Секреты Достоевского. Чтение против течения - [98]
Karlinsky 1976 – Karlinsky S. The Sexual Labyrinth of Nikolai Gogol. Cambridge, Mass.: Harvard UP, 1976.
Kerenyi 1976 – Kerenyi C. Dionysos: Archetypal Image of Indestructible Life I Translated by Ralph Manheim. Princeton, N. J.: Princeton UP, 1976.
Kermode 1979 – Kermode F. The Genesis of Secrecy: On the Interpretation of Narrative. Cambridge, Mass.: Harvard UP, 1979.
Kernan 1990 – Kernan A. The Death of Literature. New Haven, Conn.: Yale UP, 1990.
Kjetsaa 1987 – Kjetsaa G. Fyodor Dostoevsky: A Writer’s Life I Translated by Siri Hustvedt and David McDuff. New York: Viking, 1987.
Knapp 1996 – Knapp L. The Annihilation of Inertia: Dostoevsky and Metaphysics. Evanston, Ill.: Northwestern UP, 1996.
Komarovich 1928 – Komarovich V. L. Dostojewski und George Sand // Die Urgestalt des «Bruder Karamasoff». Munich, 1928.
Knapp 2004 – Knapp L. Mothers and Sons in The Brothers Karamazov: Our Ladies of Skotoprigonevsk // A New Word on «The Brothers Karamazov» I Ed. by R. L. Jackson. Evanston, Ill.: Northwestern UP, 2004. P. 31–52.
Kroeker and Ward 2001 – Kroeker P. T. and Ward В. K. Remembering the End: Dostoevsky as a Prophet to Modernity. Boulder, Colo.: Westview, 2001.
Lahusen 1980 – Lahusen T. De la tautologie: Reflexions sur les Notes dun Souterrain de E M. Dostoevskij (contribution a une linguistique du texte litteraire) // Russian Literature. 1980. Vol. 25. R 141–198.
Laqueur 2003 – Laqueur T. W. Solitary Sex: A Cultural History of Masturbation. New York: Zone Books, 2003.
Leatherbarrow 1973 – Leatherbarrow W. J. The Rag with Ambition: The Problem of Self-Will in Dostoevsky’s Bednye lyudi and Dvoynik II Modern Language Review. July 1973. Vol. 68, № 3. P. 607–618.
Leatherbarrow 1999 – Dostoevsky’s «The Devils»: A Critical Companion I Ed. by W. J. Leatherbarrow. Evanston, Ill, Northwestern UP, 1999.
Leatherbarrow 2005 – Leatherbarrow W. J. A Devil’s Vaudeville: The Demonic in Dostoevsky’s Major Fiction. Evanston, Ill.: Northwestern UP,
2005.
Levin 1998 – Levin S. M. The Romantic Art of Confession: De Quincey, Musset, Sand, Lamb, Hogg, Fremy, Soulie, Janin. Columbia, S. C.: Camden House, 1998.
Levy 1986 – Levy L. W. Origins of the Fifth Amendment. 2>nd ed. New York: Macmillan, 1986.
Livermore 1984 – Livermore G. Stepan Verkhovensky and the Shaping Dialectic of Dostoevsky’s Devils II Dostoevsky: New Perspectives I Ed. by R. L. Jackson. Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-Hall, 1984. P. 176–192.
Martinsen 2003 – Martinsen D. A. Surprised by Shame: Dostoevsky’s Liars and Narrative Exposure. Columbus: Ohio State UP, 2003.
Matveyev 1995 – Epstein Matveyev R. Textuality and Intertextuality in Dostoevsky’s Poor Folk II Slavic and East European Journal. 1995. Vol. 39, № 4. P. 535–551.
Meerson 1995 – Meerson O. Ivolgin and Holbein: Non-Christ Risen vs. Christ Non-Risen // Slavic and East European Journal. 1995. Vol. 39, № 2. P. 200–213.
Meerson 1998 – Meerson O. Dostoevsky’s Taboos. Dresden and Munich: Dresden UP, 1998.
Miller 1979 – Miller R. F. Rousseau and Dostoevsky: The Morality of Confession Reconsidered // Western Philosophical Systems in Russian Literature I Ed. by Anthony M. Mlikotin. Los Angeles: University of Southern California Press, 1979. P. 89–101.
Miller 1981 – Miller R. F. Dostoevsky and «The Idiot»: Author, Narrator, and Reader. Cambridge, Mass.: Harvard UP, 1981.
Miller 1984 – Miller R. F. Imitations of Rousseau in The Possessed II Dostoevsky Studies. 1984. Vol. 5. P. 77–89.
Miller 1992 – Miller R. F. «The Brothers Karamazov»: Worlds of the Novel. Toronto: Maxwell Macmillan Canada, 1992.
Miller 2007 – Miller R. F. Dostoevsky’s Unfinished Journey. New Haven, Conn.: Yale UP, 2007.
Moretti 1999 – Moretti F. Atlas of the European Novel: 1800–1900. London: Verso, 1999.
Morris 1993 – Morris M. A. Saints and Revolutionaries: The Ascetic Hero in Russian Literature. Albany: State University of New York Press, 1993.
Morson 1978 – Morson G. S. Verbal Pollution in The Brothers Karamazov// PTL: A Journal for Descriptive Poetics and Theory of Literature. April 1978. Vol. 3, № 2. P. 223–233.
