в православной или католической церкви. Очень много простых сектантов перешли туда из других сект и всякого рода организаций, как я уже говорил: последователей йоги, и Блаватской, и Иванова, и еще кучи всего разного. В голове у этих людей большое количество непереваренной литературы по духовной жизни, все веры и религии, конфессии и мистика – всё спуталось в одно. Возник вот такой удивительный аспект, на который я обратил внимание: большая часть людей (и об этом пишется во всех текстах Виссариона) пришли в секту, потому что они устали от жизни. Мы долго жили, устали, шли, искали, и нам нужен покой. И вот мы нашли своего Бога, который является истинным. Это основная психология всех простых адептов секты.
Собственно говоря, здесь можно применить концепцию Павлова о слабом и сильном и провести классификацию типов нервной системы в самом первом уровне приближения. Ученый еще в 30-е годы писал, что есть люди слабые морально – это не значит, что они глупые или умные, это не значит, что они плохие или хорошие, это не значит, скажем (это я уже от себя добавляю), что они в политическом отношении левые, центристы или правые. Это просто люди со слабым типом нервной системы, со слабой, неустойчивой психикой. Для которых – я подчеркиваю, еще Павлов говорил – необходимо создание тепличных условий, в которых они могли бы жить и реализовываться в той ситуации, которая сейчас в стране. Когда требуется проявить в определенной степени силу воли, энергию. И, по крайней мере, быть готовым к тому, чтобы лечь на дно общества. Вот эти люди оказываются не способны адаптироваться к нынешним, быстро меняющимся условиям жизни. И они готовы покинуть этот мир, общество, отказаться от всего и направиться вот в такую секту.
– Скажите, а какие цели преследовала ваша комиссия и зачем вообще была организована, с чего все началось?
– Наша комиссия направлялась туда не для того, чтобы тратить деньги налогоплательщиков и летать там на вертолетах с кочки на кочку, а в связи с очень конкретным вопросом, который в первую очередь нас волновал. Вопрос о возможности повторения или реализации того проекта, который привел в свое время в Гайане к гибели по причине массового суицида около 900 человек или в Швейцарии к гибели около 100 человек. Мы хотели проверить те сигналы, которые поступали в наш адрес, о возможности коллективного суицида в Минусинска, на юге Красноярского края в секте Виссариона «Церковь Последнего Завета».
– Эти опасения подтвердились?
– Я должен сказать, что, к сожалению, да! Наши самые мрачные предположения подтвердились. В беседе со мной Виссарион признал факт нескольких самоубийств, которые уже произошли. Мы получили информацию и от правоохранительных органов о том, что в прошлом году несколько человек из этой секты покончили с собой. Нужно сказать, что сегодня, пожалуй, у Виссариона и его сторонников нет иного пути, как вызвать коллективный суицид на юге Красноярского края у своих верующих, когда они решат прекратить деятельность этой организации, а это рано или поздно произойдет. Иначе, когда весь этот бред прекратится, людям просто некуда будет деваться, все они продали свое жилье и имущество и живут теперь только там. Денег этим людям никто не вернет, они растрачены группой Виссариона. Они постоянно разъезжают по России, по всему миру и Европе. Никакого производства или, скажем, вложения средств в этой секте не происходит. За 4 года построен только один дом, а сейчас планируется построить только 120 жилых домов, при (только официальном) количестве адептов в 5 тысяч человек. И как только станет ясно (поток новых адептов и средств, кстати, уже приостановлен) Виссариону и его ближайшему окружению, что люди начинают сомневаться в тех тезисах, которые были выдвинуты, я не сомневаюсь, исходя из тех положений, которые Виссарион пропагандирует и распространяет, будет произведена попытка якобы добровольного ухода из жизни тех сторонников этого авантюриста, которые нашли себе пристанище на юге Красноярского края.
В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Это просто воспоминания белой офисной ни разу не героической мыши, совершенно неожиданно для себя попавшей на войну. Форма психотерапии посттравматического синдрома, наверное. Здесь будет очень мало огня, крови и грязи - не потому что их было мало на самом деле, а потому что я не хочу о них помнить. Я хочу помнить, что мы были живыми, что мы смеялись, хулиганили, смотрели на звезды, нарушали все возможные уставы, купались в теплых реках и гладили котов... Когда-нибудь, да уже сейчас, из нас попытаются сделать героических героев с квадратными кирпичными героическими челюстями.
═══════ Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.
Не всегда желание остаться в тени воспринимается окружающими с должным понимаем. И особенно если эти окружающие - личности в высшей степени подозрительные. Ведь чего хорошего может быть в людях, предпочитающих жить посреди пустыни, обладающих при этом способностью биться током и управлять солнечным светом? Понять их сложно, особенно если ты - семнадцатилетняя Роза Филлипс, живущая во Франции и мечтающая лишь об одном: о спокойной жизни.