Секреты Достоевского. Чтение против течения - [97]
Flath 2005 – Flath C. A. (Carol Apollonio). Demons of Translation: The Strange Path of Dostoevsky s Novels into the English Tradition // Dostoevsky Studies. 2005. Vol. 9. P. 45–52.
Frank 1976 – Frank J. Dostoevsky: The Seeds of Revolt, 1821–1849. Princeton, N. J.: Princeton UP, 1976.
Frank 1983 – Frank J. Dostoevsky: The Years of Ordeal, 1850–1859. Princeton, N. J.: Princeton UP, 1983.
Frank 1995a – Frank J. Dostoevsky: The Miraculous Years, 1865–1871. Princeton, N. J.: Princeton UP, 1995.
Frank 19956 – Frank J. The Gambler: A Study in Ethnopsychology // Freedom and Responsibility in Russian Literature I Ed. by E. C. Allen and G. S. Morson. Evanston, Ill, Northwestern UP, 1996. P. 69–85.
Frank 2002 – Frank J. Dostoevsky: The Mantle of the Prophet, 1871–1881. Princeton, N. J.: Princeton UP, 2002.
Franklin 2000 – Franklin S. Nostalgia for Hell: Russian Literary Demonism and Orthodox Tradition // Russian Literature and Its Demons. Ed. by P. Davidson. New York and Oxford: Berghahn Books, 2000. P. 31–58.
Freud 1962 – Freud S. Dostoevsky and Parricide I Translated by D. F. Tait, rev. J. Strachey // Dostoevsky: A Collection of Critical Essays I Ed. by R. Wellek. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-Hall, 1962. P. 98–111.
Fusso 1991 – Fusso S. Garnett, Richard. Constance Garnett: A Heroic Life. London: Sinclair-Stevenson, 1991.
Fusso 1995 – Fusso S. Maidens in Childbirth: The Sistine Madonna in Dostoevskii’s Devils. Slavic Review. Summer 1995. Vol. 54, № 2. P. 261–275.
Fusso 2006 – Fusso S. Discovering Sexuality in Dostoevsky. Evanston, Ill.: Northwestern UP, 2006.
Ginzburg 1991 – Ginzburg L. On Psychological Prose I Translated by J. Rosengrant. Princeton, N. J.: Princeton UP, 1991.
Girard 1965 – Girard R. Deceit, Desire, and the Novel: Self and Other in Literary Structure I Translated by Y. Freccero. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1965.
Girard 1979 – Girard R. Violence and the Sacred I Translated by P. Gregory. Baltimore: Johns Hopkins UP, 1979.
Golstein 2004 – Golstein V. Accidental Families and Surrogate Fathers: Richard, Grigory, and Smerdiakov// A New Word on «The Brothers Karamazov» I Ed. by R. L. Jackson. Evanston, Ill.: Northwestern UP, 2004. P. 90–106.
Gottlieb 2000 – Gottlieb A. The Dream of Reason: A History of Philosophy from the Greeks to the Renaissance. New York: Norton, 2000.
Graffy 2000 – Graffy J. The Devil Is in the Detail: Demonic Features of Gogol’s Petersburg // Russian Literature and Its Demons I Ed. by P. Davidson. New York and Oxford: Berghahn Books, 2000. P. 241–277.
Gustafson 1996 – Gustafson R. E Soloviev’s Doctrine of Salvation // Russian Religious Thought I Ed. by J. D. Kornblatt and R. F. Gustafson. Madison: University of Wisconsin Press, 1996. P. 31–48.
Helfant 2002 – Helfant I. The High Stakes of Identity: Gambling in the Life and Literature of Nineteenth-Century Russia. Evanston, Ill.: Northwestern UP, 2002.
Holquist 1977 – Holquist M. Dostoevsky and the Novel. Evanston, Ill.: Northwestern UP, 1977.
Holland 2004 – Holland K. The Legend of the Ladonka and the Trial of the Novel // A New Word on «The Brothers Karamazov» I Ed. by R. L. Jack-son. Evanston, Ill.: Northwestern UP, 2004. P. 192–199.
Housman 1985 – Housman L. Arabian Nights. Classic Collector’s Series, illustrated by Edmund Dulac. New York: Weathervane Books, 1985.
Hruska 2005 – Hruska A. The Sins of Children in The Brothers Karamazov'. Serfdom, Hierarchy, and Transcendence // Christianity and Literature. Summer 2005. Vol. 54, № 4. P. 471–495.
Hyde 1983 – Hyde L. The Gift: Imagination and the Erotic Life of Property. New York: Vintage Books, 1983.
Ivanits 1989 – Ivanits L. J. Russian Folk Belief. Armonk, N. Y: M. E. Sharpe, 1989.
Jackson 1966 – Jackson R. L. Dostoevsky’s Quest for Form: A Study of His Philosophy of Art. New Haven, Conn., and London: Yale UP, 1966.
