Сборник материалов по истории Абхазии - [38]

Хроники подробно рассказывают о событии, давшем Баг­рату предлог для вмешательства во внутренние дела Грузии, и повод для вторжения в Карталинию. Дядя Баграта по матери, сын Гварама Мамиеля, Наср, убивший в 881-ом году сво­его двоюродного брата куропалата Давида, после убийства бежал в Византию. Из Византии Наср вернулся к Баграту с просьбой о помощи. Далее мы предоставим говорить исто­рику: «После этого Наср вышел из греческого царства и перешёл в Абхазию. Абхазским царём был тогда Баграт, сын сестры Насра, и царь абхазский помог ему большим войском. Оттуда Наср перешёл в Самцхе[‡‡‡], где собрал другое, более многочисленное войско. Между тем Адарнасе, сын убитого куропалата, вышел против него на сражение. На помощь Адарнасе пришли куропалат Гурген и его сыновья. Они дали большое сражение Нарсу, и Бог помог немногочис­ленным сторонникам Адарнасе: они победили Нарса, обратили его в бегство; потом поймали и убили его в долине Самцхийской в деревне Аминдзе, в короникон 108», т. е. 888-ом году. По другим источникам, в этом походе на стороне Насра в союзе с Багратом I принимал участие осетинсий каган Баграт. Есть записи, говорящие, что в битве Адарнасе был убит лично Насром.

По смерти Баграта I в 906-ом году начинается пятнадцати­летнее царствование его сына Константина. Он с самого начала своего царствования старается исправить неудачу сво­его отца. На втором году царствования Константин со своими войсками вступает в Карталинию. Внутренние смуты не дают карталинцам возможности организовать силь­ный отпор, и после слабого сопротивления Карталиния сда­ётся победителю. Константин занимает и Уплис-цихе.

Большинство хроник относят занятие Карталинии к 886-му году. Но Баратовский список «Картлис-Цховреба», находящий­ся ныне в библиотеке «Общества распространения грамот­ности среди грузинского населения» в Тифлисе, даёт нам другую дату этому событию: «В 888 году выступил абхаз­ский царь Константин и покорил Картли». Мы думаем, что тут произошла ошибка. По всей вероятности переписчик перепутал короникон и вместо 128-ой был поставлен 108-ой.

Как мы уже заметили, занятие Карталинии было облегчено Константину внутренними беспорядками и, главным об­разом, беспорядками, производимыми карталинским дворян­ством. Летописец так говорит об этом: «Картлию начали по­корять азнауры (дворяне), но пришёл царь абхазский Кон­стантин и овладел Картлией»...

При походе далее на восток ему пришлось столкнуться с армянским Багратидом (по-армянски – Багратуди) шахинь-шахом Анийским Сембатом I Мучеником, царствовавшим с 890-го по 914-ый годы. Сембат выступал против Константина как союзник грузинского царя Атер Нерекса. Столкновение с союзниками было несчастливо для Константина: он был раз­бит в битве с Сембатом и отступил со своими войсками в Уплис-цихе, где и был осаждён армянским царём.

В изложении дальнейших событий сохранилось несколько версий. По одной из них, осаждённый Константин снарядил в лагерь Сембата (Смбата) посольство с предложением по­родниться. Сембат согласился на это предложение и отдал свою дочь в дом Константина, и мир был заключён. Другую версию мы находим в «Картлис-Цховреба»: «Он (т. е. армянский царь Сумбат Тезеракали) привёл огромное войско и осадил Уплис-цихе; верхнюю часть крепостной наружной пропасти он наполнил сёдлами и такою хитростью овладел крепостью, но он, Сумбат, вскоре вслед за этим оставил Уплис-цихе и ушёл».

Армянские историки Степанос Асохик Торонский, жив­ший в X–XI вв. и, Иоанн католикос, живший в IX–X вв., го­ворят об этой войне, хотя первый из них очень смутно. Сте­панос Торонский говорит (в скобках из трудов Иоанна като­ликоса): «Смбат захватил царя абхазского Константина (воз­мутившего подчинённые армянскому царю Гугарскую страну и лежащие близ агаванских ворот земли), покорил его (при помощи грузинского царя Арт-Нересека), а потом освободил его. Арт-Нересек рассердился поступком Смбата, порвал с ним дружбу и стал против него враждовать».

Ниже Степанос Асохик говорит, что Смбат, отступая от напирающего на него «нечестивого Юсуфа, сына Абу-Саджа, заходил в пределы Абхазии».

Ни «Картлис-Цховреба», ни Степанос Асохик, ни Иоанн католикос не приводят дат к этим событиям. Приблизитель­ную дату мы можем найти во второй части «Хронологиче­ской истории» Мхитара варпанеда айриванского, жившего в XIII веке. Мхитар, после сообщения о постройке Сембатом За­воевателем Ани, что относится к 362-му году армянского летоисчисления или 913 нашей эры, пишет: «Он (т. е. Смбат) захватил султана и предписал таджикам (татарам) носить косы, как у женщин. Он захватил также Димитрия, царя иверского и приказал выжечь руки многим иверцам, отчего те и стали называться абхазами. Скверный Юсуф распял его на кресте в Двине»... За три с небольшим столетия известия перепутались: внесён легендарный характера, а вместо имени действующего лица, внесено имя его деда или внука. Однако идут они у него хронологически до­вольно последовательно. Вследствие этого столкновения Сембата и Константина произошло не ранее 913-го года (постройка Ани) и не позже 914-го (год мученической смерти Сембата).