Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств

Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств

В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога. Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.

Жанры: Религиоведение, Самиздат, сетевая литература
Серии: -
Всего страниц: 95
ISBN: -
Год издания: Не установлен
Формат: Полный

Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств читать онлайн бесплатно

Шрифт
Интервал

Лорин Патрик МакКевин

Lorin Patrick McKevin

Книга Даниила:

подложное собрание

маккавейских лжепророчеств

Первое цифровое издание

Версия: 1.0 от 11.09(Sep).2018

Worcester, MA, USA

Phoenix

2018

УДК 224.5

ББК 86.37–2,8

Лорин Патрик МакКевин (Lorin Patrick McKevin)

Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств / Л. П. МакКевин. — Worchester, MA, USA: Phoenix, 2018. — 152 с.

PHID — CBD0B4D6-79DD-42A0-8515-9FE18D47326D (ID издательства)

PMID — 713976DF-CD9D-45AB-A0DA-50279CC2B867 (ID печ. продукции — книги)

Издаетельство «Phoenix», Worchester, MA, USA

Почтовый адрес автора книги: lorin.patrick.mckevin@protonmail.com

temptator@protonmail.com

Сайт автора книги: http://temptator.ihostfull.com

Страничка этой книги на нём: http://temptator.ihostfull.com/books/daniel

Блог автора книги: http://temptator.dreamwidth.org

УДК 224.5

ББК 86.37-2,8

Дата создания макета: 11.09(Sep).2018; MS Word 2003; Формат: A4; Шрифты: Times New Roman (Rus, Eng, Heb), Arial (Rus), Palatino Linotype (Gr);

Версия произведения: 1.0 от 11.09(Sep).2017, Первое цифровое издание;

Усл. печ. л. 12.6;


Цифровое издание этой книги в Интернете

Если вы желаете скачать оригинальное цифровое издание этой книги в форматах PDF, DOC и RTF, то можете сделать это по следующим ссылкам:

формат PDF:

http://temptator.ihostfull.com/books/daniel/daniel.pdf

формат DOC:

http://temptator.ihostfull.com/books/daniel/daniel.doc

формат RTF (zipped файл):

http://temptator.ihostfull.com/books/curadeus/daniel.zip

На страничке этой книги на сайте автора (см. ниже) также приведены и другие источники для скачивания.

Страничка книги на сайте автора:

http://temptator.ihostfull.com/books/daniel

Сайт автора:

http://temptator.ihostfull.com

1. Предисловие

Вопрос о подложности книги Даниила первым поднял философ Порфирий, основатель неполатонизма. С тех пор об этой книге много спорили (мнение Порфирия, например, критиковал ещё св. Иероним Стридонский), много аргументов было приведено с обеих сторон, но, тем не менее, среди всех этих аргументов, особняком стоит тот, который говорит о том, что «пророчества» книги прекращают сбываться со смерью Антиоха I Эпифана осенью 164 г. до н.э. и поэтому сторонники подлинности книги Даниила для сохранения её авторитета вынуждены «разрывать историческую ткань повествования», когда, например, они считают, что в пророчестве Даниила о борьбе царя Северного с царём Южным до стиха Дан.11:31 речь идёт о царе Антиохе IV Эпифане, гонителе иудеев II в. до н.э., а со стиха Дан.11:31 и далее речь идёт о событиях, отстоящих от эпохи Антиоха на сотни и тысячи лет — якобы потому, что дальше речь должна идти о событиях перед концом мира и о самом конце мира. Так поступает, например, Иероним Стридонский. Однако сама по себе книга Даниила не даёт к такому выводу никаких оснований, ибо согласно ней именно что пророчествуется скорый конец света, а именно примерно на конец лета 163 г. до н.э. Таким образом, по этому вопросу аргумент сторонников подлинности книги Даниила сводится лишь к одному: церковь учит, что Библия — это святая книга, написание которой вдохновлено Самим Богом, а разве может Бог и такая святая книга лгать?

Что касается других аргументов в пользу подлинности или книги Даниила, то все они меркнут перед вышеприведённым аргументом в пользу подложности. «Разрыв исторической ткани повествования» для сохрнения автоиртета книги очевиден для всякого непредвзятого читателя, неиндоктиринированого «святостью и непогрешимостью Библии». Кроме того, вышеприведённый аргумент хорош ещё и тем, что для его понимания и оценки не надо обладать какими-то особыми познаниями в языках, культурах, религиях и истории древнего Израиля и других древних государств Ближнего Востока, а именно тех, которые рассматриваются как «первые империи человечества».

В данной книге рассматривается только один вышеупомянутый аргумент в пользу подложности книги Даниила; но этот аргумент — решающий; он затемевает все прочие. И если признать или, вернее, увидеть его истинность, то все аргументы сторонников подлинности книги теряют свою силу.

