Сакральные древности Крыма. Мифы, легенды, символы, имена и их отражение в искусстве - [43]

Палеореконструкция Таманского региона свидетельствует о том, что древние мореплаватели предпочитали проходить из Понта в Меотиду, минуя Керченский пролив, затрудненный для прохождения. Но отсюда следует очень важный для нашей темы вывод — древние мореплаватели шли меж островов, где извергались грязевые вулканы, кипели гейзеры, воспламенялись газы и т. п. Ужасы моряков вполне передают вышеприведенные строки; характерно и объяснение, согласно которому «Арго» удалось пройти благодаря тому, что «сама богиня Фетида сзади держалась за руль, чтоб корабль провлечь меж скалами».

Возможность прохода в Меотиду, минуя Боспорский пролив, отмечалась современными учеными. Такое мнение высказал в 1933 году С. А. Ковалевский в книге «Лик Каспия. Палеогеография моря в четвертичное время».

«Нам кажется, если принимать во внимание рассказ Гомера о "бушующем губительном пламени" на пути аргонавтов, то маршрут Арго пролегал не по современной основной линии фарватера Керченского пролива, возможно, в то время перегороженного косой Чушка или обмелевшего, а по Таманскому заливу, рукаву Кубани, впадавшей в залив, Ахтанизовскому лиману и далее в Азовское море по выходу Кубани близ Темрюка, — пишут украинские ученые в коллективной монографии «Керченский пролив», Киев, 1981. — Именно в этом случае аргонавты двигались сквозь цепь таких взрывающихся грязевых вулканов, как Горелая, Карабетова гора, Цимбалы, Бориса и Глеба, Ахтанизовская блевака и многие другие».

Сходное мнение высказал много раньше замечательный путешественник ученый-энциклопедист, один из первых исследователей Сев. Причерноморья Дюбуа де Монпере. Он тщательно осматривал эти места в 1832–1834 годах, когда они были еще пустынны и очертания архипелага островов на месте Таманского полуострова можно было проследить по высохшим протокам, старым руслам дельты Кубани. Ученый осуществил реконструкцию архипелага, создав карты его видоизменений в различные геологические и исторические эпохи. Его северную часть образует Фонталовский п-в; Дюбуа назвал его Киммерийским островом. Далее идет остров, где расположены Фанагория и Кепы (Сады); к югу — Гермонасса (Таматарха — Тамань); далее — Корокондама.

На Киммерийском острове Дюбуа осмотрел укрепление и земляной вал 10 футов высотой; его можно видеть и сегодня. «В прежнее время Киммерик, — пишет Страбон, — был городом на полуострове и запирал перешеек рвом и насыпью. Некогда киммерийцы обладали могуществом на Боспоре, почему он и получил название Киммерийского Боспора. Киммерийцы — это племя, которое тревожило своими набегами жителей внутренней части страны на правой стороне Понта вплоть до Ионии»^[111]. Их памятниками были «стоячие камни» или дольмены. Особо примечательной чертой этих мест были грязевые вулканы, поразившие аргонавтов и Одиссея, а в новое время — Палласа и Дюбуа де Монпере, описавших извержение сопки Куку-оба в 1794 году — грохот, столб дыма, воспламенившиеся газы, сопровождавшиеся землетрясением. Паллас был очевидцем появления грязевого острова в море: 5 сентября 1799 года неподалеку от Темрюка в море произошел страшный взрыв, поднялся столб огня и черного дыма, увлекшие глину, камни, песок. Образовался остров диаметром 100 м и высотой 2 м, появление которого вызвало мистический ужас у недавно переселенных сюда запорожских казаков, назвавших этот феномен словом Пекло: оба исследователя вписывают это слово в свои французский и немецкий тексты, поясняя его привычным Аид или ад…

«Описания странствий душ или теней в загробной жизни несут отпечаток реализма, оставляющего впечатление, что это не просто плод воображения мифографов и поэтов и что где-то на земле была местность, которая послужила сценой этого необычайного и впечатляющего мифа о Преисподней, — писал Моро де Жоннес. — Такая местность действительно существует, хотя и сильно видоизмененная действием вулканических сил и водой, но вполне узнаваемая, если следовать античным указаниям. Обратимся к дельте реки Кубань, разрезающей Таманский полуостров на несколько частей, неоднократно менявших очертания. Она впадает в Черное море через главное русло Богаз, а в Азовское море — через другое русло — Протока. Дельта между ними, длиной 70–100 км была разрезана внутренним озером и гаванью, через которое третье русло вело в пролив Боспор. Вся эта земля, сегодня полуостров Тамань, являлась вместе с окружавшими ее болотистыми землями Меотийским болотом древних. Дюбуа воспроизвел очертания региона, состоявшего из четырех небольших островков, продуктов вулканической деятельности, и позднее, благодаря речным наносам объединенных в полуостров. Этот процесс продолжается: еще в 18 веке можно было перейти из Черного в Азовское море через Богаз и Протоку. Болотистые низины еще указывают места соединения»^[112].

Гадес, Эреб, Тартар и Елисейские поля

С киммерийцами связана память об островах, посвященных Плутону. Плутарх напоминает, что кимбры (кимвры), с которыми воевал римский полководец Марий, происходили от киммеров Понта Эвксинского, где, по Гомеру, был вход в Аид. Юлий Цезарь подтвердил это мнение, указав, что Галлы верят, будто их раса порождена Плутоном. Имя Гадес, которым обозначали преисподнюю, то же, что и финикийское «гадес» — ворота, проход, перенесенное с пролива на близлежащую область. «Впрочем, близость Аида и острова Эрифия или Таврида подтверждается фактом, что стада Плутона и Гериона паслись вместе»