Morson 1981a – Morson G. S. Introductory Study: Dostoevsky’s Great Experiment // Fyodor Dostoevsky. A Writer’s Diary I Translated and annotated by Kenneth Lantz. Evanston, Ill, Northwestern UP, 1993. P. 1–117.
Morson 19816 – Morson G. S. Tempics and The Idiot II Celebrating Creativity: Essays in Honour of Jostein Bortnes I Ed. by K. A. Grimstad and I. Lunde. Bergen, Norway: University of Bergen Press, 1997. P. 108–134.
Morson 1981b – Morson G. S. The Boundaries of Genre: Dostoevsky’s «Diary of a Writer» and the Traditions of Literary Utopia. Evanston, Ill.: Northwestern UP, 1981.
Morson 1990 – Morson G. S. and Emerson C. Mikhail Bakhtin: Creation of a Prosaics. Stanford, Calif.: Stanford UP, 1990.
Morson 1999 – Morson G. S. Paradoxical Dostoevsky // Slavic and East European Journal. 1999. Vol. 36, № 3. P. 317–322.
Murav 1991 – Representations of the Demonic: Seventeenth Century Pretenders and The Devils II Slavic and East European Journal. 1991. Vol. 35, № 1. P. 56–70.
Murav 1992a – Murav H. Holy Foolishness: Dostoevsky’s Novels and the Poetics of Cultural Critique. Stanford, Calif.: Stanford UP, 1992.
Эта книга – первая часть двухтомника, посвященного русской литературе двадцатого века. Каждая глава – страница истории глазами писателей и поэтов, ставших свидетелями главных событий эпохи, в которой им довелось жить и творить. В первый том вошли лекции о произведениях таких выдающихся личностей, как Чехов, Горький, Маяковский, Есенин, Платонов, Набоков и других. Дмитрий Быков будто возвращает нас в тот год, в котором была создана та или иная книга. Книга создана по мотивам популярной программы «Сто лекций с Дмитрием Быковым».
В сборнике представлены теоретические сведения о семантической структуре слова, о структуре текста, о типах речи, подобраны упражнения для анализа текста, также образцы рецензий на фрагменты рассказов из КИМов ЕГЭ.
В монографии, приуроченной к 200-летию со дня рождения Ф.М. Достоевского, обсуждается важнейшая эстетическая и художественная проблема адекватного воплощения биографий великих писателей на киноэкране, раскрываются художественные смыслы и творческие стратегии, правда и вымысел экранных образов. Доказывается разница в подходах к экранизациям литературных произведений и к биографическому кинематографу, в основе которого – жизнеописания исторических лиц, то есть реальный, а не вымышленный материал. В работе над кинобиографией проблема режиссерского мастерства видится не только как эстетическая, но и как этическая проблема.
Книга посвящена изучению словесности в школе и основана на личном педагогическом опыте автора. В ней представлены наблюдения и размышления о том, как дети читают стихи и прозу, конкретные методические разработки, рассказы о реальных уроках и о том, как можно заниматься с детьми литературой во внеурочное время. Один раздел посвящен тому, как учить школьников создавать собственные тексты. Издание адресовано прежде всего учителям русского языка и литературы и студентам педагогических вузов, но может быть интересно также родителям школьников и всем любителям словесности. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
«Старая русская азбука» – это не строгая научная монография по фонетике. Воспоминания, размышления, ответы на прочитанное и услышанное, заметки на полях, – соединённые по строгому плану под одной обложкой как мозаичное панно, повествующее о истории, философии, судьбе и семье во всём этом вихре событий, имён и понятий.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Институт литературы в России начал складываться в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Его становление было тесно связано с практиками придворного патронажа – расцвет словесности считался важным признаком процветающего монархического государства. Развивая работы литературоведов, изучавших связи русской словесности XVIII века и государственности, К. Осповат ставит теоретический вопрос о взаимодействии между поэтикой и политикой, между литературной формой, писательской деятельностью и абсолютистской моделью общества.
Книга Йосси Гольдмана повествует об истории международного студенческого движения «Гилель» на просторах бывшего СССР. «Гилель» считается крупнейшей молодежной еврейской организацией в мире. Для не эмигрировавших евреев постсоветского пространства «Гилель» стал проводником в мир традиций и культуры еврейского народа. История российского «Гилеля» началась в 1994 году в Москве, – и Йосси Гольдман пишет об этом со знанием дела, на правах очевидца, идеолога и организатора. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Что на самом деле автор «Лолиты» и «Дара» думал о науке – и как наука на самом деле повлияла на его творчество? Стивен Блэкуэлл скрупулезно препарирует набоковские онтологии и эпистемологии, чтобы понять, как рациональный взгляд писателя на мир сочетается с глубокими сомнениями в отношении любой природной или человеческой детерминированности и механистичности в явлениях природы и человеческих жизнях. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Технологическое отставание России ко второй половине XIX века стало очевидным: максимально наглядно это было продемонстрировано ходом и итогами Крымской войны. В поисках вариантов быстрой модернизации оружейной промышленности – и армии в целом – власти империи обратились ко многим производителям современных образцов пехотного оружия, но ключевую роль в обновлении российской военной сферы сыграло сотрудничество с американскими производителями. Книга Джозефа Брэдли повествует о трудных, не всегда успешных, но в конечном счете продуктивных взаимоотношениях американских и российских оружейников и исторической роли, которую сыграло это партнерство. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.