Секреты Достоевского. Чтение против течения - [95]
Лотман и Успенский 2002 – Лотман Ю. М., Успенский Б. А. Роль дуальных моделей в динамике русской культуры (до конца XVIII века) // Лотман Ю. М. История и типология русской культуры. СПб.: Искусство-СПБ, 2002. С. 88–116.
Майков 1889 – Майков В. Н. Критические опыты (1845–1847). СПб.: Типография Н. А. Лебедева, 1889.
Максимов 1903 – Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб., 1903.
Мочульский 1980 – Мочульский К. В. Достоевский. Жизнь и творчество. Paris: YMCA-PRESS, 1980.
Набоков 2004 – Набоков В. В. Николай Гоголь ⁄ Пер. с англ. Е. М. Голышевой // Набоков В. В. Американский период. Собр. соч.: В 5 т. Т. 1. СПб.: Симпозиум, 2004. С. 400–524.
Накамура 1997 – Накамура К. Чувство жизни и смерти у Достоевского. СПб.: Дмитрий Буланин, 1997.
Остин 1986 – Остин Дж. Слово как действие // Новое в зарубежной лингвистике. Вып. 17. М.: Прогресс, 1986. С. 22–131.
Померанц 1990 – Померанц Г. С. Открытость бездне. Встречи с Достоевским. М.: Советский писатель, 1990.
Прыжов 1996 – Прыжов И. Г. 26 московских пророков, юродивых, дур и дураков, и другие труды по русской истории и этнографии. СПб.: Эзро, 1996.
Ризенкампф 1990 – Ризенкампф А. Е. Воспоминания о Федоре Михайловиче Достоевском // Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников: В 2 т. ⁄ Под ред. В. Э. Вацуро и др. Т. 1. М.: Художественная литература, 1990. С. 176–191.
Сараскина 1990 – Сараскина Л. И. «Бесы»: Роман-предупреждение. М.: Советский писатель, 1990.
Сараскина 1994 – Сараскина Л. И. Возлюбленная Достоевского. М.: Согласие, 1994.
Соловьев 1988а – Соловьев В. С. Смысл любви // Соловьев В. С. Сочинения: В 2 т. М.: Мысль, 1988. Т. 2. С. 493–548.
Соловьев 19886 – Соловьев С. М. История России с древнейших времен // Соловьев С. М. Сочинения: В 18 т. Т. 4. М.: Мысль, 1988.
Страхов 1883 – Страхов Н. Н. Биография, письма и заметки из записной книжки Ф. М. Достоевского. СПб., 1883.
Тихомиров 2005 – Тихомиров Б. Н. Библия, жития святых, народная религиозность (Цитаты, аллюзии, парафразы) // Достоевский. Дополнения к комментарию ⁄ Под ред. Т. А. Касаткиной. М.: Наука, 2005. С. 128–173.
Туниманов 1972 – Туниманов В. А. Рассказчик в «Бесах» Достоевского // Исследования по поэтике и стилистике ⁄ Под ред. В. В. Виноградова, В. Г. Базанова, Г. М. Фридлендера. Л.: Наука, 1972. С. 87–162.
Федотов 2015 – Федотов Г. П. Русская религиозность. Часть I. Христианство Киевской Руси. X-XIII вв. // Г. П. Федотов. Собр. соч.: В 12 т. Т. 10. М.: SAM & SAM, 2015.
Флоровский 1933 – Флоровский Г. В., прот. Византийские отцы V–VIII веков. Париж, 1933.
Чернышев 1963 – Словарь современного русского литературного языка: В 17 т. ⁄ Под ред. В. И. Чернышева. Т. 14. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1963.
Шкловский 1957 – Шкловский В. Б. За и против: Заметки о Достоевском. М.: Советский писатель, 1957.
Штакеншнейдер 1990 – Штакеншнейдер Е. А. Из «Дневника» И Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников: В 2 т. ⁄ Под ред. В. Э. Вацуро и др. Т. 2. М.: Художественная литература, 1990. С. 359–376.
Якубович 1991 – Якубович И. Д. Достоевский в работе над романом «Бедные люди» // Достоевский: Материалы и исследования: В 22 т. Т. 9. Л.: Наука (Ленинградское отделение), 1991. С. 39–55.
Янг 2001 – Янг С. Картина Гольбейна «Христос в могиле» в структуре романа «Идиот» ⁄ Пер. с англ. Т. А. Касаткиной // Роман Ф. М. Достоевского «Идиот»: современное состояние изучения. М.: Наследие, 2001. С. 28–41.
Яновский 1990 – Яновский С. Д. Воспоминания о Достоевском И Ф. М. Достоевский в воспоминаниях современников: В 2 т. ⁄ Под ред. В. Э. Вацуро и др. Т. 1. М.: Художественная литература, 1990. С. 230–251.
Abbot 2002 – Abbot Н. Р. The Cambridge Introduction to Narrative. Cambridge: Cambridge UP, 2002.