В книге подробно разобраны все пять «апокалиптических» пророчества Даниила и показано, какие именно события древности имелись в виду в этих книгах. Автор приходит к выводу, что, по меньшей мере, эти «апокалиптическпе» пророчества, имеющиеся в книге, являются положными и выдуманы с целью мобилизовать иудеев на борьбу с Антиохом I Эпифаном и проводимой им политики насильственной элинизации, а также с отступниками из собственного народа, перешедшими на сторону Антиоха. При этом людьми, орагнизовавшими написание книги и её рекламу и распространение, скорее всего, являются сыновья священника Маттафии, главы повстанцев, которые возглавили восставших после смерти своего отца. (Всех сыновей Маттафии вместе принято называть Маккавеями, хотя, строго говоря, это лишь прозвище одного из сыновей — Иуды.) Вможно, замысел создания книги лежпророчеств принадлежал отцу Маккавеев, Маттафии, а сыновья занялись реализацией этого плана уже после смерти своего отца. По крайней мере, именно так, в соответствии с принципом «ищи кому это выгодно», и следует думать, если не доказано обратное.


Рекомендуем почитать
Убить бога

Как изменится история персонажей Fairy Tale, если появится неучтенный фактор? А что, если этот неучтенный фактор имеет свой взгляд на судьбу некоторых главных героев и злодеев? Это история того, кто поставил перед собой невыполнимую цель. Драконы сильнее людей, но против них создали Убийц Драконов. Боги — сильнее драконов, но и на них есть Убийцы Богов. А кто сможет стать сильнее Бога Драконов?В тексте будут присутствовать описания сцен излишней жестокости и секса. Тем, кто не может или не хочет читать подобные моменты, могу только порекомендовать их пролистывать.


Судьбы, освещенные «Стожарами»

Разговор о работе альманаха "Стожары" и о творчестве Л. Овсянниковой на областном телевидении.


Багдад: война, мир и back in USSR

В этой небольшой книге, охватывающей, казалось бы, всего несколько лет, — целая эпоха. В 1986 году Борис Щербаков уехал в командировку из СССР с его «модернистскими пейзажами с пустыми прилавками» — в Багдад, где шла война и куда ветры перемен из Союза почти не долетали. А в 1990-м он вернулся в другую страну, но это не помешало ему стать одним из самых успешных менеджеров России. Талант рассказчика, гражданская позиция, огромные знания и пережитый опыт делают чтение содержательным и поистине увлекательным.


Власть поцелуя

Дейзи О’Доннелл не из тех, кто верит в сказки о принце на белом коне. Но еще меньше она верит в магическую власть, которую имеют над женщинами «плохие парни».Тогда почему с первой встречи с загадочным Эриком Делакуртом она не может обрести покоя, почему думает, что они созданы друг для друга?Увы, Делакурт скрывает от Дейзи главное: он рискует жизнью, в одиночку охотясь за таинственным и беспощадным убийцей, и не может позволить себе слабости.А любовь к Дейзи — слабость. И эта слабость может дорого обойтись не только ему, но и его возлюбленной…


Описание религии ученых

«Конфуцианство тем отлично от других религий, даже от восточных, что те, в сравнении с ним, все же имеют некоторое сходство с западными, так что невольно рождается вопрос: религия ли это?Этот вопрос мы лучше всего решим из рассмотрения происхождения конфуцианства, или, лучше сказать, всякий может решить по-своему, потому что у всякого может быть свое понятие о религии…».


Религия в сознании

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Что такое буддизм? Как жить по принципам Будды

Эта книга – головокружительная попытка осмысления древнего наследия буддизма с точки зрения современного человека западной культуры: что может дать буддизм обычным людям, как воплотить буддийские принципы в своей жизни, чему учил реальный Будда. Стивен Бэчелор прошел 37-летний путь постижения буддизма – от монаха, учившегося теории и практике буддизма у лучших тибетских учителей, до мирянина-писателя и преподавателя, ведущего медитативных групп. Русское издание этой знаменитой книги иллюстрировано рисунками известного буддийского художника Ричарда Бира.


Идея соборности: ее православно–славянофильские истоки и ее перспективы в современном постсекулярном мире

Соборное устроение реальности — неразрывная связь равновеликих начал соборности, личности и свободы. В силу своей экклезиологической природы, соборность — лишь ориентир, а не норматив для социальных моделей, но это может быть ценный и корректирующий ориентир. Сегодня, с кризисом и уходом классической метафизики, с отбрасыванием идеологии радикального секуляризма, западная мысль ищет нового понимания личности и новых оснований для политической философии, пытается заново завязать диалог с религиозным сознанием.


Нет dreadlocks — нет веры: к вопросу изучения антропологии растафарианства

В этой статье анализируется один из самых значительных элементов антропологии растафарианства — dreadlocks. Эта причёска важна для всех растафари. В этом исследовании были проанализированы отношение растафари к dreadlocks и их символика. Опираясь на полевой материал, представленный в работах западных исследователей (Gerald Hausman, Barry Chevannes, Noel Leo Erskine, Ras Steven, Werner Zips), интервью и биографии растафари, мы можем сказать, что dreadlocks — символ веры и спасения. Эта причёска утверждает новую судьбу человека — растафарианскую судьбу.


История Русской Церкви, 1700–1917 гг.

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.