Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств - [2]

Что касается прочих частей книги Даниила, непророческих, то, как заключает, автор, по-видимому, они могут являться пересказом назидательных историй про некоего (может быть, даже вымышленного) иудея Даниила, уже известных среди иудеев до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила (Дани‑Ила), героя различных сказаний, которого древние иудеи, может быть, даже рассматривали как одного из «праведных язычников» вроде Иова и Мелхиседека.

2. Хронологические таблицы и краткие исторические справки

Годы правления царей в древности отсчитывались с включением всех неполных годов правления. Приведём пример применительно к григорианскому календарю: царь взошёл на трон 31 декабря и умер на следующий день, то есть 1 января следующего года. По упомянутому правилу отсчета годов правления будет считаться, что царь проправил два года. Как ясно, при таком подсчёте правление десяти царей, каждый из которых «проправил один год» в действительности может уместиться в менее чем один год.

Аналогичным образом следует отсчитывать и годы исполнения пророчеств. То есть если в 1 г. н.э. сказано, что через 3 года нечто произойдет, то имеется в виду, что это нечто произойдет в 3 г. н.э. (1+3−1=3), а не в 4 г. до н.э. (1+3=4).

Ассирия — XXIV в. до н.э. – около 609 г. до н.э.

Новоассирийская держава — 750 – 620 гг. до н.э.

В период существования, когда Ассирия называлась «Новоассирийской державой» (750–620 гг. до н.э.), это государство достигло своего наивысшего могущества. Новоассирийская держава считается первой империей в истории человечества.

Наиболее известные цари Новоассирийской державы с указанием годов царствования (и некоторых важнейших событий, произошедших в годы их правления):

Ашшур‑дан III: 773–755 гг. до н.э.;

≈765 г. до н.э. — предполагаемая дата рождение пророка Исайи;

Ашшур‑нирари V: 755–745 гг. до н.э.;

751 г. до н.э. — начало правления царя Израильского Факея;

Тиглатпаласар III: 745–727 гг. до н.э.;

740 г. до н.э. — начало правления Ризона II, царя Арама (Арамейского царства со столицей в Дамаске или, иначе говоря, Сирии); в Библии Ризон II упоминается как «Рицин, царь Сирийский»;

743 г. до н.э. — начало правления иудейского царя Ахаза;

743(734?)‑731 гг. до н.э. — на эти сроки приходиться период времени, время, в который был заключён и действовал союз Ризона II и Факея против Ахаза (Сирии и царства Израильского против царства Иудейского); дата заключения этого союза, как предполагается, — 734 г. до н.э.;

743(734?)‑731 гг. до н.э. — в эти сроки во время действия союза Сирии и царства Израильского против царства Иудейского, пророк Исайя изрек пророчество «Се, дева во чреве приимет и родит…» (Ис.7:14–25); «обои цари земли той, которой ты, Ахаз, страшишься» (Ис.7:16) в этом пророчестве – это царь Израильский (Факей или его преемник на троне) и царь Арама (Ризон II или его преемник на троне). Ассирия завоевала царство Арамейское в 733/732 г. до н.э., а царство Израильское — в 722 г. до н.э. По смыслу пророчества, младенец, о котором идет речь в Ис.7:16, должен был научиться «разуметь отвергать худое и избирать доброе» (то есть достигнуть возраста трёх-четырёх лет) после 722 г. до н.э., а родиться до 722 г. до н.э. Дата заключения союза Сирии и царства Израильского, как предполагается, — 734 г. до н.э. Судя по тексту пророчества, оно изречено не более чем за несколько лет до падения Сирии (Арама), которое произошло в 733/732 гг. до н.э.; таким образом, это пророчество было изречено в период 734–731 гг. до н.э. Вероятно, Исайя ожидал, что вместе с Сирией Ассирия уничтожит и царство Израильское, но в действительности ассирийский царь поставил на его престол марионеточного правителя и это царство ещё просуществовало какое-то время.

731 г. до н.э. — смерть царя Израильского Факея;

733/732 гг. до н.э. — Тиглатпаласар III завоевывает Арам (то есть царство Арамейское или Сирию) и его столицу Дамаск. Конец правления Ризона II, последнего царя Арама (библейского «Рицина, царя Сирийского»);

≈727 г. до н.э. — смерть иудейского царя Ахаза;

≈727 г. до н.э. — начало правление иудейского царя Езекии;

Салманасар V: 727–722 гг. до н.э.;

724 г. до н.э. — израильский царь Осия, вассал Ассирии, изменяет Ассирии, прекращает платить дань и заключает союз с Египтом;

724–722 г. до н.э. — Салманасар V воюет в царстве Израильском и осаждает Самарию, столицу; в 722 г. до н.э. он умирает во время осады

Саргон II: 722–705 гг. до н.э.;

722 г. до н.э. — после осады царь захватывает Самарию, завоёвывает Израильское царство и переселяет в иные земли (в Мидию и Месопотамию) часть живших в нем евреев. Согласно одному из источников, было переселено 27 280 человек которые были «отборными» жителями царства. Впоследствии эти евреи растворились среди прочих народов (они известны как «десять потерянных колен»). На место уведенных в плен евреев были переселены другие народы; оставшаяся часть евреев смешалась с этими народами. Часть потомков этого смешения стало язычниками; другая часть потомков этого смешения известны как самаритяне. Самаритяне исповедовали «еретическую» версию культа Иеговы и имели свой храм на горе Гаризим. Лишь небольшая часть населения бывшего царства Израильского продолжила исповедовать «чистый» иудаизм, ориентировавшийся на иерусалимский Храм;