Altshuller 1989 – Altshuller M. The Transition to the Modern Age: Sentimentalism and Preromanticism, 1790–1820 // The Cambridge History of Russian Literature I Ed. by C. A. Moser. Cambridge: Cambridge UP, 1989. P. 92–135.
Amert 1995 – Amert S. The Reader’s Responsibility in The Brothers Karamazov: Ophelia, Chermashnia, and the Palpable Obscure // Freedom and Responsibility in Russian Literature / Ed. by E. C. Allen and G. S. Morson. Evanston, Ill.: Northwestern UP, 1995. P. 105–118.
Anderson 1986 – Anderson R. Dostoevsky: Myths of Duality. Gainesville: University of Florida Press, 1986.
Anderson 1997 – Anderson N. K. The Perverted Ideal in Dostoevsky’s The Devils II Middlebury Studies in Russian Language and Literature. New York: Peter Lang, 1997.
Andrew 1998 – Andrew J. The Seduction of the Daughter: Sexuality in the Early Dostoevsky and the Case of Poor Folk (Bednye liudi) II Polyfunktion und Metaparodie: Aufsatze zum 175. Geburtstag von Fedor Michajlovic Dostojevskij I Ed. by R. Neuhausen Dresden and Munich: Dresden UP, 1998. P. 172–188.
Barran 2002 – Barran T. Russia Reads Rousseau, 1762–1825. Evanston, Ill.: Northwestern UP, 2002.
Barthes 1977 – Barthes R. The Death of the Author. Reprinted in Ima-ge-Music-Text I Translated by Stephen Heath. London: Fontana, 1977. P. 142–148.
Belknap 1989 – Belknap R. L. The Structure of «The Brothers Karamazov». Evanston, Ill.: Northwestern UP, 1989.
Эта книга – первая часть двухтомника, посвященного русской литературе двадцатого века. Каждая глава – страница истории глазами писателей и поэтов, ставших свидетелями главных событий эпохи, в которой им довелось жить и творить. В первый том вошли лекции о произведениях таких выдающихся личностей, как Чехов, Горький, Маяковский, Есенин, Платонов, Набоков и других. Дмитрий Быков будто возвращает нас в тот год, в котором была создана та или иная книга. Книга создана по мотивам популярной программы «Сто лекций с Дмитрием Быковым».
В сборнике представлены теоретические сведения о семантической структуре слова, о структуре текста, о типах речи, подобраны упражнения для анализа текста, также образцы рецензий на фрагменты рассказов из КИМов ЕГЭ.
В монографии, приуроченной к 200-летию со дня рождения Ф.М. Достоевского, обсуждается важнейшая эстетическая и художественная проблема адекватного воплощения биографий великих писателей на киноэкране, раскрываются художественные смыслы и творческие стратегии, правда и вымысел экранных образов. Доказывается разница в подходах к экранизациям литературных произведений и к биографическому кинематографу, в основе которого – жизнеописания исторических лиц, то есть реальный, а не вымышленный материал. В работе над кинобиографией проблема режиссерского мастерства видится не только как эстетическая, но и как этическая проблема.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
«Старая русская азбука» – это не строгая научная монография по фонетике. Воспоминания, размышления, ответы на прочитанное и услышанное, заметки на полях, – соединённые по строгому плану под одной обложкой как мозаичное панно, повествующее о истории, философии, судьбе и семье во всём этом вихре событий, имён и понятий.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
Книга Йосси Гольдмана повествует об истории международного студенческого движения «Гилель» на просторах бывшего СССР. «Гилель» считается крупнейшей молодежной еврейской организацией в мире. Для не эмигрировавших евреев постсоветского пространства «Гилель» стал проводником в мир традиций и культуры еврейского народа. История российского «Гилеля» началась в 1994 году в Москве, – и Йосси Гольдман пишет об этом со знанием дела, на правах очевидца, идеолога и организатора. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Что на самом деле автор «Лолиты» и «Дара» думал о науке – и как наука на самом деле повлияла на его творчество? Стивен Блэкуэлл скрупулезно препарирует набоковские онтологии и эпистемологии, чтобы понять, как рациональный взгляд писателя на мир сочетается с глубокими сомнениями в отношении любой природной или человеческой детерминированности и механистичности в явлениях природы и человеческих жизнях. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Технологическое отставание России ко второй половине XIX века стало очевидным: максимально наглядно это было продемонстрировано ходом и итогами Крымской войны. В поисках вариантов быстрой модернизации оружейной промышленности – и армии в целом – власти империи обратились ко многим производителям современных образцов пехотного оружия, но ключевую роль в обновлении российской военной сферы сыграло сотрудничество с американскими производителями. Книга Джозефа Брэдли повествует о трудных, не всегда успешных, но в конечном счете продуктивных взаимоотношениях американских и российских оружейников и исторической роли, которую сыграло это партнерство. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.