Jackson 1981 – Jackson R. L. The Art of Dostoevsky: Deliriums and Nocturnes. Princeton, N. J.: Princeton UP, 1981.
Johnson 2004 – Johnson L. D. Struggle for Theosis: Smerdiakov as Would-Be Saint IIA New Word on «The Brothers Karamazov» I Ed. by R. L. Jackson. Evanston, Ill.: Northwestern UP, 2004. P. 74–89.
Jones 1983 – Jones M. Dostoevsky, Rousseau and Others // Dostoevsky Studies. 1983. Vol. 4. P. 81–93.
Jones 1990 – Jones M. Dostoyevsky After Bakhtin: Readings in Dostoyevsky’s Fantastic Realism. Cambridge: Cambridge UP, 1990.
Jones 1998 – The Cambridge Companion to the Classic Russian Novel / Ed. by M. Jones and M. F. Miller. Cambridge: Cambridge UP, 1998.
Jones 2001 – Jones M. Roman-Nevaliashka: Further Thoughts on the Structure of Dostoevsky’s Idiot II Translating Culture I Ed. by G. Kjetsaa, L. Lorngren and G. Opeide. Oslo: Solum, 2001. P. 129–139.
Jones 2002 – Jones M. The Enigma of Mr. Astley // Dostoevsky Studies.
2002. Vol. 6. P. 39–47.
Jones 2005 – Jones M. Dostoevsky and the Dynamics of Religious Experience. London: Anthem, 2005.
Kantor 2001 – Kantor V. Pavel Smerdiakov and Ivan Karamazov: The Problem of Temptation // Dostoevsky and the Christian Tradition I Ed. by G. Pattison and D. O. Thompson. Cambridge: Cambridge UP, 2001. P. 189–225.
Эта книга – первая часть двухтомника, посвященного русской литературе двадцатого века. Каждая глава – страница истории глазами писателей и поэтов, ставших свидетелями главных событий эпохи, в которой им довелось жить и творить. В первый том вошли лекции о произведениях таких выдающихся личностей, как Чехов, Горький, Маяковский, Есенин, Платонов, Набоков и других. Дмитрий Быков будто возвращает нас в тот год, в котором была создана та или иная книга. Книга создана по мотивам популярной программы «Сто лекций с Дмитрием Быковым».
В сборнике представлены теоретические сведения о семантической структуре слова, о структуре текста, о типах речи, подобраны упражнения для анализа текста, также образцы рецензий на фрагменты рассказов из КИМов ЕГЭ.
В монографии, приуроченной к 200-летию со дня рождения Ф.М. Достоевского, обсуждается важнейшая эстетическая и художественная проблема адекватного воплощения биографий великих писателей на киноэкране, раскрываются художественные смыслы и творческие стратегии, правда и вымысел экранных образов. Доказывается разница в подходах к экранизациям литературных произведений и к биографическому кинематографу, в основе которого – жизнеописания исторических лиц, то есть реальный, а не вымышленный материал. В работе над кинобиографией проблема режиссерского мастерства видится не только как эстетическая, но и как этическая проблема.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
«Старая русская азбука» – это не строгая научная монография по фонетике. Воспоминания, размышления, ответы на прочитанное и услышанное, заметки на полях, – соединённые по строгому плану под одной обложкой как мозаичное панно, повествующее о истории, философии, судьбе и семье во всём этом вихре событий, имён и понятий.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
Книга Йосси Гольдмана повествует об истории международного студенческого движения «Гилель» на просторах бывшего СССР. «Гилель» считается крупнейшей молодежной еврейской организацией в мире. Для не эмигрировавших евреев постсоветского пространства «Гилель» стал проводником в мир традиций и культуры еврейского народа. История российского «Гилеля» началась в 1994 году в Москве, – и Йосси Гольдман пишет об этом со знанием дела, на правах очевидца, идеолога и организатора. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Что на самом деле автор «Лолиты» и «Дара» думал о науке – и как наука на самом деле повлияла на его творчество? Стивен Блэкуэлл скрупулезно препарирует набоковские онтологии и эпистемологии, чтобы понять, как рациональный взгляд писателя на мир сочетается с глубокими сомнениями в отношении любой природной или человеческой детерминированности и механистичности в явлениях природы и человеческих жизнях. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Технологическое отставание России ко второй половине XIX века стало очевидным: максимально наглядно это было продемонстрировано ходом и итогами Крымской войны. В поисках вариантов быстрой модернизации оружейной промышленности – и армии в целом – власти империи обратились ко многим производителям современных образцов пехотного оружия, но ключевую роль в обновлении российской военной сферы сыграло сотрудничество с американскими производителями. Книга Джозефа Брэдли повествует о трудных, не всегда успешных, но в конечном счете продуктивных взаимоотношениях американских и российских оружейников и исторической роли, которую сыграло это партнерство. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.